Bermimpi tentang berjalan untuk menangkap pesawat

…Apa arahan terpenting bagi mereka yang ingin ekspresif? Saya melihat keinginan untuk bergabung dengan barisan komentator dari banyak anggota dan anggota, dan ini membuat saya senang, dan seperti yang Anda perhatikan, kami membuka jalan bagi anggota untuk menanggapi visi Anda, dan mereka yang ingin bergabung dengan mereka harus menulis ke saya di surat pribadi, sehingga kami mempertimbangkan permintaannya, apakah itu diterima atau ditolak . Dan saya menasihati mereka yang ingin belajar dengan pengetahuan terlebih dahulu dan mengungkapkan visi; Sebuah ilmu yang sangat bergantung pada kesan Anda tentang orang yang menjadi visi melalui melahap kata-katanya, dan mengetahui melalui itu esensi kepribadiannya, untuk mencapai makna sebenarnya dari visinya, Insya Allah . Oleh karena itu, saya berharap Anda dapat memeriksa perkataannya, mengenalnya melalui simbol-simbol penglihatannya, dan tidak terburu-buru, dan bertanya pada diri sendiri bagaimana Ibnu Sirin, semoga Tuhan mengasihani dia, dibedakan antara dua orang yang melihat satu penglihatan, jadi dia mengatakan tentang salah satu dari mereka seorang pencuri, dan mengatakan tentang yang lain bahwa dia akan menunaikan haji? Jawabannya adalah dia melihat mereka, dan salah satu karakteristiknya baik, maka dia menjelaskan kepadanya bahwa dia menunaikan haji, dan sifat yang lain selain itu, maka dia menuduhnya melakukan pencurian . Dan Anda, saudaraku, penyeberangan, tidak melihat orang yang menulis visi untuk Anda di forum ini , jadi berhati-hatilah terhadap urgensi, dan jangan melewati visi kecuali jelas bagi Anda detail pemiliknya, yang saya tidak bertanya secara sembarangan, melainkan setelah pengalaman dan penderitaan yang panjang, dengan visi dan pemiliknya . Renungkan kata-kata, ada perbedaan antara kata-kata dunia dan kata-kata lain, dan ada perbedaan antara kata-kata siswa dan karyawan, pangeran, kaya dan miskin, dan masing-masing memiliki arti bahwa cocok untuk dia ketika Anda membuat ekspresi, jadi dapatkah Anda memperhatikan ini dan merenungkannya, ya Tuhan, jaga Anda ! Saya biasa melihat dan masih tidak mengungkapkan penglihatan tertulis, kecuali bahwa permintaan untuk ekspresi jenis ini tinggi, dan kadang-kadang kesulitan mendengar, tetapi tidak mungkin bagi banyak penanya. Dia membuat saya menarik diri dari batasan ini, dan mengungkapkan penglihatan tertulis, meskipun saya katakan dan saya masih mengatakan bahwa akurasi di dalamnya jauh lebih sedikit daripada penglihatan yang mengekspresikan pendengaran dan ini adalah tingkat yang lebih tinggi, atau tatap muka, dan ini adalah derajat tertinggi . Dan untuk mengetahui bahwa saat Anda melihat penglihatan itu sangat penting; Apa penglihatan musim dingin, berbeda dengan penglihatan musim panas ,,,, karena api yang pertama terpuji, dan yang kedua tercela, jadi jangan menyerah untuk mengetahui waktu penglihatan . Dan yang terakhir dari arahan ini, bagi narator, visinya, adalah untuk mengetahui bahwa penglihatan itu adalah massa, dan seringkali memiliki satu makna, jadi jangan membaginya, dan ingat satu bagian dan tinggalkan bagian yang mungkin Anda anggap tidak ada. signifikansi, sementara itu sangat penting bagi mereka yang mengungkapkannya. Penglihatan yang menunjukkan masa kini seringkali merupakan ekspresi mereka untuknya. Ini terkait dengan hadiah visioner, jadi jika Anda bingung tentangnya, dan makna simbolnya banyak, dan ini sering terjadi, maka Anda tidak perlu bertanya kepada pemiliknya tentang subjek yang menempatinya saat itu, karena ini dapat membuka cakrawala bagi Anda untuk menguraikan visi tersebut, dan penanya harus benar dengan penyeberangan, dan berapa banyak orang yang telah memberi tahu saya tentang keadaan di mana dia tinggal. Dalam ekspresi visinya, dia diselamatkan dari krisis keuangan, keluarga, atau proses, dan ini sering terjadi, dan hal ini tidak dihina di persimpangan, melainkan menunjukkan kejujuran dan keinginannya untuk melayani penanya, dan saudara saya memperhatikan bahwa pengekspres saat ini lebih sedikit dibandingkan dengan mereka yang mengekspresikan inspirasi. Dialah yang memenuhi kebenaran di lidahnya, dan pemiliknya disebut ilham, yang berhasil menggali makna yang memenuhi pikiran si penanya pada saat itu, dan mereka tidak perlu bertanya kepada si penanya, tetapi di mana kita dan ini, dan Tuhan mengasihani seseorang yang tahu takdirnya sendiri ,,,,,, Tuhan tahu yang terbaik…

