makna kebangkitan | Mimpi Islam

…Kebangkitan dalam mimpi merupakan peringatan dan peringatan bagi mereka yang melihatnya dari dosa di dalamnya . Dan kebangkitan lebih adil untuk melakukan keadilan kepada yang tertindas dari pada penindas . Dan siapa pun yang melihat bahwa kebangkitan didirikan pada dirinya sendiri, dia akan mati . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berdiri dalam Kebangkitan, dia akan melakukan perjalanan . Dan barangsiapa melihat bahwa dia berdesakan sendirian dan istrinya bersamanya, maka dia tidak adil, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ( Bawalah mereka yang dirugikan, dan istrinya, dan mereka tidak disembah ). Dan tanah Kebangkitan adalah wanita terhormat atau pria terhormat . Hembusan dalam gambar menyelamatkan orang benar . Dan siapapun yang melihat Kebangkitan dalam mimpinya menunjukkan munculnya beberapa tanda-tandanya, seperti pertumpahan darah dan munculnya kejahatan . Dan siapa pun yang melihat kuburan terbelah, dan bahwa orang mati akan mengeluarkan rak keadilan . Dan barangsiapa melihat bahwa kebangkitan telah bangkit dan melihat kengeriannya, maka ia melihat bahwa dunia telah kembali ke keadaan semula, ini menunjukkan bahwa keadilan akan diikuti oleh ketidakadilan . Dan barangsiapa berpikir bahwa dia dekat dengan perhitungan, penglihatannya menunjukkan pengabaiannya terhadap kebaikan dan dia berpaling dari kebenaran, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ( Mendekatlah kepada orang-orang akun mereka, sementara mereka dalam kelalaian diungkapkan .) Dan siapa pun melihat bahwa dia memiliki perhitungan yang parah, penglihatannya menunjukkan kerugian baginya . Jika dia melihat bahwa Tuhan Yang Maha Kuasa meminta pertanggungjawabannya dan perbuatannya diseimbangkan, maka perbuatan baiknya lebih banyak daripada perbuatan buruknya, maka dia dalam ketaatan yang besar, dan dia memiliki pahala yang besar kepada Tuhan, dan jika perbuatan buruknya melebihi perbuatan buruknya. amalan baik, soal agamanya ditakuti . Dan dikatakan : Barangsiapa melihat bahwa kebangkitan telah bangkit, dia akan diselamatkan dari kejahatan musuh-musuhnya, atau akan ada perselisihan di antara manusia . Dan barangsiapa melihat sesuatu seperti meniup dalam gambar, menyebarkan kuburan, atau matahari terbit dari matahari terbenam, maka penafsirannya seperti penafsiran pada Hari Kebangkitan, dan keluarnya Dajjal adalah orang yang penuh inovasi dan delusi . Hembusan dalam gambar adalah wabah, wabah, dan peringatan dari Sultan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengambil bukunya dengan tangan kanannya mendapatkan kebaikan, kekayaan dan kemuliaan, dan jika dia mengambilnya dengan tangan kirinya, dia akan binasa dalam dosa, kemiskinan dan kebutuhan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berada di jalan orang yang sehat, dia akan diselamatkan dari kesulitan, hasutan, dan penderitaan . Lihat juga Al-Ghashiyah, dan lihat Kebangkitan ….

…Apa yang mendasari di hati makna ungkapan , seperti tangisan ungkapan kegembiraan , dan kematian dalam hidup? Yang umum di antara ekspresi metode ekspresi ; Ekspresi dalam hati makna , seperti menangis menyeberang dengan gembira , dan kematian mengungkapkan kehidupan , dan ini saya lihat kegunaannya ketika ada makna yang buruk , ternyata optimisme , dan apa yang saya temukan dari bukti yang mendukung pendekatan ini adalah yang datang dalam pepatah Yang Mahatinggi : ( Jika Tuhan menunjukkan mereka sedikit dalam mimpimu, dan jika Dia menunjukkan mereka banyak, Anda akan gagal dan Anda akan terlepas dalam masalah Tapi Tuhan memberkati Anda, Dia menyadari payudara yang sama (43), dan seperti yang dia tunjukkan pada mereka ketika kamu bertemu di mata kamu sebentar, dan mengurangi kamu di mata mereka, sehingga Tuhan memutuskan masalah yang berlaku, dan kepada Tuhan masalah akan kembali (44) ( Al-Anfal : 43, 44). Mujahid berkata : Tuhan menunjukkan mereka hidup dalam sedikit tidur . Dia mengatakan kepada Nabi saw sahabat yang disematkan kepada mereka . Sayyid Qutb berkata : penglihatan itu tulus dalam arti yang nyata , seorang nabi kecil mengikuti mereka dan mereka banyak jumlahnya , tapi sedikit musik mereka , sedikit bobot dalam pertempuran … dll . Sebagai p Arties wajah sesuai untuk menghadapi penglihatan berulang kenabian tulus dalam gambar makroskopis dari dua sisi , sehingga orang percaya melihat orang kafir sedikit , dan melihat orang kafir sedikit beriman , sehingga kedua tim Aggrey pergi berperang . alasan mengapa orang-orang yang tidak percaya melihat sedikit yang setia ; seperti yang dikatakan Razi : tidak mempersiapkan orang-orang kafir Ka siap , dan orang-orang percaya Ajtraoa Tergantung pada saya, saya katakan kepada mereka , Kemudian orang banyak mengejutkan dan membingungkan mereka . . . Hingga ia berkata : Ada pertentangan dalam meminimalisir dua pihak yang dikenal dengan meditasi . Jika orang-orang kafir sebenarnya banyak , dan orang-orang yang beriman sedikit , dan visi Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, memiliki sedikit dalam penglihatan , dia sampai pada kebijaksanaan yang besar , yaitu bahwa Tuhan menantang orang-orang yang beriman. melawan orang-orang kafir di medan perang , dan inilah yang membantu orang-orang percaya mencapai kemenangan , dan Tuhan Yang Maha Tahu . Dan ada gambaran yang dekat dengan ini , jadi kerabat terkadang bertindak atas nama satu sama lain dalam mimpi , jadi kita dapat melihat paman , dan artinya adalah paman yang lain , dan kita dapat melihat salah satu saudara , dan maknanya dihabiskan pada saudara yang lain , dan seterusnya ….

