Bermimpi tentang ikan berenang di udara

…Adapun laut, itu adalah otoritas, dan sungai adalah penguasa tanpa itu. Jadi siapapun yang melihat laut atau berdiri di atasnya, maka akan terjadi sesuatu dari sultan yang tidak dia inginkan itu. Dan barangsiapa melihat bahwa laut kekurangan dan telah menjadi teluk, maka otoritas melemah dan pergi dari negara-negara yang darinya laut telah pergi, dan siapa pun yang melihat bahwa dia memasuki laut dengan berenang sampai dia tidak melihatnya, ini adalah miliknya kehancuran. Dan barangsiapa melihat bahwa dia tenggelam di laut atau sungai dan tidak mati di dalamnya, maka dia tenggelam dalam materi dunia ini, dan mungkin dia banyak dosa dan dosa, dan siapa pun yang melihat bahwa dia masuk ke dalam laut atau sungai dan menabraknya dari dasar dan lumpur dan lumpur, maka dia akan dipukul oleh mereka dari Sultan atau orang tua, dan siapa pun yang melihat bahwa dia adalah seorang penyelam di laut sedang menyelam Pada mutiara atau sesuatu yang lain, maka dia pergi keluar, karena dia mencari pengetahuan atau uang, dan itu memukulnya sesuai dengan jumlah mutiara yang terlihat dan lainnya, dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengambil air dari laut atau sungai dan memasukkannya ke dalam mangkuk, maka dia mendapatkan uang dari seorang penguasa , dan jika airnya gelap, dia menjadi takut dan siapa pun yang melihat bahwa dia mandi atau wudhu dari air laut atau sungai, dan jika dia sakit, Tuhan menyembuhkannya atau memiliki hutang yang Tuhan perintahkan, atau khawatir, Insya Allah dia khawatir, atau takut akan keamanan, atau di penjara, dia keluar dari penjara itu untuk kebaikan, dan jika dia melihat bahwa dia berjalan di atas air di laut atau sungai , maka itu menunjukkan agamanya yang baik dan keabsahan dari kepastiannya, dan siapa pun yang melihat kincir air yang lemah itu. Seseorang tidak boleh tenggelam di dalamnya, karena itu adalah kehidupan yang baik bagi manusia jika itu adalah orang biasa atau bagi mereka yang memiliki kincir air itu Seorang laki-laki di dalamnya, karena itu adalah kehidupan yang baik bagi manusia jika itu umum atau bagi orang yang memiliki kincir air itu pada khususnya, dan siapa pun yang melihat laut telah bangkit dari bumi, maka dia adalah penguasa yang takut bahwa dia tertipu atau dirugikan, dan barangsiapa melihat bahwa ia telah memasuki laut atau sungai, kemudian ia masuk ke dalam penguasa atau penguasa, dan jika ia sakit, penyakitnya akan menjadi lebih parah dan jika ia keluar darinya, itu adalah kebaikan dari Sultan dan membawa darinya. Dan barangsiapa melihat bahwa ia telah membelah laut atau sungai ke seberang, maka ia memotongnya atau sebuah bukit dan dibebaskan darinya. Dan barangsiapa melihat bahwa dia sedang minum air tawar dari sungai atau kincir air, maka dia akan menderita kenikmatan hidup dan umur panjang, dan jika pahit atau gelap, hidupnya dalam kekhawatiran, ketakutan atau kesusahan dan itu dikatakan bahwa dia sakit sebanyak yang dia minum, dan jika dia melihat sedikit air di bejana atau di tempat di mana dia dipenjara, maka dia dilahirkan, dan jika dia melihat bahwa dia telah disiram air panas kepadanya dari tempat dia melakukannya tidak merasa, maka dia dipenjara atau sakit atau disiksa oleh mereka atau takut pada jin sejauh panasnya dan siapa pun yang melihat Jika dia jatuh ke air, maka dia akan jatuh ke dalam kesusahan atau penderitaan yang parah, dan siapa pun yang mengira bahwa dia membawa air dalam mangkuk, dan jika dia miskin, maka dia akan kehilangan uang atau lajang dia menikah atau menikah, istrinya atau ummah melahirkan istrinya atau budak perempuannya, dan jika dia melihat bahwa dia membawa air dalam pakaian atau pakaian Apa yang dia sangkal membawa air ke dalamnya adalah kesia-siaan dan siapa pun yang melihat Dia meminum air dari cangkir atau cangkir atau sejenisnya. Jika dia selibat, dia menikah, dan jika dia melihat bahwa dia sedang mengosongkan air ke dalam kendi atau tembolok atau tas atau sesuatu yang lain, maka dia menikah dengan seorang wanita dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang membawa air ke rumahnya, maka semua kebaikan diarahkan padanya dan siapa pun yang melihat bahwa air telah mengalir di rumahnya atau matanya meledak di dalamnya, karena itu adalah tangisan mata pada orang yang sakit atau untuk mengucapkan selamat tinggal kepada seorang pengelana atau sebaliknya, dan siapa pun yang melihat salurannya rumah atau kebun buah-buahan sedang berjalan, jika dia khawatir, dia akan dibebaskan Dan jika dia melihatnya terhalang, doktrinnya terhalang olehnya…

…Laut : Adapun laut, mengacu pada setiap orang yang memiliki otoritas atas penciptaan, seperti raja, sultan, kolektor, penguasa, ulama, tuan, dan roh untuk kekuatan dan bahaya besar, dan mengambil dan memberi dan uang dan uang dan pengetahuannya tentang air, dan mengarahkan anak buahnya atau kekuatannya atau argumen dan perintahnya, ikannya adalah rakyatnya, anak buahnya adalah mata pencahariannya dan uangnya atau urusannya dan kepemimpinannya, dan ternaknya asisten dan muridnya, kapalnya , prajuritnya, tempat tinggalnya, para wanita, para wali, perdagangannya, toko-toko, buku-buku, Al-Qur’an, dan yurisprudensi . Dan laut mungkin menunjukkan dunia dan kengeriannya yang disayangi dan didanai, dan memiskinkan yang lain dan membunuhnya, dan memilikinya hari ini dan membunuhnya besok, mempersiapkannya untuk hari ini dan menghancurkannya setelahnya . Kapalnya, pasar mereka, musim mereka, dan perjalanan mereka saat ini, memperkaya orang dan memiskinkan orang lain . Dan anginnya adalah mata pencahariannya, jumlahnya, kecelakaannya, Touaregnya, penduduknya, ikannya, mata pencahariannya, hewan dan ternaknya, hama, Touaregnya, rajanya dan pencurinya, dan kekhawatirannya serta hasutannya . Dia memiliki kekuatan jika itu terjadi di musim panas dan di laut ini, atau dia mengapung dalam pengetahuan dan bergaul dengan para sarjana, atau dia mengembangkan uang dan perdagangan sejauh pujiannya di laut dan kekuasaannya atas air, dan jika dia tenggelam dalam kondisinya dan tidak mati dalam tenggelamnya, dia juga tidak terpukul, atau dalam keadaan menderita, berlayar saat dia di dalamnya. Dan dari perkataan mereka bahwa si anu tenggelam di dunia ini dan tenggelam dalam kebahagiaan dan pengetahuan, dan dengan otoritas, dan jika sesuatu mati, dia menenggelamkan, merusak hutangnya dan niatnya salah untuk apa yang diminta, untuk memenuhi lahir dan tenggelam . Tetapi jika dia masuk atau berenang di dalamnya pada musim dingin dan dingin, atau saat dia gemetar, Sultan akan ditimpa bencana, baik karena dipenjara atau disiksa, atau sakit, air dan angin yang berbahaya, atau dia akan mengalami hasutan yang fatal . Jika dia tenggelam pada saat itu, dia dibunuh di kampnya atau utangnya dirusak dalam fitnah . Dan siapa pun yang mengambil dari airnya, meminumnya atau memperolehnya, dia mengumpulkan uang dari kekuatan seperti dia, atau dia mendapatkan keuntungan dari dunia ini untuk dirinya . Dan siapa pun yang memasuki laut dan menabraknya dari dasarnya, lumpur atau lumpur, mereka berasal dari raja terbesar atau dari otoritas tempat itu . Dan siapa pun yang menyeberangi laut atau sungai ke seberang, dia akan memotong dengan berbisik dan ngeri atau karena ketakutan, dan dia akan dibebaskan darinya . Dan beberapa dari mereka berkata : Dia yang melihat laut menabrak sesuatu yang dia harapkan, dan siapa pun yang melihat bahwa dia melawan laut, maka dia masuk ke dalam pekerjaan raja dan menipu darinya, jadi jika dia meminum semua airnya, dia memiliki dunia dan memperpanjang hidupnya, dan dia memukul seperti uang raja atau kekuasaannya, atau rekannya ada dalam kepemilikannya . Jika dia meminumnya sampai dinarasikan darinya, maka dia menerima dari raja uang yang dengannya dia membiayai dengan umur panjang dan kekuatannya, dan jika dia menarik darinya, dia mencari pekerjaan dari raja dan mendapatkannya sebanyak dia berasal dari itu. Jika dia menuangkannya ke dalam bejana, dia akan menghasilkan banyak uang dari seorang raja atau Tuhan Yang Maha Kuasa akan memberinya keadaan di mana dia mengumpulkan uang. Negara lebih kuat, lebih luas dan lebih tahan lama dari pada laut, karena itu adalah anugerah Tuhan . Dan barangsiapa mandi dari laut, dosa-dosanya akan ditebus untuknya dan perhatiannya pada raja akan dihapus . Dan dia yang mengembara di laut, dia tinggal di atas dosa . Dan barangsiapa melihat laut dari jauh, ia melihat kengerian, dan dikatakan bahwa sesuatu yang ia harapkan akan datang mendekatinya . Lebih baik melihat laut dengan tenang daripada ombak yang bergolak ….