…Visi Al-Mobtan atas otoritas Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi atas otoritas ayahnya – dan seratus lima puluh tahun telah berlalu – dia berkata : Ketika malam di mana Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, lahir, iwan yang retak bergetar dan empat belas balkon jatuh darinya, dan api Persia dipadamkan dan tidak padam seribu tahun sebelumnya , dan danau itu turun. Saveh , dan pendapat Mobman Ebla kesulitan memimpin kuda godfather itu memotong Tigris dan menyebar di negaranya , ketika ia menjadi pecahan ngeri apa pendapat Vsber harus mendorong , dan kemudian pandangan yang tidak menyembunyikannya dari menterinya dan Mrasbeth Dia meletakkan mahkotanya dan duduk di tempat tidurnya dan menaruhnya padanya ketika mereka bertemu dengannya memberi tahu mereka tentang dia yang mengirim mereka ke dalamnya dan mengundang mereka. Dan sementara mereka seperti itu, ketika sebuah buku disebutkan kepadanya saat sekarat dari api , dia meningkat dari kesusahannya , dan para murtad berkata : Dan aku mereformasi Tuhan raja , aku melihat pada malam ini – dan memberitahunya penglihatan unta – lalu dia berkata : Apa ini Yamauban dan dia tahu sendiri tentang itu – lalu dia berkata : Kecelakaan Itu dari orang Arab , jadi dia menulis : Dia yang mematahkan raja segala raja menjadi Nu’man ibn al-Mundhir , tetapi setelah dia mengarahkan ke seseorang yang tahu apa yang ingin dia tanyakan kepadanya , dan dia mengarahkan ke dia Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Ketika dia datang kepadanya, dia berkata kepadanya : Apakah Anda tahu apa yang ingin saya tanyakan kepada Anda tentang hal itu? Dia berkata : Biarkan raja memberi tahu saya jika saya memiliki pengetahuan tentang dia Jika tidak, saya memberi tahu dia siapa yang dia kenal . Mereka memberi tahu Anda apa pendapatnya , katanya : sadar itu gratis saya tinggal di pinggiran al – Syam berkata kepadanya Facet , berkata : kematian tanyakan padanya apa yang saya tanyakan padanya dan saya melewatkan jawabannya , dia menunggangi unta Abdul Christ bahkan disajikan di Facet telah mengawasi kematian dan menyapanya dan hidup tidak Ihr Facet Gowaya dia menciptakan Abdul Kristus Dia berkata seorang ibu tuli yang mendengar kumpulan dari Yaman dan menyebutkan tujuh ayat puisi . Ketika Satih mendengar rambutnya, dia mengangkat kepalanya dan berkata : Hamba Kristus di atas unta jatuh ke atap dan dia telah menggenapi kuburan. Lembah Ashawah dan danau Sawa meluap, dan api Persia padam, jadi Levant bukan untuk permukaan Syama, dari siapa ada raja dan ratu sesuai dengan jumlah balkon dan semua yang datang. Kemudian Satih menghabiskan tempatnya, jadi Abd al-Masih melakukan perjalanan dan dia berkata – dan dia menyebutkan tujuh ayat puisi. Ketika Abd al-Masih datang ke Kashri, saya diberitahu dengan mengatakan Suatih berkata sampai dia memiliki empat belas raja di antara kami, yang penting dan penting. Sepuluh dari mereka memerintah selama empat tahun, dan sisanya untuk