…Kebangkitan orang yang dibangkitkan dari kuburan mereka pada Hari Kebangkitan dalam mimpi menunjukkan bahwa orang akan menyebar ke pasar untuk mencari keuntungan, sehingga orang akan untung, dan orang akan rugi ….

…Kebangkitan agama Jika Anda bermimpi menghadiri pertemuan kebangkitan agama, ini memprediksi terjadinya perselisihan keluarga dan kerugian dalam pekerjaan dan perdagangan . Jika Anda berpartisipasi dalam pertemuan tersebut, Anda akan mengganggu mereka dan teman-teman karena perilaku Anda yang tidak menentu ….

…Siapapun yang melihat bahwa Kebangkitan telah bangkit : Keadilan Tuhan tersebar di tempat di mana ia melihatnya muncul . Jika orang-orang di tempat itu adalah penindas, dia pindah dari mereka . Dan jika mereka ditindas, maka mereka akan menang dan masalah diselesaikan di antara mereka, karena Hari Kebangkitan adalah hari perpisahan dan keadilan ….

…Profesor Abu Saad, semoga Tuhan mengasihani dia : Tuhan, Yang Terberkati dan Diagungkan, berkata : ~ Dan kami mencicil timbangan untuk Hari Kebangkitan, sehingga tidak ada jiwa yang dirugikan .~ Barangsiapa melihat bahwa Kebangkitan telah terjadi di suatu tempat, maka keadilan di tempat itu diberikan kepada keluarganya, maka ia membalas dendam kepada penindas di sana dan mendukung yang tertindas, karena itulah hari perpisahan dan keadilan, dan siapa pun yang memandang sebagai jika salah satu tanda Hari Kiamat muncul di suatu tempat, seperti terbit di tempat matahari dari barat, dan keluarnya bagal bumi atau Antikristus, Ya juj dan Ma juj, jika dia adalah pekerja yang taat kepada Tuhan Mahakuasa, penglihatannya akan menjadi kabar baik baginya ….

…Al-Hasan bin Bakir memberi tahu kami tentang Akka. Dia berkata : Abu Ya’qub Ishaq bin Ibrahim al-Azra’i memberi tahu kami atas otoritas Abd al-Rahman bin Wasel, atas otoritas Abu Ubayd al-Tastari, dia berkata : Aku melihat seolah-olah kebangkitan telah bangkit, dan orang-orang telah berkumpul, jadi penelepon itu memanggil : Wahai manusia, yang merupakan salah satu orang yang kelaparan di Rumah dunia, biarkan dia pergi makan siang . Jadi orang-orang berdiri satu per satu, maka saya disebut O Abu Ubaid Qom, jadi saya mendapat up dengan meja-meja, dan saya berkata kepada diri sendiri : Apa yang senang saya telah datang . Kemudian Abu Al-Hassan Al-Hamdhani memberi tahu kami tentang Mekah yang dijaga Tuhan. Dia berkata Muhammad bin Jaafar mengatakan kepada kami, atas otoritas Ahmad bin Masruq, di lapangan : Saya melihat dalam mimpi seolah-olah Kebangkitan telah bangkit, dan ciptaan berkumpul bersama, ketika pemanggil memanggil shalat bersama, dan orang berbaris dalam barisan, dan seorang raja mendatangi saya dengan lebar wajah satu mil. Panjang seperti itu. Dia berkata: ~Sebuah bab tentang kemajuan orang-orang,~ jadi saya merenungkan wajahnya. Di antara matanya, ada tulisan Jibril, Sekretaris Tuhan ….