…Kerikil visinya dalam mimpi menunjukkan pria dan wanita, orang muda, dirham, ziarah dan melempar batu, kekerasan dan kesusahan, penghinaan dan fitnah . Jadi siapa pun yang melihat seekor burung turun dari langit dan mengambil kerikil dan terbang bersamanya, dan itu ada di masjid di mana orang baik binasa, dan jika pemimpi itu sakit, dan dia adalah salah satu orang yang baik atau salah satu dari mereka. yang sholat di masjid ini, maka pemilik penglihatan sudah meninggal . Jika dia mengambil kerikil dari gereja, korupsi pasien dianggap . Dan jika dia mengambilnya dari rumahnya atau dari tempat yang tidak diketahui, maka orang yang melihat itu akan memiliki seorang putra . Adapun orang yang memungut sejumlah kerikil, kemudian menutupinya dengan pakaiannya atau menelannya, dan mengambilnya dari masjid, rumah seorang ulama, atau mengingat ilmu pengetahuan dan Alquran seseorang, dan dia mendapat manfaat dari ingatan dan klarifikasi sebanyak kerikilnya diambil . Jika diambil dari pasar, maka itu adalah bunga di dunia ini, dan dirham untuknya terdiri dari perdagangan atau amal . Dan jika itu dari balik pohon, maka hadiah dari Sultan jika dia melayaninya, atau manfaat dari laut jika dia berdagang di dalamnya, atau pengetahuan yang dia peroleh dari dunia jika itu adalah hadiah dari istri yang kaya, jika dia punya seorang putra, dan jika dia tidak memiliki seorang putra, dia akan memiliki seorang putra . Adapun barang siapa yang melempar kerikil ke laut, uangnya akan hilang . Jika dia membuangnya ke dalam sumur, dia memberikan uang untuk pernikahan atau kekayaan untuk seorang hamba . Dan jika dia melempar binatang seperti singa, harimau, monyet, belalang, burung gagak dan sejenisnya, dan itu pada hari-hari haji, dia melempar batu, dan asal usul batu itu adalah Jibril, damai besertanya, perintah Adam, saw, untuk melemparkan Iblis pada mereka ketika dia dihadapkan padanya, maka itu menjadi Sunnah, dan jika itu bukan pada hari-hari haji, itu adalah kerikil, Doa-Nya terhadap musuh atau orang yang tidak bermoral, atau penghinaan, penghinaan, atau kesaksian yang dia saksikan melawan dia . Dan jika dia melemparkannya dengan selain ras ini, seperti merpati dan Muslim di antara orang-orang, orang itu akan mengutuk ke belakang, berbicara tentang orang benar di antara orang-orang dan orang-orang yang dibentengi . Dan ulama kerikil . Dan dikatakan : Pertobatan kepada yang tidak taat dan bimbingan kepada orang kafir, dan mungkin kerikil menunjukkan kesyahidan, karena dia berenang di telapak tangan Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian . Kerikil dapat mengindikasikan penyakit, seperti pasir . Dan dia mungkin menunjukkan kepada para pensiunan dengan apa mereka melakukan perzinahan atau mencari bimbingan, atau apa yang dilakukan darinya . Kerikil adalah kata-kata kasar, dan sebagian besar mengkhawatirkan . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki kerikil yang terdapat jeruk di telinganya dan membuangnya, maka ia mendengar kata-kata kasar, dan telinganya menepuk-nepuknya ….

…Dapatkah saya menceritakan penglihatan itu ke salah satu dari dua ekspresi itu dan menyilangkannya, lalu menceritakannya ke yang lain sehingga dia melintasinya sama sekali berbeda? Jawabannya adalah : Ya, itu bisa saja terjadi . Alasannya adalah perbedaan dalam pemahaman, kemampuan, dan penguasaan, dari satu ekspresi ke ekspresi lainnya, dan ilmu ekspresi memiliki alat yang melaluinya visi diekspresikan, dan sesuai dengan keterampilan pengekspresian dari penguasaan alat-alat ini, ia dinilai dari kualitas atau kekurangannya . Untuk sedikit memperjelas gambarannya, berikan contoh dokter, beberapa dari mereka berhasil mendiagnosis penyakit dengan cemerlang, sementara beberapa gagal mengenalinya, meskipun mereka setara dalam kualifikasi ilmiah, dan oleh karena itu makna mendalam dari penglihatan tersebut mungkin tidak menyelam ke dalamnya, dan mungkin menyelam ke dalamnya dengan cemerlang, jadi beberapa orang yang lewat pandai Menyelam adalah jarak yang jauh, dan beberapa dari mereka tidak dapat melampaui pantai, dan beberapa dari mereka tenggelam, tetapi untuk beberapa jarak, jadi siapa pun yang lebih kuat dan lebih tinggi dalam penyeberangan, dia lebih cerdik, dan sebaliknya, dan raja berkata kepada pengasuhnya ( Jika Anda ingin melihat visi yang Anda lintasi ) Yusef 43: yaitu , Anda berdoa Sampai akhir, dan Anda akan mengingatnya akhir, dan ahli bahasa mengatakan : Mengatasi air dengan berenang, kapal, atau sesuatu yang lain, itu disebut : menyeberang, seolah-olah penyeberangan melewati dari luar penglihatan ke interiornya, dan inilah penyelaman yang saya maksud…

…Mengambang Jika Anda bermimpi berenang, ini berarti Anda akan menang dengan kemenangan, apa yang tampaknya menjadi rintangan yang membingungkan Anda . Jika air keruh, kemenangan Anda tidak akan memuaskan ….