suksesi Utsman bin Affan – semoga Tuhan senang dengannya – dan dari penglihatan yang terjadi apa yang diperintahkan oleh Abdul-Muttalib bin Hashem, kakek Nabi, mungkin Doa dan damai Allah besertanya, yang menggali Zamzam setelah Anders lokasinya dan mengampuni pengaruhnya. Ibn Ishaq mengatakan kepada saya Yazid bin Abi Habib al-Masri, atas otoritas Murthad bin Abdullah al-Yazni, atas otoritas Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi, bahwa dia mendengar tentang Ibn Abi Thalib – semoga Tuhan senang dengannya – the Hadits Zamzam terjadi ketika dia memerintahkan Abdul Muthalib untuk menggalinya, jadi Abd al-Muthalib berkata bahwa aku tidur. Ketika batu itu datang kepadaku, dia berkata : Aku menggali dengan baik. Dia berkata : Saya berkata, Apa gunanya? Dia berkata : Lalu dia pergi dariku. Ketika keesokan harinya saya kembali ke tempat tidur dan tidur di dalamnya, dia mendatangi saya dan berkata : Gali sumur . Dia berkata : Jadi saya berkata : Itu tidak benar . Dia berkata : Lalu dia pergi . Ketika besok adalah hari itu, saya kembali ke tempat tidur saya dan tidur di dalamnya , jadi dia mendatangi saya dan berkata : Gali yang gila , dia berkata : Jadi saya berkata : Apa orang yang gila? Dia berkata : Lalu dia meninggalkan saya . Ketika keesokan harinya aku kembali ke tempat tidurku dan tidur di dalamnya, dia mendatangiku dan berkata : Gali Zamzam , dia berkata : Aku berkata : Apakah Zamzam itu? Dia berkata : Jangan pernah berdarah atau berkabung , peziarah terhebat disiram , dan itu adalah antara biji-bijian dan darah , di lubang gagak yang perkasa , di desa semut . Ibn Ishaq berkata : Ketika di antara dia yang ditunjukkan oleh tempat dan tahu bahwa dia telah meratifikasi Bmaolh besok dan putranya Harith bin Abdul Muthalib bukan dia hari itu lahir haf lain ketika dia menampakkan diri kepada Abdul permintaan besar melipat Quraisy tahu bahwa ketika dia menyadari nya membutuhkan dan mereka kepadanya dan mereka berkata : Wahai Abdul Muthalib baik-baik ayah kami Ismail, dan bahwa kami memiliki hak di dalamnya . Jadi kami bersamamu di dalamnya . Dia berkata : Saya tidak melakukan masalah ini. Masalah ini ditugaskan untuk itu tanpa Anda dan saya memberikannya dari antara Anda . Jadi mereka berkata kepadanya, jadi kami lakukan keadilan padanya , karena aku tidak akan meninggalkanmu sampai kami bertengkar denganmu tentang hal itu . Dia berkata : Jadi buatlah antara aku dan kamu yang kamu inginkan, aku menilai kamu padanya , mereka berkata : Pendeta Bani Saad bin Hudhaim? Dia berkata : Ya , dia berkata : Dan itu di bawah pengawasan Levant, jadi Abd al-Muthalib berkuda dengan sekelompok putra ayahnya dari Bani Abd Manaf dan berkuda dari setiap suku dari Quraisy Nafar. Dia berkata : Dan tanahnya, kemudian , adalah kontingen . Dia berkata : Jadi mereka pergi bahkan jika ada beberapa pergeseran antara Hijaz dan Levant. Para Muthalib dan teman-temannya haus sampai mereka yakin akan kematiannya, jadi mereka mencari dari suku