…Siapapun yang melihat bahwa Kebangkitan telah bangkit, dia akan mendapatkan kemenangan dan pembebasan. Jika dia dari orang-orang yang benar, dan jika dia termasuk orang-orang yang melakukan korupsi, maka itu adalah peringatan baginya tentang konsekuensi dari itu. Dan siapapun yang melihatnya telah bangkit di suatu tempat, maka keadilan disederhanakan di tempat itu. Jika rakyatnya tidak adil, dia akan membalas dendam pada mereka atau non-penindas. Dia bangkit sendirian, tenggat waktunya sudah dekat, dan siapa pun yang melihat sesuatu seperti meniup dalam gambar, matahari terbit dari barat, keluarnya hewan, dll. Atau peringatan Sultan tentang kebangkitan atau sesuatu yang lain, atau a perjalanan umum ke haji dan pertemuan ciptaan untuk mempertanggungjawabkan keadilan dari Tuhan Yang Maha Esa yang akan ada pada orang-orang dengan imam yang adil yang datang sebelum mereka atau hari yang menyenangkan mereka akan menyaksikan dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia mengambil bukunya dengan bukunya. sumpah mendapat pujian dan pujian yang baik dan siapa pun yang mengambilnya ke kiri binasa karena dosa atau kemiskinan dan kebutuhan…

…Dan barangsiapa melihat bahwa kebangkitan telah muncul dan ciptaan bertemu di lembah Kawthar, mencari air, maka itu menunjukkan otoritas seorang raja yang setara di antara manusia ….

…Kebangkitan Jika kamu bermimpi bahwa kamu hidup sampai hari kiamat, ini memperingatkan kamu untuk memperhatikan dan memperhatikan masalah keuangan dan kehidupan. Itu juga memberi tahu Anda bahwa teman licik yang menemani mereka akan mendapatkan keuntungan dari kekayaan Anda dan bukan dari kasih sayang Anda . Jika seorang gadis bermimpi tentang hal ini, maka ini mendorongnya untuk menghindari perhatian pria yang berada di atas levelnya, dan untuk menerima cinta dari pria dekat dan setia yang pantas mendapatkannya ….

…Jaafar Al-Sadiq berkata : Visi Kebangkitan diartikan dalam hak orang-orang yang benar dalam empat aspek yaitu kesejahteraan, kegembiraan, kesuksesan, kebenaran dan kebahagiaan penutup, dan dalam hak orang-orang yang korup, itu bertentangan dengan itu ….

…Dan jika dia adalah faktor ketidaktaatan kepada Tuhan atau faktor penting, maka penglihatannya merupakan peringatan . Jika dia melihat bahwa kebangkitan telah bangkit sementara dia berdiri di tangan Tuhan Yang Maha Esa, penglihatannya akan lebih dapat diandalkan dan lebih kuat, dan munculnya keadilan akan lebih cepat dan lebih wahyu ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa Kebangkitan telah bangkit dan Tuhan telah memperluas keadilan di antara orang-orang menunjukkan bahwa jika orang-orang di tempat itu tertindas, maka Tuhan Yang Maha Kuasa akan memerintah penindas mereka dengan kesusahan dan bahaya, dan jika dia melihat orang-orang di tempat itu berdiri di tangan Tuhan Yang Maha Esa dan ada tanda murka dan siksaan Tuhan Yang Maha Esa, maka hal itu tidak terpuji ….

Jika dia melihat bahwa kebangkitan telah ditetapkan padanya sendiri, maka penglihatannya menunjukkan kematiannya, ketika diceritakan dalam laporan bahwa dia yang mati akan dibangkitkan.

…Jika dia melihat kebangkitan, dia melihat kengeriannya, dan kemudian dia melihat seolah-olah itu berdiam dan kembali ke keadaannya, maka itu menunjukkan pengejaran keadilan dan ketidakadilan dari orang-orang yang tidak mengharapkan ketidakadilan . Dan dikatakan bahwa penglihatan ini adalah pemiliknya sibuk melakukan dosa dan meminta toko, didorong oleh taubat atau bersikeras berbohong, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ~Dan jika mereka kembali mereka tidak akan melarang dia dan mereka adalah pendusta. . ~…