…Memimpikan berang-berang terendam dan berenang di air berarti kebahagiaan dan keberuntungan . Jika Anda membujang, ini berarti Anda akan menikah setelah waktu yang singkat dan hidup bahagia . Bagi istri, setelah mimpi ini, mereka harus mengharapkan cinta dan kasih sayang dari suami mereka ….

…Anak Jika Anda bermimpi melihat banyak anak yang cantik, ini pertanda kesuksesan dan berkah yang luar biasa . Jika seorang ibu bermimpi bahwa anaknya sakit dengan penyakit ringan, dia mungkin melihat dia dalam keadaan sehat, tetapi hal sepele lainnya mungkin mengganggunya . Jika Anda melihat anak-anak bekerja atau belajar, ini berarti saat-saat tenang dan kesuksesan umum . Jika Anda bermimpi bahwa anak Anda sakit parah atau mati, maka sesuatu harus meningkatkan ketakutan Anda, jika kesehatannya terancam . Jika anda memimpikan anak anda yang sudah meninggal, ini menandakan kecemasan dan kekecewaan dalam waktu dekat . Jika kamu bermimpi melihat anak-anak yang sedih, ini berarti masalah yang disebabkan oleh musuh, dan peringatan yang menimbulkan kecemasan dalam tindakan penipuan yang dikeluarkan oleh orang-orang yang berpura-pura ramah kepada kamu . Jika Anda bersenang-senang dan bermain dengan anak-anak, ini menunjukkan bahwa semua proyek cinta dan spekulasi komersial akan menang . Memimpikan anak-anak menangis menandakan kesehatan dan frustrasi yang buruk . Seorang anak yang cerdas dan bersih menandakan kompensasi atas banyak cinta dan teman yang hangat . Jika anak berjalan sendirian, ini adalah tanda kemandirian dan pengabaian total terhadap orang yang lebih muda . Jika seorang wanita bermimpi bahwa dia menyusui seorang anak, dia akan ditipu oleh seseorang yang dia percayai lebih dari orang lain . Jika Anda bermimpi membawa anak Anda saat dia sakit demam, ini pertanda buruk . Anda akan menderita kesedihan dalam keinginan Anda . Jika Anda memimpikan kelahiran anak baru, ini berarti kejutan menyenangkan yang dekat dengan Anda . Jika seorang gadis bermimpi memiliki seorang anak, ini meramalkan bahwa dia akan dituduh memanjakan diri dalam hiburan yang tidak bermoral . Jika Anda melihat seorang anak berenang, ini memprediksi keberuntungan lolos dari jebakan ….

…Hidung adalah pusat indera penciuman, dan hidung mengirimkan udara dan bau ke tubuh . Dan hidung dalam mimpi menunjukkan apa yang harus ditanggung seseorang dalam hal uang, ayah, anak, saudara laki-laki, suami, pasangan, atau pekerja, jadi siapa pun yang memiliki hidung yang baik dalam mimpi adalah bukti dari kondisi baik orang yang disebutkan. di atas, dan kegelapan atau usia tuanya menunjukkan paksaan dan penindasan . Selain itu, dia menghirup bau yang menyenangkan adalah bukti dia tinggi dan baik hati . Dan banyaknya hidung dalam mimpi di wajah adalah bukti kenyamanan, anak-anak dan pengikut . Jika ia melihat hidungnya telah menjadi besi atau emas, itu menandakan cambuk yang menimpanya karena kejahatan yang ia lakukan, karena mereka yang bertanggung jawab atas kejahatan memotong hidungnya . Dan jika pelihat adalah seorang pedagang dan melihat hidungnya telah menjadi emas atau perak, itu menunjukkan kemurahan hatinya dan banyaknya keuntungannya . Dan mungkin hidung menunjukkan apa yang seseorang terima dari berita di lidah seorang Messenger . Hidung mungkin diarahkan ke mata-mata yang membawa berita yang tidak diketahui siapa pun . Dan mungkin dia menunjukkan vulva atau anus karena kotoran yang keluar darinya . Hal ini dapat ditunjukkan dengan puputan atau puputan dari mana ia menopang mata pencahariannya, dan siapa pun yang melihat puputannya dihancurkan mungkin memiliki penyakit di hidungnya . Dan barangsiapa adalah seorang qari, penyanyi, atau muazin, dan dia melihat hidungnya telah dimusnahkan atau tersumbat dan tidak tercium bau apapun, ini menunjukkan bahwa tidak mungkin baginya untuk beristirahat dari pembuatannya, karena hidungnya dimaksudkan untuk melepaskan nafas . Mungkin hidung dan telinganya mengarah ke bukit dan tebing dengan ngengat dan lumpur . Hidung mungkin mengarah ke vulva pasien . Ini mungkin ditunjukkan dengan kebodohan, kesombongan, dan pujian yang buruk. Siapa pun yang mengecilkan hidungnya dalam mimpi, kesombongan atau bengkok, menunjukkan kebenaran dan penghinaan . Dan barangsiapa melihat bahwa ia menderita kusta hidung, maka itu adalah bukti kematiannya atau penderitaannya dengan musibah itu adalah skandal, dan jika itu wanita hamil, maka itu adalah kematiannya atau kematian putranya . Dan barangsiapa melihat mimisan dan darah mengenai pakaiannya, maka uang haram itu akan menimpanya, dan jika darahnya kental, maka itu adalah anak yang akan menimpanya . Dan dikatakan : The hidung itu hilang oleh kematian pemiliknya . Dan dikatakan : Barangsiapa melihat bahwa dia memiliki dua hidung, maka dia memiliki dua anak laki-laki, atau kesaksiannya membatalkan kesaksian dua orang, atau ada perselisihan antara dia dan keluarganya . Dan barang siapa melihat hidungnya dipotong, jika sakit dia meninggal, dan jika benar, dia menunjukkan bahwa kondisinya telah berubah dan bangkrut . Dan dikatakan : Hidung adalah hubungan seseorang, jadi siapa pun yang melihat seolah-olah tidak memiliki hidung, tidak ada belas kasihan untuknya, dan jika dia mencium bau yang harum, penglihatannya menunjukkan kegembiraan yang menimpanya . Dan jika istrinya hamil, dia akan melahirkan seorang putra ….