Quraisy bersama mereka, dan mereka menolak dan berkata : Kami berada dalam metafora dan kami takut pada diri kami sendiri seperti apa yang terjadi pada Anda . Ketika Abdul Muthalib melihat apa yang dilakukan orang-orang dan apa yang dia takuti untuk dirinya sendiri dan teman-temannya, dia berkata : Apa yang kamu lihat? Mereka berkata : Kami tidak melihat apa-apa selain mengikuti pendapat Anda, jadi kami melakukan apa yang Anda inginkan . Dia berkata : Saya melihat bahwa setiap pria dari Anda menggalinya untuk dirinya sendiri ketika Anda sekarang memiliki banyak kekuatan. Setiap kali seorang pria meninggal, teman-temannya mendorongnya ke dalam lubangnya dan kemudian menunjukkan kepadanya sampai Anda yang terakhir adalah satu orang, skandal satu orang , tawanan desa yang dia kendarai bersama . Mereka berkata : Ya, apa yang saya pesan . Jadi masing-masing dari mereka bangkit, menggalinya, dan kemudian duduk menunggu kematian kehausan . Terlebih lagi, Abd al-Muttalib berkata kepada teman-temannya : Demi Tuhan, jika kita menyerahkan kita ke tangan kita, begitu pula kematian. Kami tidak menyerang di tanah dan tidak mencari diri kami sendiri karena ketidakberdayaan. Semoga Tuhan memberi kita air di beberapa negara. dipancarkan oleh semburan Takht Khvha diangkat air tawar membesarkan Abdul Muthalib dan seukuran sahabatnya kemudian turun dan meminum serta meminum sahabatnya dan menimba bahkan mengisi Osagathm kemudian disebut suku – suku Quraisy berkata : Datanglah ke air yang telah Tuhan berikan kepada kita untuk minum Vacherboa dan Astqgua mereka datang Fsharbwa dan Astqgua lalu berkata : semoga Tuhan membelanjakanmu untuk kami, wahai Abdul Muttalib, demi Tuhan, kami tidak pernah bertengkar denganmu di Zamzam . Air yang diberikan kepadamu untuk meminumnya di hutan belantara ini, yang diberikan kepadamu untuk diminum Zamzam merujuk pada Sagaatk dewasa , dan dia kembali dan kembali bersamanya dan tidak mencapai pendeta wanita dan meninggal di antara dia dan mereka . Ibn Ishaq berkata : Ini adalah orang yang menghubungi saya dari hadits Ali bin Abi Thalib – semoga Tuhan meridhoi dia – di Zamzam . Dalam novel Bayhaqi konteksnya adalah konteks di mana di atas dan di mana ia bersabda : haf bahkan menitipkan air fajrgaha dalam keputusannya dan kemudian Tbhrha bahkan tidak berdarah dan kemudian ia membangun Vtefq renang ia dan putranya Bntzaaan. Mereka mengisi baskom ini hasil dalam dirinya haji orang Vixrh terpisah dari malam Quraish ketika Faisalha Abdul Muthalib menjadi , ketika dia makan korupsinya yang disebut Abdul Muttalib Rabbo Vari dalam mimpi yang dikatakan kepadanya : Katakan : Ya Allah, saya tidak menyelesaikannya untuk bather tetapi solusi Tajam Lobel , kemudian Kvihm , jadi dia Abdul Muthalib ketika Quraish tidak setuju di masjid menangis bersamanya bahwa saya kemudian menghabiskan tidak merusak panggulnya oleh salah satu orang Quraisy Kecuali membuang penyakit di tubuhnya sampai mereka pergi panggul dan penyiraman ….