…Bagaimana dengan melihat ular dan ular , dan apakah itu memiliki arti tertentu? Melihat ular pada umumnya sangat menakutkan, dan mereka adalah yang ketujuh dari manusia, dan manusia adalah tujuh, jadi takutlah dia dan takuti mereka, dan Nabi, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, mengizinkan kita untuk membunuh mereka dalam solusi dan yang terlarang dalam hadits lima orang yang terbunuh dalam larutan dan yang terlarang, dan dia menyebutkan mereka dalam salah satu riwayat : ular . Bagi penulis baris-baris ini, arti dari melihat ular berbeda-beda, menurut waktu penglihatannya. Di musim panas atau musim dingin, melihatnya di musim dingin mungkin lebih ringan, tetapi ini mungkin merupakan indikasi perbaikan dalam kondisi medis atau patologis pencari, dan semua orang tahu hubungan antara ular dan obat, dan itu mungkin indikasi penyembuhan dari sihir, dan hubungan antara ular dan sihir jelas, dan maksud saya sihir para penyihir ketika tali menjadi seolah-olah mereka adalah kehidupan, jadi Musa membatalkan sihir mereka dengan ular sungguhan, dan karenanya memberi tahu Anda, Wahai menyeberang, melihat ular di musim dingin secara khusus mungkin menandakan kesembuhan dari sihir ! Dan saya tahu bahwa Anda mungkin terkejut dengan ceramah ini, tetapi inilah kebenaran yang saya capai setelah pertimbangan, analisis, dan studi . Ular di musim dingin mungkin merupakan tanda hujan, dan kesimpulan ini dari makna linguistik mereka, karena mereka hidup dan air, Tuhan menciptakan semua makhluk hidup untuk kita darinya, dan renungkan kata hidup ! Melihat ular muda mungkin memiliki makna yang menyenangkan bagi seorang wanita yang sudah menikah, yaitu dia akan hamil dan kemudian melahirkan, karena kehidupan kecil adalah metafora untuk keberadaan jiwa atau kehidupan makhluk kecil yang baru, yaitu bayi kecil yang baru lahir ini. yang akan lahir dengan izin Tuhan …. Ini adalah simbol seperti ini, pemiliknya mungkin takut, tetapi Dan seperti yang Anda perhatikan, artinya menyenangkan . Ular panjang khususnya, mungkin merupakan simbol usus dan kenyamanan atau penyakit yang terjadi di dalamnya, atau mungkin simbol kerabat, dan mungkin saat penglihatan. Musim panas atau musim dingin adalah peran terbesar untuk mendefinisikan makna, apakah itu baik atau buruk, karena ular di musim panas dan sering memiliki makna yang buruk, dan di musim dingin sering kali memiliki makna yang baik, dan itu tetap menjadi masalah menerjemahkan arti yang sesuai dengan penglihatan, menurut informasi pemiliknya, tentang penyeberangan, dan masing-masing serta kehalusannya . Adapun membunuh ular , maka itu adalah Mahmoud di musim panas , dan itu mungkin menunjukkan pemenuhan hutang , atau akhir dari pertarungan ujian dan musyawarah , dan itu mungkin menunjukkan akhir permusuhan dengan kerabat , dan itu mungkin indikasi untuk menyingkirkan pengobatan terlarang , atau perilaku terlarang , baik secara verbal maupun verbal , dan itu mungkin hilangnya. Masalah dengan salah satu anak , atau salah satu anak , dan itu mungkin berarti mengakhiri pengobatan yang bermanfaat . Dan sebaliknya di musim dingin, membunuhnya mungkin memiliki arti buruk dalam banyak kasus , seperti : memotong rahim dan pertengkaran antar kerabat , memotong program pengobatan , menghentikan atau memotongnya , menghambur-hamburkan uang atau pengeluaran , mengabaikan tanggungan seorang anak laki-laki. atau istri , dan tetap mengatakan : bahwa setiap visi memiliki keadaan nya , sesuai dengan sisa simbol , dan sehingga cukup berbeda pada visi ke yang lain tergantung pada variabel-variabel ini , dan yang penting penulis ini garis tidak Link penglihatan ular , dan tanda-tanda yang mengkhawatirkan , seperti : eye- catching atau sihir atau penyakit , dan lainnya ….