…Menunjukkan dalam mimpi kelegaan keluarganya dari kesusahan mereka, atau kekayaan mereka setelah kemiskinan mereka, dan istri untuk selibat dan suami untuk lajang, dan melihat batu giling di rumah yang tidak membawa mereka ke kebiasaan mereka adalah indikasi keras kepala, penaklukan dan perselisihan, jika menggiling roti, daging atau madu di dalamnya menunjukkan kerusakan keluarganya dan kemunafikan mereka . Menggiling gandum atau barley atau apapun di dalamnya menunjukkan memfasilitasi urusan mereka, menghasilkan mata pencaharian mereka, menyembuhkan penyakit mereka, dan memperbarui mereka yang memenuhi minat mereka . Dan jika batu kilangan besar terlihat di pusat kota atau di masjid dan negara adalah reruntuhan, maka penggilingan adalah reruntuhan, terutama jika itu menggiling api atau batu, jika tidak maka itu adalah sampar, terutama jika yang Anda gerinda adalah jelai busuk, air, lumpur, atau daging tanpa lemak . Beberapa dari mereka berkata : Jika batu kilangan terjadi sebagai perjalanan, jika terjadi tanpa gandum, maka itu adalah kelelahan . Dan jika penggilingan diputar, harga akan naik lebih jauh . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia memiliki batu kilangan yang berputar di roda, itu adalah persediaan yang berlimpah bagi mereka yang melihatnya . Dan siapa pun yang melihat batu kilangan berputar tanpa menggiling, itu adalah sebuah perjalanan . Dan jika pabrik berputar tanpa alasan, ini menandakan waktu dekat . Adapun telapak tangan, ada dua pria tidak bermoral yang merupakan pasangan yang tidak siap untuk kebaikan mereka . Dan barangsiapa melihat bahwa dia membalikkan batu kilangan di tangannya dan menggilingnya, maka dia bersandar pada agamanya dan mata pencahariannya di tangannya, dan mendapatkan mata pencaharian dan rezeki sebanyak yang dia dapat dari tepung itu . Penggilingan menunjukkan hal-hal buruk dan hamba yang setia . Dan dikatakan : batu asahan menunjukkan pernikahan dan saudara perempuan . Dan siapa pun yang melihat dengan tangannya batu kilangan akan dipukuli dan dipenjarakan . Dan barangsiapa melihat batu kilangan rusak dan menjadi tawanan, dia akan lolos dari penjara, dan jika dia tertekan, dia akan terbebas dari kesusahannya, dan jika dia dalam bahaya, dia akan bertahan atau mati . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki batu kilangan yang menggiling makanan dengan air mengalir atau tanpa air, maka mata pencahariannya adalah dari kerja orang lain . Jika dia melihat bahwa batu kilangan itu rusak, batu kilangan itu akan mati . Jika dia melihat dia menggiling batu, dia menjadi takut . Dan milly menunjukkan ketakutan . Siapa pun yang membeli batu kilangan akan menikah jika dia selibat, atau suami dari putra atau putrinya . Atau beli pelayan, atau bepergian jika dia seorang musafir . Angin adalah persaingan yang tidak memiliki kelangsungan hidup . Dan dikatakan : patahnya batu kilangan menunjukkan kekosongan pemiliknya dari kekhawatiran, dan dikatakan : kematian pemiliknya, dan untuk batu kilangan kunyit, itu menunjukkan kegembiraan, kesenangan, kebaikan, dan pujian yang baik . Mungkin diindikasikan dengan penyakit empedu . Air dan udara adalah anak-anak muda Sultan atau gerbangnya . Dan mungkin ditunjukkan dengan fasilitasi yang sulit dan arus kapal serta hujan deras . Telapak tangan adalah tanda kenyamanan dan kelegaan, dan itu mungkin menunjukkan gadis jahat, pertengkaran atau budak . Mungkin itu menunjukkan istri, kehidupan dan mata pencaharian, dan jika dia sepenuhnya siap, itu menunjukkan penyelesaian hal-hal dan perjalanan cepat . Dan menunjukkan wanita yang memakan banyak kejahatan ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia ada di dalam kapal, maka dia di dalam kapal, dia sakit, atau dipenjara, atau sesuatu yang mencegahnya berdiri dalam urusannya, dan kapal itu mungkin merupakan pembebasannya dari apa yang dia takuti dan peringatkan, dan itu mungkin seorang wanita. Jika dia lajang, dia akan menikah dan siapa pun yang melihat bahwa dia membangun kapal atau memiliki atau membelinya atau dihadiahkan kepadanya atau di dalamnya maka dia akan menikah. Seorang wanita atau dia membeli seorang pembantu dan siapa pun yang melihat bahwa dia berada di kapal dan keluar darinya ke darat, kemudian dia akan diselamatkan dari kesusahan, pengurungan, kekhawatiran, kesedihan, kemalangan, dan penyakit, dan siapa pun yang melihat bahwa kapal melanjutkan lintasannya, kekhawatirannya lebih lemah dan bergegas meninggalkan pemiliknya darinya, bahkan jika dia dipenjara selama dia di penjara, atau dia sakit untuk waktu yang lama, atau perjalanan tidak memungkinkan baginya atau dia meminta masalah yang tidak dia capai, dan siapa pun yang melihat bahwa kapal itu berdiri di genangan air, itu lebih sulit baginya dan untuk melarikan diri, dan dikatakan siapa pun yang melihat bahwa dia berada di kapal laut atau di sungai, kemudian dia masuk ke sultan atau penguasa, dan siapa pun yang melihat bahwa dia naik ke sebuah kapal dari tengah laut setelah dia yakin akan kehancurannya Dia bersalah, bertobat dari kesalahannya, atau orang miskin. anak laki-laki yang kaya, atau pasien yang mencari ilmu, atau orang yang cemas yang masih khawatir, atau laki-laki lajang yang menikah atau berteman dengan seorang pembantu, dan siapa pun yang melihat bahwa dia berada di kapal dan tenggelam dan memberinya kedamaian, kemudian dia tenggelam dalam masalah duniawi dan konsekuensinya baik, dan siapa pun yang melihat bahwa kapalnya dihancurkan olehnya dan kemudian menyusul papan-papannya, itu adalah malapetaka pada ayah atau paman atau sejenisnya, dari bahaya yang Dia miliki dan mungkin tunjukkan kematian pemiliknya, dan siapa pun yang melihat bahwa kapalnya mengalir di udara, maka itu adalah kematiannya yang pasti…