…Udara : mungkin ditunjukkan dengan namanya . Barangsiapa melihat dirinya dalam dirinya berdiri, duduk, atau mencari, maka dia atas kehendak agamanya, atau dalam tipu daya di dunianya, dan semangat berjalannya di mana pekerjaannya di udara atau dalam keadaan terjaga, dan karyanya. berharap, jika dia dalam bid’ah, maka dia adalah bid’ah, dan jika dia adalah otoritas kafir, maka utangnya akan rusak dengan dia, jika tidak dia akan takut jiwanya bersamanya, dan jika dia di kapal laut , dia takut rusak . Dan jika dia sedang bepergian, dia takut . Dan jika dia sakit, dia memimpin kebinasaan, dan jika dia jatuh dari tempatnya, kondisinya akan rusak dan jatuh ke dalam perbuatannya, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : “ Atau angin bertiup di tempat yang menghancurkan. “ Jika dia meninggal dalam keguguran, ini adalah pencapaian tujuan tertinggi yang dibuktikan oleh orang yang meninggal, bidah atau membunuh atau lebih . Dan udara untuk membangun sebuah bangunan, atau untuk menabrak papan di dalamnya, atau untuk memasang binatang atau roda di dalamnya, dan jika orang sakit meninggal, atau bersamanya seorang pasien meninggal, dan itu adalah peti mati dan makamnya. , jika hijau, dia adalah seorang martir, dan jika dia melihatnya sebagai seorang penguasa atau penguasa, dia diisolasi dari pekerjaannya Atau dia kehilangan kekuatannya karena kematian atau kehidupan, dan jika dia melihat bahwa dia yang memiliki kontrak pernikahan atau membangun keluarganya, lalu dia tertipu dengannya, dan tanpa keselamatan darinya, dan jika dia melihat siapa yang ada di laut, kapalnya rusak, atau musuhnya ditangkap, atau seseorang mengawasi kebinasaan. Dua hal . Ini mungkin menunjukkan tindakan korupsi yang dia lakukan tanpa sepengetahuan atau sunnah, jika dia tidak membangunnya di atas yayasan, juga bukan tenda atau pensiunnya berdasarkan keputusan . Sedangkan untuk terbang di udara, ini menandakan perjalanan di laut atau di darat . Jika dengan sayap, maka itu lebih kuat untuk pemiliknya, dan itu aman baginya dan lebih jelas lagi, maka sayapnya mungkin uang yang dia ambil, seorang penguasa yang berjalan di lengan dan di bawah sayapnya . Hal yang sama berlaku untuk berenang di udara, dan itu mungkin juga menunjukkan jika tanpa sayap, untuk menipu apa yang masuk ke dalamnya dalam hal jihad, perhitungan, atau perjalanan selain waktu perjalanan, di darat atau laut, dan siapa pun yang melihatnya. bahwa dia terbang dengan santai di langit, dia melakukan perjalanan jauh atau mendapatkan kehormatan . Adapun lompatan itu menandakan perpindahan dari apa yang ada di dalamnya kepada orang lain, baik dari pasar ke pasar lain, dari rumah ke daerah, atau dari tempat kerja ke tempat lain, sesuai luasnya kedua tempat tersebut. Jika dia melompat dari masjid ke pasar, dia akan lebih memilih dunia daripada akhirat, dan jika itu dari pasar ke pasar. Masjid, sebagai lawan dari itu, dan terbang di udara mungkin naik ke mereka yang melipatgandakan aspirasi dan harapan, dan menjadi pipa . Dari tempat ke tempat, berubah dari negara bagian ke negara bagian . Lompatan jauh adalah perjalanan yang jauh, jadi jika lompatannya bergantung pada tongkat, dia mengandalkan orang yang kuat . Adapun warna udara, jika mata pencari menjadi hitam sampai dia tidak melihat langit, maka jika penglihatannya adalah yang paling gelap antara dia dan kepala di atasnya, maka jika dia tidak menugaskannya ke kepala, matanya dibutakan dan pandangannya terhalang oleh cahaya bimbingan, dan jika penglihatannya adalah dunia dan mereka menangis dalam mimpi atau menangis atau Mereka memohon, dengan intensitas turun ke atas mereka sebanyak kegelapan, baik penderitaan atau kesuraman atau kemandulan dan kemandulan . Hal yang sama berlaku untuk kemerahan, dan orang Arab mengatakan tahun kekeringan : tahun berdebu, untuk debu naik kepadaku dari parahnya kekeringan, jadi udara ada di mata orang yang lapar, dan dia membayangkan ada asap di dalamnya, jadi bagaimana jika yang menggelapkan udara darinya adalah asap, maka itu adalah siksaan dari kemandulan atau sesuatu yang lain, dan untuk kabut itu adalah kebingungan dan hasutan. Orang-orang diliputi oleh kebingungan ….