…Tipe I : Wahyu dibenci Mereka memiliki setan untuk melakukan , dan melafalkan diri , yang disebut mimpi Bodgat, yang disebabkan oleh kelicikan Setan dan tipu daya dan permusuhannya terhadap manusia . (1) Contoh semacam ini diriwayatkan dalam Shahih Muslim dari hadits Jabir semoga Allah meridhoi dia dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, katanya bahwa dia memberi tahu seorang Badui yang datang kepadanya dan berkata : Saya bermimpi bahwa kepala saya dipenggal, jadi kami mengikutinya, jadi Nabi, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, menegurnya dan berkata : ~ Jangan katakan bahwa Setan bermain-main dengan Anda dalam mimpi .~ (2) Dalam Raaah Jaber lain berkata : Aku mendengar Nabi saw. Tkd memberikan pidato, dia berkata : Aihdtn salah satu dari kalian Btalb setan dalam tidurnya . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – kata Utsaimin Allah rahmat : Mimpi-mimpi pipa, itu bingung teratur , dan sering bahwa Tartuffe membenci Setan SWT berkata : ‘ pak mereka yang Ouamno tidak Bdharhm apa-apa tapi Insya Allah ‘ ( argumen : 10). (3) dan penglihatan semacam ini dia Adab enam : pertama : untuk berlindung dengan Allah dari kejahatannya , dan tuduhan ini jelas , Valastaazh melegitimasi semua yang dibenci . Kedua : untuk berlindung dengan Allah dari Setan . Untuk berbicara : ~ jika Anda melihat visi kebencian Fletholh dan meludahi kirinya tiga kali dan meminta Tuhan kebaikan dan berlindung kepada Allah dari kejahatan ~ diriwayatkan oleh Ibn Majah dari hadits Abu Hurairah marfoo dan diriwayatkan oleh Muslim juga .~ (4 ) Menurut novel seorang Muslim dari Jabir juga : ~ Olistaz Allah dari Setan tiga ~ masuk dalam novel Muslim juga : ~ Afilipsq pergi tiga kali ~ yang akan saya uraikan di : Ketiga : meludah sambil memperhatikan dari tidurnya pergi tiga kali . Setiap meludah kirinya tiga kali Besqa cahaya ~ dan rahasia Allah ini tahu ~ kekejian bagi apa yang dia lihat dan penghinaan bagi setan yang saya lihat visi bahwa pada tepat adalah nyata, ~ dikhususkan keluar meninggalkan karena kotoran , dan triangulasi di konfirmasi Muslim Novel sebelumnya ~ telah menanggapi dengan tiga kata : Altfet tanpa air liur ~ dan ampas tebu bersamanya air liur lembut . meludah dan menemaninya air liur dan sebagian besar ampas tebu . keempat : untuk mengubah sisi di mana ia adalah ketika ia melihatnya , ke sisinya dengan yang kedua? alasan untuk ini : optimis tentang mengubahnya dan bergerak mungkin ada alasan lain yang dengan tegas menempatkan iblis , dan agar penglihatan berubah dari kekejian menjadi yang dicintai dan bergerak dari berbahaya ke kebaikan . Kelima : Belum lagi kepada seseorang , telah disebutkan bahwa sejumlah percakapan mengoreksi mereka apa rahmat Allah Bukhari melalui Abu Sa’id al- Radhi Ath dengan dia dan dia berkata, ~ dan mengingatkan dia tentang itu tidak membahayakan dirinya ~(5). sebagaimana kami cerita tentang orang yang berbicara tentang visi memukul lehernya , Obi, tetapi ekspresinya tidak hanya pada orang-orang yang mempercayainya , atau mentor dia ~ atau di dunia agar Aabroha dia baik-baik saja apa pun yang mereka bisa dan Arushdouna apa adalah ditunjuk oleh mereka dan apa manfaat kepadanya . The Pertanyaan yang disajikan di sini , apa rahasia itu dilarang? Fa mengatakan rahasia yang Tuhan tahu – untuk saat ini diperbarui oleh , mungkin dijelaskan dengan merusak gambarnya . Dan menjadi potensi “ jatuh taksiran Tuhan Yang Maha Esa ” dan menandakan bahwa hadits Abu Razin ra dengan beliau membawa : “ Penglihatan seekor burung yang belum disilangkan “ Jika disilangkan bertanda tangan ”, dan bicara yang baik . (6) artinya : penglihatan itu jika mungkin dua sisi ~ penyilangan salah satu dari mereka terjadi di dekat kapasitas itu , dan menunjukkan bahwa orang seperti itu mengangkat kaki dia menunggu untuk Matius mengatakannya . Syekh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Mengomentari wawancara : ~ Penglihatan seorang pria di atas burung yang tidak akan menyeberang jika disilangkan terjadi ~ . Frank berbicara bahwa visi itu seperti salib , dan dengan demikian mengajari kita Rasulullah yang bukan kekurangannya, tetapi seorang mentor atau ulama atau kekasih , karena seharusnya mereka memilih makna terbaik dalam tafsir Vtqa pada yang sesuai, tetapi tidak keraguan bahwa itu terbatas pada apakah ekspresi yang mentolerir penglihatan, bahkan di wajah , dan bukan kesalahan murni , jika tidak maka itu bukan akibatnya , dan saya tahu Tuhan ~, telah menunjukkan bahwa makna Imam Bukhari dalam yang buku ekspresi nya Shahih dengan mengatakan : ( pintu tidak melihat visi untuk sementara pertama jika tidak sakit .) dibuktikan dengan kata-kata damai Nabi saw kepada Abu Bakar sementara melalui visinya : ~ a dituangkan beberapa dan melewatkan beberapa, ~ Nabi saw tidak menunjukkan apa yang Abu Bakar berdosa , bahkan antara ini yang berdosa dengan ekspresi Nabi saw adalah yang kedua dan yang pertama disetujui, tetapi ternyata salah ini . sehingga tidak memotong Raak umumnya hanya untuk mempercayainya , dan menasihati dia dan pengetahuan dan pendapatnya, dan Pandangan oleh Abu Hurairah semoga Allah senang dengan dia dari Nabi saw bahwa dia akan mengatakan : ~ jangan tqsoa hanya visi ilmuwan atau mentor ~ dalam novel : “ Tidak hanya pada Iqsa Wade, pengetatan penanda keramahan nama seorang aktor. Diriwayatkan oleh Tirmidzi kata Syekh Albani : S Panggilannya otentik sesuai dengan kondisi kedua syekh tersebut, dan makna hadits sebelumnya ~ Visi ada