…Gunung : seorang raja atau penguasa yang kejam dan penakluk, atau seorang pria yang setinggi gunung, panjangnya, pendeknya, dan tingginya . Dan dia mengajarkan dunia dan pertapa, dan menunjukkan pangkat tinggi, tempat terhormat, dan perahu yang baik, dan Tuhan Yang Maha Kuasa menciptakan gunung sebagai pasak bumi ketika diganggu, karena mereka seperti ulama dan raja, karena mereka memegang apa pegunungan vertikal tidak memegang, dan mungkin menunjukkan tujuan dan tuntutan, karena orang yang naik kepadanya tidak naik kecuali ke arahnya. Siapa pun yang melihat dirinya di atas gunung, bersandar padanya, atau duduk dalam bayangannya, mendekati seorang kepala suku, menjadi terkenal untuknya dan berlindung bersamanya, baik sebagai seorang Sultan atau ahli hukum, seorang ulama yang menyembah seorang pertapa, jadi bagaimana dengan jika dia berada di atasnya memanggil panggilan ke Sunnah, masa depan kiblat, atau dia terlempar dari busur di tangannya Karena ketenarannya di masyarakat meluas sejauh suaranya, dan buku-buku serta perintahnya dilaksanakan sampai tempat panahnya mencapai . Dan jika dia yang melihat dirinya takut padanya ketika bangun adalah keamanan, dan jika dia berada di dalam kapal, dia dihantam di lautnya oleh kesusahan dan rintangan yang akan disuapnya, dan pendakiannya di atasnya tanpa cela , karena Tuhan Yang Mahakuasa berkata : ~Aku akan pergi ke gunung yang melindungiku dari air .~ Ibn Sirin berkata : Gunung pada saat itu tidak mungkin salah, kecuali jika dilihat dalam mimpi seolah-olah melarikan diri dari kapal ke gunung, karena binasa dan binasa, menurut cerita Ibn Nuh . Ini mungkin menunjukkan seseorang yang tidak terjaga di kapal atau laut, pada paradoks pendapat kelompok dan eksklusivitas dan bid’ah, jadi bagaimana jika dia memiliki monster gunung dan tujuh mereka, atau kapal tempat dia melarikan diri ke gunung memiliki hakim, kepala ilmu, atau imam yang adil . Adapun mendaki gunung, itu adalah permintaan yang dia minta dan sesuatu yang dia inginkan, jadi dia bertanya tentang apa yang ada saat bangun, atau harapannya di dalamnya dari perusahaan Sultan atau ilmuwan, atau berdiri untuk mereka di membutuhkan atau dalam perjalanan di darat dan sejenisnya . Dan jika pendakiannya ke sana seperti mendaki gunung, tangga, atau jalan yang aman, maka seluruh keluarganya akan mudah baginya, dan segala sesuatu di sekitarnya ditakuti olehnya . Dan jika dia dirugikan olehnya, atau dia naik kepadanya tanpa tangga, kedamaian atau alasan, dia akan ditakuti, dan semua masalahnya menipu . Jika dia menyimpulkan di atas, dia melarikan diri setelah itu . Dan jika dia memberi dari tidurnya tanpa menggapai, atau jatuh dalam mimpi, dia binasa dalam apa yang diinginkan dan dilarang antara dia dan apa yang dia inginkan, atau hutangnya rusak dalam pekerjaannya, dan kemudian dia turun dari kerusakan dan luka dari celaka, musibah dan kesedihan, sejauh apa yang dirusak dari anggotanya . Jatuhnya gunung dan langit-langit Alkuada dan bukit-bukit 0 Tembok atas dan pohon-pohon palem, itu menunjukkan paradoks menunjukkan bahwa hal yang jatuh darinya dalam tafsirnya , dari Sultan, atau dunia, atau suami atau seorang istri atau budak atau raja atau tindakan atau peristiwa, tanyakan kepada pelihat Pada hal yang paling penting bahwa dia dalam kebangkitannya, apa yang dia harapkan dan takuti dia dan hadirkan dan tunda dia dalam perpisahan darinya, dan kegigihannya dengan Dia, jika kebangkitan terbentuk karena banyaknya tuntutan dan kondisi di dalamnya, atau karena perubahan harapan, dia dinilai secara paradoks untuk dia yang jatuh darinya dalam mimpi menurut buktinya dalam tafsir . Perbedaan antara urusannya dibuktikan dengan luasnya buktinya, dan bahwa pengetahuannya tentang penyelesaian hal yang ada padanya dan kekuatannya, kelemahan dan turbulensi, mungkin telah membawanya dari kejatuhannya dari kekeringan, kesuburan, bergelombang. , dataran, batu, pasir, tanah atau laut, mungkin ia kembali ke dalam tubuhnya saat kejatuhan -Nya , dan menunjukkan jatuh ke dalam dosa, hasutan dan kerendahan hati, jika kejatuhannya adalah buktinya, seperti jatuh ke binatang itu, gagak, ular, dan tikus tikus, atau ke kotoran dan lumpur, dan ini mungkin menunjukkan meninggalkan dosa dan menahan diri dari ajaran sesat, jika dia melarikan diri dari hal seperti itu. Atau kejatuhannya di masjid atau taman kanak-kanak, atau ke nabi atau taman kanak-kanak, atau ke nabi atau mengambil Alquran, atau ke doa kelompok . Adapun apa yang kembali ke gunung dalam istilah kejatuhan, pembongkaran, atau profesionalisme, itu menunjukkan kehancuran orang yang mendorong gunung ke atasnya, atau kehancurannya atau pembunuhannya, kecuali dia naik di udara di atas kepala ciptaan , karena itu adalah ketakutan besar yang tetap ada pada orang-orang dari pihak raja, karena orang Israel mengangkat gunung Di atas mereka seperti kanopi, takut akan Tuhan bagi mereka, dan ancaman untuk ketidaktaatan . Adapun berjalannya gunung, ini adalah bukti kebangkitan yang sedang berlangsung, baik perang yang bergerak di mana raja-raja bergerak melawan satu sama lain, atau perbedaan dan kekacauan yang terjadi antara ilmuwan bumi dalam cobaan dan kesusahan. , di mana rakyat jelata binasa, dan ini mungkin menunjukkan kematian dan wabah, karena itu adalah salah satu tanda kebangkitan, dan kembalinya gunung adalah mentega atau abu atau kotoran, tidak ada gunanya bagi orang yang menunjuk gunung baginya, baik dalam hidupnya maupun dalam agamanya, dan jika dia ditambahkan kepadanya yang dimuliakan setelah penghinaannya, dan aman setelah ketidakpercayaannya, dan dia takut akan Tuhan setelah tirani, dia kembali ke apa adanya dan kembali ke keadaan semula, karena Tuhan Yang Maha Esa Penciptaan pakaian, seperti yang mereka klaim, adalah busa air, dan buih itu tidak sah, seperti yang dikatakan Tuhan Yang Maha Esa dalam kitab-Nya . Dan gunung yang memiliki air, tanaman dan tanaman hijau, itu adalah milik seorang debitur . Dan jika tidak ada tanaman atau air di dalamnya, maka itu adalah raja dominan yang tidak beriman, karena seperti orang mati, Tuhan Yang Maha Kuasa tidak memuji atau menyucikan dia . Gunung berdiri yang tidak jatuh adalah hidup dan lebih baik dari pada yang jatuh, dan yang jatuh yang menjadi batu adalah mati, karena dia tidak menyebut Tuhan atau memujinya . Dan siapa pun yang naik ke gunung dan minum dari seratus miliknya dan layak mendapat perwalian, dia mendapatkannya dari seorang raja yang berhati keras, dan apa yang tidak dia hargai adalah apa yang dia minum . Rintangan adalah hukuman dan kesusahan, jika jatuh darinya, ia akan bertahan, dan jika naik, ia akan bangkit dan bergoyang karena kelelahan . Dan bebatuan di sekitar gunung dan pepohonan tumbuh subur di tempat itu . Dan setiap kenaikan adalah suatu elevasi, setiap penurunan adalah suatu posisi, dan setiap kenaikan menunjukkan suatu masalah, sehingga penurunan tersebut menunjukkan kelegaan, dan setiap kenaikan menunjukkan suatu keadaan, sehingga penurunannya menunjukkan isolasi . Dan jika dia melihat bahwa dia membawa gunung dan berat padanya, maka dia membawa perbekalan dari seorang pria besar atau seorang pedagang yang membebani dia, dan jika dia takut, takut padanya . Jika dia melihat bahwa dia telah memasuki gua gunung, maka dia akan mendapatkan rasionalitas dalam agama dan urusannya, mengambil alih urusan Sultan, dan mampu . Jika dia memasuki gua gunung di dalam gua, maka dia merencanakan raja atau pria yang tak tertembus, dan jika gunung bertemu dengannya, mereka atau perjalanan atau pria yang tidak dapat ditembus atau masalah yang sulit atau wanita yang sulit dan kejam akan bertemu dia, dan jika dia melihat bahwa dia telah mendaki gunung, maka gunung itu adalah tujuan permintaannya, sebanyak dia naik, sampai Meningkat di atasnya . Setiap pendakian yang dilihat seseorang, atau rintangan, bukit, atap, dll., Adalah untuk mendapatkan apa yang diminta dari penghapusan kebutuhan yang diinginkannya, dan pendakian itu setara, sulit dan tidak baik di dalamnya . Jika dia melihat bahwa dia turun dari sebuah bukit, istana, atau gunung, maka masalah yang dia minta berkurang dan tidak terpenuhi, dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang menghancurkan gunung, maka dia binasa seorang manusia, dan siapa pun yang melihat bahwa dia ada. tertarik untuk mendaki gunung atau mempraktikkannya, maka gunung itu adalah tujuan yang dituju, dan jika dia berada di atasnya, dia mencapai harapannya. Jika dia jatuh darinya, kondisinya akan hilang . Dan pendakian yang patut dipuji di gunung adalah pincang seperti yang dilakukan orang yang mendaki gunung . Dan semua ketinggian itu patut dipuji, kecuali tingkatnya, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~Aku akan membebani dia saat naik .~…