…Dia merasa seperti berjalan datar : itu menanyakan hukum Islam dan hidup baik . Jika dia melihat seolah-olah dia sedang berjalan di pasar, dia menunjukkan bahwa dia memiliki kemauan . Dan jika dia layak menerima perintah itu, dia akan mendapatkannya karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ( Rasul ini tidak makan makanan dan berjalan di pasar ). Jika dia melihat bahwa dia berjalan tanpa alas kaki, dia menunjukkan agamanya yang baik, dan kesedihannya hilang . Konon, penglihatan ini menunjukkan kemalangan pada wanita tersebut dan perceraiannya ….

…Pesawat Jika Anda bermimpi berada di pesawat, ini meramalkan bahwa semua orang akan memuji Anda atas kebebasan bergerak dan upaya sukses Anda . Jika Anda bermimpi melihat pesawat terbang, ini memprediksi harmoni, kepuasan, dan kesuksesan dalam pekerjaan ….

…Berjalanlah jika Anda berjalan di aliran air yang dangkal, ini berarti kesedihan yang mendalam atas kesulitan pekerjaan dan mata pencaharian, dan kesalahpahaman akan menyebabkan kedinginan dalam hubungan . Jika Anda berjalan di tempat yang menyenangkan, keberuntungan akan berpihak pada Anda, dan Anda akan memiliki prestise dan kekayaan . Jika Anda berjalan di malam hari, ini berarti petualangan dan pencarian kepuasan dan kedamaian . Jika seorang wanita melihat bahwa dia melaju kencang dalam mimpinya, ini berarti dia akan mewarisi beberapa properti dan memiliki orang yang terkemuka ….

…Mengenai berjalan dan mengambil jalan, siapa pun yang melihat bahwa dia berjalan atau seekor kuda berjalan lambat bersamanya, maka dia dimuliakan dan dihormati dan siapa pun yang melihat bahwa dia berjalan di atas debu, dia mendapat uang lebih cepat dan jika dia berjalan di pasir, kemudian dia sibuk bekerja dan jika dia berjalan di atas duri dan rasa sakitnya, maka dia akan menabrak sebagian keluarganya dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang berjalan di jalan yang bermaksud Ijtihad, karena dia berada di jalan kebenaran dan agama, dan siapa pun yang melihat bahwa ia telah menyimpang dari jalan atau menyimpang darinya, ia menyimpang dari kebenaran dan metode kebenaran dalam agamanya atau tingkat duniawinya sebanyak ia menyimpang dari sang jalan. Itu gelap, itu adalah khayalan dalam agamanya, dan jika dia melihat bahwa dia muncul dari kegelapan menjadi terang, maka dia keluar dari kesesatan menuju tuntunan, dan siapapun yang melihat bahwa dia sedang berjalan di jalan, keberatan padanya apa yang mencegahnya dari jalan dari binatang, benda mati atau tumbuhan, maka dia telah mencapai perintah dan permintaan terakhirnya…

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia berjalan di atas debu, dia akan mendapatkan uang lebih cepat, atau jika dia berjalan di pasir, maka dia dalam kesibukan kerja, dan jika dia berjalan di atas duri dan kesakitannya, dia akan terluka di beberapa keluarganya ….

…Jika imam melihat bahwa dia sedang berjalan, maka beberapa orang biasa menyapanya, dan dia berjalan di telinganya. Dia meninggal mendadak, ketika dia mengatakan bahwa Shaddad bin Aad, ketika dia berjalan ke surga yang telah diambilnya, Raja Kematian bertemu dengannya dalam bentuk kemaluan, jadi dia curhat kepadanya di telinganya dan mengepalkan jiwanya ….

…Ia merasa bahwa berjalan di sisi perahu itu berjalan dan mendapatkan kebaikannya dan untuk kepentingan ayat ~ menempatkan bahtera di mana ~ ayat itu ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berjalan di lumpur atau air keruh, itu menunjukkan bahwa mereka menderita dan kesusahan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berjalan di lumpur, dan jika dia sakit atau tertekan, penderitaan atau penyakitnya akan lama ….

…Al-Kirmani berkata: ~Barangsiapa melihat bahwa dia berjalan atau berjalan di dekat binatang perlahan, perlahan, maka itu adalah kemuliaan dan kehormatan .~…

…Jika seseorang melihat bahwa dia berjalan dengan sepatu, dan salah satu dari mereka melepaskan kakinya dan berjalan dengan satu sepatu, maka saudara laki-laki, perempuan, atau pasangannya berpisah di belakang perjalanan atau meninggal atau menceraikan istrinya atau menjualnya. pelayan setelah salah satu dari mereka atau ibu mereka ….