pada manusia yang sedang terbang ~ berarti tidak menetap kecuali jika melintasi , sebagaimana jika itu pada pria terbang . ~ Jadi ia jatuh dan jatuh di tempat bersilangan, sama seperti benda yang ada di kaki burung jatuh dengan gerakan sekecil apa pun, dan ini adalah analogi yang representatif. Burung yang terbang cepat memiliki benda yang jatuh dengan gerakan sekecil apa pun di atasnya. kaki . Ini menunjukkan kemungkinan penglihatan di wajah mentolerir apa yang diriwayatkan rekap dan juga memberi kita cerita tentang orang yang berbicara tentang visi memukul lehernya , Obi, tetapi ekspresinya tidak hanya pada orang-orang yang mempercayainya. , atau mentor untuk dia , atau dunia di untuk Aabroha dia baik-baik saja apa pun yang mereka bisa dan Arushdouna apa yang membantu dia dan apa yang berguna baginya . The Pertanyaannya adalah disajikan di sini , apa rahasia itu dilarang? Fa mengatakan Tuhan rahasia tahu – karena diperbarui mereka , mungkin ditafsirkan merugikan pada gambar yang terlihat – dan ini adalah potensi , jatuh estimasi Allah , dan menunjukkan bahwa hadits Abu Razin ini semoga Allah meridhoi dia membawa : ~ Visi manusia burung tidak menyeberang , Jika disilangkan Ditandatangani , ~ yang hadits baik . Artinya : Penglihatan itu kalau mungkin dua sisi , penyilangan salah satunya terjadi di dekat kapasitas itu , dan menunjukkan bahwa yang datang dari Abdul Razak berkata : Penglihatan terletak pada apa yang menyilang seperti Zllk seperti orang yang mengangkat kakinya ketika dia menunggu tempat . (7) kata Syekh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Mengomentari wawancara : ~ Visi seorang pria di atas burung yang tidak menyeberang jika disilangkan terjadi ~ . Frank berbicara bahwa visi itu seperti salib , dan itu mengajari kita Rasulullah saw yang bukan kekurangannya, tetapi mentor atau ulama atau kekasih , karena seharusnya mereka memilih makna terbaik dalam tafsir Vtqa pada oleh karena itu“ tetapi yang tidak Tidak ada keraguan bahwa ini terbatas pada apakah ungkapan adalah sesuatu yang dapat ditahan oleh penglihatan bahkan dengan cara tertentu , dan bukan kesalahan murni , atau tidak berpengaruh pada saat itu dan Tuhan Yang Maha Tahu (8), dan Imam Bukhari merujuk pada makna ini dalam kitab ekspresi dari Sahihnya dengan mengatakan : ( Bab orang yang tidak melihat Visi sementara yang pertama jika tidak terluka ). Terbukti dari perkataan Nabi saw kepada Abu Bakar sementara melalui penglihatannya : ~ A menuangkan sebagian dan melewatkan sebagian ,~ dan Nabi saw , tidak menunjukkan apa yang dilakukan Abu Bakar , bahkan di antara siapa yang berdosa ini. ekspresi Nabi saw. damai sejahtera adalah yang kedua dan yang pertama disetujui, tetapi ini ternyata salah . (9) Oleh karena itu, jangan memotong Raak pada umumnya hanya untuk mempercayainya , dan menasihati dia dan pengetahuan dan pendapatnya, dan Pandangan: Abu Hurairah, semoga Allah meridhoi dia dari Nabi saw bahwa dia akan berkata : ~ Lakukan bukan visi Tqsoa hanya untuk dunia atau mentor ~(10), dalam novel :~ Iqsa hanya pada Wade dan ~ kencangkan nama keramahan aktor penanda , Tirmidzi meriwayatkan Syaikh al- Albaani : dikaitkan dengan benar pada kondisi kedua syekh (11) , dan arti dari mantan modern yang ~ visi burung manusia ~ itu tidak menetap kecuali mengungkapkan , seolah-olah itu pada kaki terbang, dan itu jatuh dan jatuh di mana ia menyeberangi, sebagai hal yang pada pria burung jatuh dengan gerakan sekecil apa pun. Ini analogi analogi, di mana penglihatan diibaratkan seperti burung yang terbang cepat, dan sesuatu digantung di kakinya yang jatuh dengan sedikit gerakan . Ini menunjukkan kemungkinan visi di wajah mentolerir apa yang diriwayatkan rekap di Sunan-nya di buku obligasi Wahyu Hassan Suleiman bin meninggalkan Aisha, istri dari perdamaian Nabi saw, mengatakan : Seorang wanita dari orang-orang dari kota memiliki Seorang suami pedagang, Tri adalah visi suaminya semakin mangkir, dan jarang rindu hanya dibiarkan hamil, datang Rasulullah saw, berkata : Suamiku pedagang keluar Fterkny hamil, dan aku melihat seperti terlihat tidur untuk memaksa rumah saya rusak dan saya lahir anak bermata, kata Rasulullah saw : ~ baik , karena suamimu Pada kamu, Tuhan Yang Maha Kuasa berkehendak, orang yang benar, dan melahirkan seorang anak laki-laki dengan kebenaran . Anda lihat adalah dua atau Selasa semua yang datang Rasulullah Allah saw, mengatakan bahwa dia , kembali suami dan memberi dia melahirkan seorang anak laki-laki . . datang suatu hari seperti itu Tonah , dan Rasulullah Allah damai dia tidak hadir , telah melihat visi itu , saya berkata kepadanya : paman kamu w sakit dipertanyakan Rasulullah saw, wahai bangsa Allah? Dan dia berkata : sebuah visi yang saya lihat itu datang kepada Rasulullah saw bertanya kepadanya tentang , dia berkata : ~ baik , akan dikatakan, dan saya berkata : Katakan padaku apa? Dia berkata : Bahkan Rasulullah mungkin Allah memberkatinya datang dan dia, Voardha dia seperti yang Anda perkenalkan . Kata Aisha : Saya bersumpah bahwa saya pergi bahkan mengatakan kepada saya, saya berkata : Tuhan , sedekah visi Anda untuk Imutn suami Anda , dan melahirkan seorang anak laki – laki Vajra !! Saya tetap menangis dan berkata : Mali yen menawarimu visiku ?? masuklah Rasulullah saw, sambil menangis berkata kepadanya : ( Aisha terkutuk? ) Jadi aku memberitahunya berita itu dan apa yang ditafsirkan kepadanya, Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya : ~ Apa, wahai Aisha, jika kamu