…Silo : menunjukkan Sultan dan atasan yang disebut tinggi dengan pengetahuan dan ibadah, serta rumah dengan lokasi, manfaat, esensi, diketahui dan tidak diketahui, menyimpulkan interpretasi mereka dan kondisi yang dikaitkan dengannya, jadi apa yang terjadi atau diturunkan ke dalamnya dari pembongkaran, kejatuhan, atau sebaliknya, interpretasinya kembali kepada mereka yang menunjukkannya . Apapun itu di udara atau kuburan atau di padang gurun adalah tanda kuburan para bangsawan dan jiwa para syuhada sesuai dengan warna dan esensi konstruksi mereka, dan apapun yang berwarna hitam, atau penuh dengan babi. , mereka adalah gereja . Dan sumpah setia dalam penafsiran . Adapun para naos, jika ia melihat orang mati di dalam dirinya, ia menunjukkan rumah uang terlarang, dan jika ia melihatnya bebas dari orang mati, itu menunjukkan orang jahat yang akan ditampung orang jahat ….

…Balon udara panas Jika Anda bermimpi melihat balon, ini meramalkan bahwa Anda akan membuat kemajuan yang memuaskan dalam spekulasi komersial Anda di masa depan . Jika Anda melihat balon gagal, ini memprediksi hasil yang buruk untuk perencanaan penyebab begitu banyak ketidaknyamanan dan kecemasan . Mimpi ini disertai dengan harapan dan kesialan yang rusak . Di hadapannya, bisnis setiap orang akan mengalami keruntuhan . Jika Anda naik balon, ini menandakan penerbangan yang tidak beruntung ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa ia menunggang kuda ketika sedang terbang di udara, atau bahwa kuda bersayap sedangkan ia masih menjadi burung, maka ia menunjukkan dan berkata Al-Kirmani, siapa pun yang melihat bahwa ia sedang menunggang kuda yang telah dipotong pelana dan kekang di atasnya saat dia berjalan perlahan, maka dia akan menyerang otoritas dan kehormatan sejauh dia mampu melakukan kuda itu dan mengejarnya ….

…Jika salah satu bintang lebih besar dari yang lain . Adapun jatuhnya bintang ke bumi atau ke laut, atau terbakarnya dengan api, atau tertangkapnya burung, ini merupakan indikasi kematian yang terjadi di antara manusia, atau terbunuh menurut jumlah orang dan jumlah manusia. sedikit, dan ini mungkin terjadi dalam jenis kelamin tanpa jenis kelamin, jika jenis kelamin yang jatuh diketahui dari planet-planet, dan dari raja bintang-bintang Di pangkuannya, atau dia menggembalakannya di langit, atau memutarnya di udara , jika dia layak untuk sultan dia akan mendapatkannya, dan dia adalah seorang penguasa atas rakyat, hakim, atau mufti . Dan jika lebih rendah dari itu, mungkin dia akan mempertimbangkan astrologi . Adapun untuk jatuh menimpa dia atau kepalanya, jika dia sakit dia meninggal . Dan jika dia dibohongi oleh hutang para astrolog, atau dia adalah budak kantor, bintang-bintangnya jatuh dan dia ditanya tentang hutangnya . Demikian juga, jika dia melihat tubuhnya, dia akan kembali menjadi bintang . Atau kepalanya, dan jika bintang-bintang menjadi peramal baginya atas orang-orang, mereka mencapainya dan berkumpul untuknya, dan demikian pula jika dia memetiknya dari tanah atau dari langit, mereka akan mendekati mereka darinya . Dan jika bintang jatuh pada orang yang telah absen dia akan memberikannya kepadanya, dan jika dia jatuh pada seorang wanita hamil, dia akan melahirkan seorang anak laki-laki bernama terhormat, kecuali dari bintang-bintang sementara seperti anak perempuan dari a peti mati, penyair dan bunganya, jadi tuannya adalah budak menurut penyebutan bintang, keindahan dan esensinya . Ini mungkin menunjukkan kematian wanita hamil, jika dikonfirmasi oleh saksi yang bersaksi tentang kematian . Adapun melihat planet pada siang hari, ini adalah bukti skandal dan fitnah, kecelakaan besar, kemalangan dan kemalangan . Dan menurut tingkat penglihatan, umum dan spesifikasinya, dan banyaknya bintang dan pemudarannya, Al-Nabigha Al- Dhubiani menyebutkan hari perang : Bintang-bintang dan matahari terbit … tidak ada cahayanya. atau kegelapan bukanlah kegelapan. Al Sarr . Jika tidak ada cahaya, maka itu adalah malapetaka yang mempersatukan orang-orang yang paling mulia . Jika dia melihat bahwa dia mengikuti bintang-bintang, maka dia dalam agama Rasulullah, saw dan sahabatnya, dan kebenaran . Jika dia melihat bahwa dia mencuri bintang dari langit, maka dia mencuri sesuatu yang berbahaya dari raja dan mencari orang yang terhormat . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah menjadi bintang, dia akan menderita kehormatan dan prestise . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah mengambil sebuah planet, dia akan memiliki seorang putra terhormat yang agung . Jika dia melihat bahwa dia mengulurkan tangannya ke langit dan mengambil bintang-bintang, dia akan mencapai otoritas dan kehormatan ….