…Siapa pun yang melihat bahwa dia berjalan mundur di belakangnya : kemudian dia kembali ke sesuatu yang telah dia arahkan dan lakukan . Jika dia melihat bahwa dia merekomendasikan kehendak orang yang meninggal dengan bijaksana, maka dia menjalankan kebaikan agamanya, dan pengganti dalam penglihatan adalah penerusnya, dan mungkin dia berjuang keras untuk orang yang datang sebelum dia ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menyatukan kakinya dan bahwa dia berjalan di atasnya dengan kemuliaan, maka dia bergantung pada siapa pun yang tidak mendapatkan hasil darinya dan puas dengan orang lain untuk apa yang dia harapkan darinya dan lebih banyak lagi ….

…Jika seseorang melihat bahwa dia berjalan dengan satu orang dan meletakkan salah satu dari mereka di atas orang lain, maka dia menyembunyikan setengah dari uangnya dan bekerja untuk setengah lainnya ….

…Siapa pun yang menaiki pesawat : Dia sering bepergian ke tempat yang jauh, dan penglihatannya mungkin menunjukkan pernikahan dari negara yang jauh, atau promosi dalam pekerjaannya, dan visi sedikit hutang dapat menunjukkan kejahatan yang terjadi dalam dirinya dan menghasilkan dosa ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa ia menangkap seekor elang atau memberikannya kepadanya, penafsirannya seperti penafsiran hukuman, dan menurut beberapa orang, itu adalah burung dan hukuman tanpanya, dan anak-anak burung rajawali diserahkan oleh anak-anak bangsawan, dan daging, tulang, dan bulunya menunjukkan kehormatan, pangkat, dan perolehan uang oleh raja-raja senior ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia menangkap seekor ayam yang memiliki ayam pedaging seperti ayam jago, maka dia akan memiliki seorang putra ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang berjalan-jalan di panen, dia akan menemani sekelompok mujahidin ke invasi ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia berjalan dengan tangannya, maka dia bergantung pada beberapa kerabatnya, dan barangsiapa melihat bahwa tangannya adalah kata-katanya dengan baik, maka penghidupannya akan meningkat, dan jika perkataannya adalah kata-kata yang buruk, dia akan melawannya ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa Sultan berjalan mengejarnya, ia harus mengikutinya dalam urusannya dan memanfaatkannya saat ia memandangnya sehingga ia layak dipuji ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia sedang berjalan di jalan dan melihat kemegahan dan kembali karena dia, maka dia melakukan apa yang terjadi padanya sebagai kekurangan dalam agamanya ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia berjalan di jalan dan tidak lelah, maka dia menunjukkan keselamatan haknya kepada mereka yang ada di hadapannya, dan jika dia lelah, keselamatannya sulit ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia sedang berjalan di jalan dan menolak dia apa yang menghalangi dia dari jalan dari binatang, benda mati atau tumbuhan, maka dia telah mencapai perintah terakhir dan tuntutannya dan keutuhan jalan adalah integritas. dari agama ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berjalan di jalan yang tersembunyi oleh akal, maka dia berinovasi dalam agamanya dan sombong dalam pekerjaannya ….

…Barangsiapa melihat bahwa ia berjalan dengan tangan atau perutnya, atau tangan dan kakinya, atau sesuatu selain lidah, maka masing-masing itu adalah kebenaran atau amoralitas dan orang yang kepadanya anggota dikaitkan akan dibimbing olehnya dalam bahwa, dan barangsiapa melihat bahwa dia terikat oleh suatu agama dalam mimpi sementara dia mengakuinya dan tidak mengetahuinya dalam kehidupan nyata, maka Ini adalah konsekuensi dari dosa-dosa yang mengelilinginya, dan tindakan tindakan berdosa yang menemuinya dapat dihukum. di dunia ini, atau penderitaan atau malapetaka di dunia ini ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berjalan mengikuti seorang penguasa, dia mengikutinya dan menyetujui pendapatnya sejauh dia benar dalam langkahnya ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia berjalan ke surga berdiri dan tidak kembali ke bumi menandakan akhir dari hidupnya ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berjalan dari satu negeri ke negeri lain secara berurutan, dia melanjutkan perjalanannya dari satu negeri ke negeri lain karena seorang wanita, pembantu, atau lainnya ….

…Imam berjalan kaki, menyembunyikan rahasianya dan menang atas musuhnya ….