menyeberang ke Muslim sebuah visi, lalu meneruskannya untuk kebaikan, maka visi itu akan mengikuti apa yang dilintasi pemiliknya . ~ Aisha berkata : Jadi demi Tuhan, suaminya meninggal, dan saya tidak melihatnya tetapi dia melahirkan seorang anak yang penyendiri (12) Kesimpulan yang keluar dari ini , penglihatan itu jika memungkinkan dua – si ded , penyeberangan salah satunya terjadi di dekat kapasitas itu . Maka anak laki-laki Yakub Yusuf melarang Iqss visinya kepada saudara-saudaranya karena takut licik dan iri padanya , anak batu berkata : Rasulullah saw. Bahwa suatu penglihatan terjadi kecuali bagi orang yang mencintai karena ia dapat menafsirkannya di cara yang tidak disukainya, entah dengan kebencian atau iri hati , bisa jatuh dari kualitas itu , atau mempercepat diri – Nya dari yang berduka dan bersusah payah , maka ia memerintahkan untuk meninggalkan update bagi yang tidak suka karena itu . (13) VI : yang menanyakan kapan mimpi buruk juga akan : sholat , dan ditunjukkan dengan hadits Abu Hurairah, semoga Allah meridhoi dia : ~ Jika dia melihat . SATU-SATUNYA apa yang dia benci , Jadi biarlah Vlaisal terjadi bukan oleh orang . ~ (14) dan kebijaksanaan Tuhan dan saya tahu : bahwa doa dari setiap jalan bertindak sebagai budak ketakutan yang dibuatnya tentang Almkarh . Menurut untuk beberapa sarjana, itu adalah Ketujuh Negara membaca dari kursi tetapi tidak membimbingnya, bahkan jika ia membaca salah satu kursi ini dalam doanya telah mencapai dua hal bersama-sama, berdoa dan membaca keadaan kursi . Dan jika dia membatasi dirinya untuk melakukan sebagian dari apa yang dia sebutkan, itu akan cukup untuk menangkal kerugiannya, Insya Allah, seperti yang dinyatakan dalam hadits . Tapi lebih baik dia melakukan itu semua untuk menggabungkan narasi . Ibn Qayyim berkata di Zaad : dan ketika itu tidak merugikannya, tetapi penglihatan ini Almkorhh mendorong kejahatan . Al-Nawawi berkata : Tuhan tidak menyebutkan alasan keamanan dampak visi Kekejian juga membuat amal dan perlindungan untuk uang . . . Dan berdo’a di dalamnya sebagai respon dan pembayaran musibah dan sedekah melunasi kematian yang buruk semua ini dengan ketetapan Tuhan dan kemampuan . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – referensi sebelumnya – hal. 5 . (2 ) Diriwayatkan oleh Muslim dalam Sahihnya, seperti yang dijelaskan dalam nuklir (27 \ 15 ) • op .. (3 ) mengucapkan buku yang berguna tentang tauhid – Penjelasan Syekh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Dikisahkan hadiah di kitab Wahyu ekspresi 0 pintu melihat visi kebencian – op – Muslim di kitab Wahyu (15 /17 ) – op •. (5 ) Lihat pembukaan ( 12/369 ) , kitab Wahyu dari pintu ekspresi Tuhan – op . (6 ) Pemerintahan yang digolongkan modern dan Sundh Hassan , diriwayatkan oleh Abu Dawood dalam kitab sastra, pintu dari apa yang datang dalam penglihatan – rujukan sebelumnya – dan Rawa Tirmidzi dalam Kitab Wahyu pintu dari apa yang muncul dalam ekspresi dari visi – op – diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam kitab ekspresi Wahyu bab Wahyu Jika berlalu dan ditandatangani tidak Iqsa hanya pada lembah – op – 0 diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam wawancara sipil datum pertama dengan Abu Razin Oqaili anak pungut Ben Amer Muntafiq – op ~ dan rekap diriwayatkan dalam kitab Wahyu bab Wahyu tidak jatuh kecuali mereka mencerminkan 0 ilmiah yang diterbitkan Perpustakaan – Beirut . (7 ) lihat : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) seri percakapan memperbaiki , c 1, p. 28, i 2 , yang informasi Kantor 1399 dari . (9 ) Dikisahkan oleh Bukhari dalam kitab pintu ekspresi tidak melihat visi untuk sementara pertama jika tidak sakit, seperti dalam Fath al – Bari ( 12/431 ), dan Muslim dalam kitab Wahyu, seperti dalam penjelasan inti ( 15/29 ), – Referensi mantan -, dan akan datang berbicara dengan menyatakan dalam hal 101 . (10 ) Diceritakan oleh Tirmidzi dalam kitab Wahyu pasal dalam tafsir Wahyu apa yang dianjurkan dan dibenci mereka – op – dan diarahkan rekap dalam kitab Wahyu bahwa pintu visi kebencian hanya mencerminkan dunia atau mentor – op – narasi oleh Ibnu Majah dalam kitab Wahyu ungkapan melintasi pintu penglihatan jika tidak ditandatangani Iqsa hanya pada lembah – rujukan sebelumnya . (11 ) seri benar chatter – op (1 /26 ) .. (12 ) , yang perawi dari drama di Sunan-nya – op – (2 /131 ). (13 ) ekspansi Lihat : awn Reni – op – ( 1/176 ). Dan Ibn Hajar – referensi sebelumnya (631/12). (14 ) Dikisahkan oleh Imam Muslim dalam kitab Wahyu (15 /21 ) – Weighted ex – Abu Dawud dalam kitab sastra di pintu apa yang datang dalam visi – op -, dan hadiah dalam kitab Wahyu ekspresi yang pintu Wahyu tiga – sebuah referensi sebelumnya . Dan Ahmad memasukkannya ke dalam Musnad-nya di sisa Musnad dari sekian banyak – referensi sebelumnya – dan Darami dalam Kitab Wahyu Bab dari Visi Tiga – referensi sebelumnya – dan al – Tirmidzi dalam Kitab Wahyu bab dari apa yang datang dalam visi Nabi Muhammad, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, skala dan ember – referensi sebelumnya -. (15 ) ekspansi Lihat : Penjelasan kembar tiga dari Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – dan menjelaskan Muslim – Nawawi (15 /18 ) – op – dan Zadul Ma’ad Ibnu Jawziyyah , mencapai Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , menyebarkan organisasi pesan , Al – Manar Perpustakaan Islam , i 13, yang tanggal dari 1406 dari (2 /459 ). ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi ….