…Hujan : menunjukkan belas kasihan, agama, pertolongan, dan pertolongan Tuhan, ilmu, Alquran, dan kebijaksanaan, karena air adalah kehidupan ciptaan dan kebaikan bumi, dan dengan kehilangannya, kehancuran manusia dan ternak serta kerusakan Soal darat dan laut, bagaimana kalau airnya susu, madu, atau lemak . Ini menunjukkan kesuburan, kemakmuran, harga murah dan kekayaan . Karena dia adalah alasan untuk semua ini, dan dia muncul, dan bagaimana, jika itu adalah gandum, barley, minyak, kurma, kismis, atau debu tanpa debu, dan seterusnya, yang menunjukkan uang dan mata pencaharian, dan itu mungkin menunjukkan kebutuhan turun dari langit seperti belalang, hujan es atau angin, terutama jika ada di dalamnya Api atau airnya panas, karena Tuhan, kemuliaan bagi-Nya, diungkapkan dalam kitab-Nya apa yang telah Dia ungkapkan kepada bangsa-bangsa yang disiksa-Nya dengan hujan, seperti Yang Mahakuasa mengatakan : ~Dan kami menghujani mereka, jadi hujan yang memperingatkan .~ Dan mungkin ditandai dengan hasutan dan darah yang tertumpah, terutama jika airnya adalah darah . Dan mungkin penyakit dan penyakit ditunjukkan oleh cacar dan gambarnya, jika tidak pada waktunya dan sementara itu berbahaya bagi dingin dan kebaikannya, dan segala sesuatu yang merusak bumi dan tumbuh-tumbuhan darinya berbahaya bagi tubuh. yang juga diciptakan darinya dan tumbuh di dalamnya, jadi bagaimana jika hujan terutama di rumah, desa atau wilayah yang tidak diketahui, dan mungkin itu menunjukkan tentang penderitaan dan siksaan Sultan, seperti musuh dan perintah, terutama jika itu hujan dengan nyawa, dan sebagainya . Diantaranya bukti siksaan, dan mungkin bukti obat, nalar, pencegahan, dan liburan bagi pelancong, pengrajin, dan semua orang yang bekerja di bawah udara terbuka, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : ~ Jika ada yang membahayakan dirimu dari hujan .~ Siapapun yang melihat hujan umum di pedesaan, jika orang-orang dalam kesuburan yang buruk, harga mereka murah, baik dengan hujan seperti yang dilihatnya, atau karena kebaikannya, atau kapal yang menawarkan makanan . Dan jika mereka berada dalam penindasan, siksaan dan penyakit, maka biarkan itu pergi dari mereka jika hujan bermanfaat pada saat itu, dan jika itu berbahaya atau ada batu atau api di dalamnya, melipatgandakan apa yang mereka hadapi, dan frekuensi dengan mereka sesuai dengan kekuatan dan kelemahan hujan . Jika itu penyemprotan, maka masalahnya ringan . Dan siapa pun yang melihat dirinya di tengah hujan atau terperangkap di bawah atap atau dinding, maka dia memerintahkan kerusakan melalui ucapan dan celaka . Dan apakah dia memukul sebanyak hujan menerjangnya, atau dia terkena peniris jika dia sakit, atau itu adalah waktunya, atau tempat itu tempatnya . Adapun yang dilarang di bawah tembok, entah dia mangkir dari pekerjaannya atau dari perjalanannya atau karena penyakitnya atau penyebab kemiskinannya, atau dia dipenjara sesuai dengan apa yang disimpulkan dalam setiap aspeknya di tempat di mana dia melihat dirinya sendiri, dan dengan peningkatan penglihatannya, dan apa yang ada di dalam kesadarannya, kecuali dia telah membasuh Dalam hujan dari kotoran, atau pemurnian darinya untuk doa, atau membasuh wajahnya dengan air, demikianlah penglihatannya benar, atau dia dibasuh dengan kenajisan yang ada di tubuhnya atau pakaiannya, jika dia kafir, dia menjadi Muslim, dan jika dia adalah seorang inovator atau orang berdosa dia bertobat, dan jika dia miskin, Tuhan memperkaya dia, dan jika dia berharap Sebuah kebutuhan dengan Sultan atau seseorang seperti dia menggantikannya, dan dia mengizinkannya apa yang mungkin dia butuhkan . Dan setiap jenis diinginkan untuk jenisnya, karena ia terpuji, dan setiap jenis yang membenci jenisnya dibenci . Dan Ibn Sirin berkata : Tidak ada kelegaan dalam kitab Tuhan Yang Maha Esa jika nama hujan datang, itu adalah mendung, seperti yang dikatakan Yang Maha Kuasa : ~Dan kami menghujani mereka dengan hujan .~ Dan dia berkata : ~ Dan kami menghujani mereka dengan batu .~ Jika tidak bernama Faraj hujan masyarakat umum, untuk ayat : ~ dan kami turun dari surga, air yang diberkati ~ , dan kata beberapa di antaranya : hujan menunjukkan konvoi unta, dan kafilah unta menunjukkan hujan . Dan hujan umum tidak masuk akal, dan jika dia melihat langit telah hujan pedang, maka orang-orang menderita dengan pertengkaran dan pertengkaran, dan jika hujan semangka, mereka sakit, dan jika hujan turun tanpa awan, maka dia tidak menyangkal itu , karena hujan turun dari langit . Dan dikatakan bahwa dia adalah bantuan dari tempat di mana tidak ada harapan, dan mata pencaharian dari tempat yang tidak dihitung . Kata hujan dan air jatuh dan sejenisnya, lebih tepat dalam penafsirannya daripada kata hujan ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa ini keluar dari rumahnya terbang di udara, dan jika dia adalah seorang ulama yang lupa ilmunya, dan jika dia memiliki kedudukan, maka dia diisolasi, dan jika dia memiliki anak yang meninggal, raja dapat mengambil uangnya dan jika dia tidak punya uang, maka hukumannya bukan Mahmoud ….

…As-Sahab : menunjukkan Islam yang merupakan kehidupan dan keselamatan manusia, dan itu adalah alasan rahmat Tuhan Yang Maha Esa untuk membawa air di mana kehidupan ciptaan, dan mungkin menunjukkan pengetahuan, yurisprudensi, hikmah dan penjelasan, karena itu berisi kebijaksanaan lembut saat mengalir dengan sebutir air di udara, dan saat air diperas keluar darinya . Mungkin itu menunjukkan tentara dan kawan, karena membawa air yang menunjukkan penciptaan dari air . Mungkin itu menunjukkan datangnya unta yang bertunas dengan air, seperti makanan dan linen, ketika dikatakan bahwa mereka menunjuk ke awan, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : “ Apakah mereka tidak melihat unta, bagaimana mereka diciptakan ”. Mungkin dia menunjukkan kapal-kapal yang mengalir di air selain daratan atau langit, membawa angin yang berhembus kencang, dan dia mungkin merujuk pada seorang wanita yang sedang hamil, karena mereka berdua membawa air dan membawanya dalam perut mereka, kecuali Tuhannya mengizinkan dia untuk mengambilnya. keluar dan membuangnya, dan mungkin dia menunjukkan hujan itu sendiri, karena itu dari dia dan karena dia, dan mungkin Itu menunjukkan gejala Sultan, siksaannya, dan perintahnya, dan jika itu hitam atau bersama mereka di sana adalah bukti siksaan, ketika ada petir dan batu di dalamnya, bersama dengan apa yang diturunkan oleh orang-orang kegelapan ketika mereka menganggap mereka sebagai hujan dan membawa mereka ke siksaan, dan serupa dengan orang-orang Neraka, siapa pun yang melihat awan di rumah Atau turun di pangkuannya sebagai seorang Muslim jika dia seorang kafir, dan dia memperoleh ilmu dan hukum jika dia adalah seorang mukmin, atau dia menggendong istrinya jika dia ingin melakukannya, atau menawarkan unta dan kapalnya jika dia punya semua itu . Jika dia melihat dirinya naik di atas awan, atau dia melihatnya sebagai budak perempuan, dia menikahi wanita yang saleh jika dia selibat, atau bepergian atau haji jika dia menginginkannya, atau dia mengumumkan pengetahuan dan kebijaksanaan jika dia mencari, sebaliknya dia dipimpin oleh seorang tentara atau kompi, atau dia datang bersama jika dia memenuhi syarat untuk itu. Jika tidak, Sultan membesarkannya dengan hewan terhormat jika dia adalah salah satu dari mereka yang berlindung padanya dan berjalan kaki, atau dia akan mengirimnya ke Naguib sebagai utusan . Dan jika dia melihat awan berturut-turut datang di sampingnya, dan oleh karena itu orang-orang menunggu airnya, dan dari awan langit yang tidak mengandung tanda-tanda siksaan, maka tunjukkan aspek itu apa yang diharapkan orang , dan apa yang mereka harapkan. dari barang yang ditawarkan, atau rombongan yang datang, atau tentara yang kembali, atau konvoi yang masuk . Dan jika dia melihatnya jatuh ke tanah, atau turun ke rumah, di hektar, atau di pohon dan tanaman, maka itu adalah hujan lebat, belalang, kucing, atau burung . Dan jika ada tanda-tanda kekhawatiran dan kebencian di dalamnya, seperti racun, angin kencang, api, batu, ular dan kalajengking, maka itu adalah penyerbuan yang mengubah mereka dan menjatuhkan mereka pada tempatnya, atau karavan yang mengganggu kematian sebagian besar dari mereka yang meninggal dalam kejahatan mereka, atau kesedihan dan abses yang dikenakan oleh Sultan pada mereka, atau belalang dan beruang yang merusak tanaman mereka Dan hidup berdampingan mereka, atau doktrin dan ajaran sesat menyebar di antara puncak mereka dan mengumumkannya pada mereka kepala, dan beberapa dari mereka berkata bahwa awan adalah raja yang penuh kasih atau kekuatan yang welas asih, jadi siapa pun yang mencampur awan, dia bergaul dengan manusia di antara mereka, dan siapa pun yang makan awan, dia mendapat manfaat dari seorang pria dengan uang atau kebijaksanaan yang diizinkan . Dan jika kombinasinya memperoleh kebijaksanaan dari orang seperti dia, maka rajanya memperoleh kebijaksanaan dan seorang raja, dan jika dia melihat bahwa senjatanya adalah siksaan, maka dia adalah orang yang membutuhkan . Jika dia melihat bahwa dia sedang membangun rumah di atas awan, maka dia akan mencapai dunia yang terhormat dan sesuai hukum dengan kebijaksanaan dan ketinggian . Jika dia membangun istana di atas awan, dia menghindari dosa dengan kebijaksanaan yang menguntungkan mereka dan mendapatkan hal-hal baik yang dia ketahui . Jika dia melihat awan hujan di tangannya, maka dia mencapai kebijaksanaan dan menjalankan kebijaksanaan di tangannya . Jika dia melihat bahwa dia menurunkan awan yang menghujani orang, dia akan mendapatkan uang dan orang-orang mendapatkannya . Dan awan jika tidak ada hujan di dalamnya, dan jika dia adalah salah satu dari mereka yang dikaitkan dengan negara, maka demi Tuhan dia tidak melakukan keadilan dan tidak membuat keadilan, dan jika dia dikaitkan dengan perdagangan, dia tidak memenuhi apa yang mengikuti atau apa yang dijamin . Jika dikaitkan dengan seorang ilmuwan, dia skeptis terhadap karyanya . Jika dia seorang pengrajin, maka dia adalah ahli industri yang bijaksana, dan orang-orang membutuhkannya . Dan awan adalah sultan yang memiliki tangan atas orang, dan orang tidak memiliki tangan atas mereka . Dan jika awan dengan guntur dan kilat muncul, itu adalah penampilan penguasa agung yang mengancam kebenaran . Dan barangsiapa melihat awan turun dari langit dan hujan turun secara umum, maka imam masuk ke tempat itu sebagai imam yang adil di dalamnya, apakah awan itu putih atau hitam, dan untuk awan merah di lain waktu, itu adalah kesusahan, hasutan, atau penyakit . Beberapa dari mereka berkata, “Barangsiapa melihat awan yang naik dari bumi ke langit sementara aku tetap menjadi sebuah negara, maka itu menunjukkan kebaikan dan berkah, dan jika visioner menginginkan sebuah perjalanan, itu dilakukan untuknya dan dia kembali dengan selamat, dan jika dia tidak tersembunyi, dia mencari apa yang mencari kejahatan, dan beberapa dari mereka berkata bahwa awan yang muncul dari bumi. ”Ke surga, itu menunjukkan perjalanan, dan itu menunjukkan siapa yang kembali dari perjalanannya . Dan awan gelap menunjukkan kesuraman, dan awan hitam menunjukkan dingin atau kesedihan yang parah ….

…Al-Wind : menunjukkan otoritas itu sendiri untuk kekuatan dan otoritasnya atas makhluk tanpa mereka, dengan keuntungan dan kerugian mereka . Mungkin itu menunjukkan raja sultan, tentaranya, perintahnya, kecelakaannya, pelayannya dan asistennya, dan dia adalah hamba Sulaiman, saw . Mungkin itu menunjukkan siksaan, hama, dan hama karena mereka terjadi ketika mereka mengamuk, dan banyak pohon yang tumbang dan tenggelam dari kapal di dalamnya, terutama jika itu adalah tawon, dan karena angin yang membinasakan, ia kembali bersamanya , dan karena itu adalah angin yang tidak menyerbuki . Dan mungkin angin menunjukkan kesuburan, mata pencaharian, kemenangan, kemenangan dan kabar baik, karena Tuhan Yang Maha Kuasa mengirimkan mereka melalui tangan rahmat-Nya dan kapal suku cadang yang berjalan dengan perintah-Nya, jadi bagaimana dengan mereka jika mereka dari angin serbuk sari, ketika mereka kembali dari mereka dari kebaikan tanaman dan buah-buahan, yaitu masa kanak-kanak dan dia, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, kata. : ~Saya menaklukkan masa muda dan binasa . Dia kembali dengan lebah itu .~ Dan orang Arab menyebut penerimaan masa kanak-kanak karena itu sesuai dengan tawon, dan jika penerimaan dan tabuhan tidak disimpulkan kecuali dengan namanya, itu sudah cukup . Mungkin angin menandakan penyakit dan kesakitan serta mengamuk pada manusia, seperti masuk angin dan sakit kepala, dan di antaranya adalah yang dikatakan orang pada saat itu adalah angin yang mengamuk, karena itu adalah penyakit yang diciptakan oleh Tuhan Yang Maha Esa ketika angin bertiup dan udara berubah atau terpisah . Barangsiapa melihat angin yang membawanya dan membawanya tanpa rasa takut, takut, gelap atau kabut, maka dia memiliki orang-orang jika itu pantas baginya untuk melakukan itu, atau dia mengepalai mereka dan mereka mengolok-olok pelayanannya dengan kemuliaan, atau dia perjalanan di laut utuh jika dia dari orang-orang itu atau yang berharap dia, atau industrinya dihabiskan jika lesu . Atau di bawahnya angin yang membawa dia dan mengangkatnya, dan menyediakan makanan jika dia miskin, dan jika dia mengangkatnya dan pergi bersamanya, itu ditarik dan dia takut dan kecemasan yang mengerikan . Atau memiliki kegelapan, debu, gangguan dan indra, dan jika berada di dalam kapal, maka dirusak olehnya, dan jika dalam penyakit bertambah olehnya, jika tidak maka akan terkena gempa bumi dan kecelakaan, atau akan terjadi. keluar di dalamnya, atau perintah Sultan atau penguasa berakhir di dalamnya ke apa yang dia capai dalam mimpi . Jika tidak ada yang terkena hasutan berdebu dengan angin dan gempa bumi yang mengganggu . Jika dia melihat angin dalam kasus itu menumbangkan pohon dan menghancurkan tembok, atau menerbangkan orang, hewan, atau makanan, maka itu adalah penderitaan umum di antara orang-orang, baik wabah penyakit, pedang, hasutan, penyerangan, penahanan, perselingkuhan , ketidakadilan dan sejenisnya . Jika angin biasa tidak bersuara atau dari angin serbuk sari, maka jika orang-orang tidak adil, tertekan, wabah penyakit, atau dikepung oleh musuh, kondisi mereka berubah, urusan mereka berpindah dan kekhawatiran mereka berkurang . Angin beracun adalah penyakit hangat . Dan angin dengan kuning adalah penyakit, dan angin dengan guntur adalah kekuatan yang tidak adil . Dan siapa pun yang membawa angin dari satu tempat ke tempat lain, dia menabrak seorang penguasa atau melakukan perjalanan dari mana dia tidak kembali, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~ Atau angin akan turun bersamanya di tempat yang jauh .~ Jatuhnya angin atas kota atau tentara, dan jika mereka berperang, mereka binasa, dan angin yang lembut dan jernih adalah baik dan berkah, dan angin badai adalah penindasan Sultan, dan angin dengan debu adalah tanda perang ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa kanopi raja telah runtuh, maka kehancuran kepemilikannya dan pembakarannya menunjukkan kematiannya, dan untuk membawanya ke udara, itu adalah kemuliaan dan rahmat bagi raja lain di tempat di mana dia berada ….