Dan barangsiapa melihat api naik dari bumi ke langit, diartikan bahwa orang-orang di tempat itu tidak menaati Tuhan dan Rasul-Nya ….

Siapapun yang membaca Surat al-Qiyamah, dia menghindari sumpah dan tidak pernah mengambil sumpah ….

Naik Jika kamu bermimpi naik ke posisi yang lebih tinggi, ini menandakan bahwa belajar dan maju dalam sains akan membawakanmu kekayaan yang kamu impikan . Jika Anda bermimpi bahwa Anda naik di udara, saya akan memberi Anda kekayaan dan kesenangan yang tak terduga, kecuali bahwa Anda suka tetap berhati-hati dalam keterlibatan dan proyek Anda, jika tidak, Anda akan gagal dan kehilangan segalanya ….

Dan barangsiapa melihat di dadanya apa yang kita tolak ketika terjaga, maka itu tidak terpuji, dan jika dia melihat apa yang dipuji, maka dia layak dipuji ….

Sebuah manfaat diriwayatkan bahwa Nabi, semoga doa dan saw, bersabda : Jika salah satu dari Anda bangun dari tidurnya, maka dia harus mencuci tangannya, atau mengatakan tangannya tiga sebelum memasukkannya ke dalam bejana, karena dia tidak tahu dari mana asal tangannya, jadi seseorang meragukannya, dan dia bangun dan menemukan tangannya telah masuk ke anusnya dan salah satu jarinya berkata ….

…Apa arahan terpenting bagi mereka yang ingin ekspresif? Saya melihat keinginan untuk bergabung dengan barisan komentator dari banyak anggota dan anggota, dan ini membuat saya senang, dan seperti yang Anda perhatikan, kami membuka jalan bagi anggota untuk menanggapi visi Anda, dan mereka yang ingin bergabung dengan mereka harus menulis ke saya di surat pribadi, sehingga kami mempertimbangkan permintaannya, apakah itu diterima atau ditolak . Dan saya menasihati mereka yang ingin belajar dengan pengetahuan terlebih dahulu dan mengungkapkan visi; Sebuah ilmu yang sangat bergantung pada kesan Anda tentang orang yang menjadi visi melalui melahap kata-katanya, dan mengetahui melalui itu esensi kepribadiannya, untuk mencapai makna sebenarnya dari visinya, Insya Allah . Oleh karena itu, saya berharap Anda dapat memeriksa perkataannya, mengenalnya melalui simbol-simbol penglihatannya, dan tidak terburu-buru, dan bertanya pada diri sendiri bagaimana Ibnu Sirin, semoga Tuhan mengasihani dia, dibedakan antara dua orang yang melihat satu penglihatan, jadi dia mengatakan tentang salah satu dari mereka seorang pencuri, dan mengatakan tentang yang lain bahwa dia akan menunaikan haji? Jawabannya adalah dia melihat mereka, dan salah satu karakteristiknya baik, maka dia menjelaskan kepadanya bahwa dia menunaikan haji, dan sifat yang lain selain itu, maka dia menuduhnya melakukan pencurian . Dan Anda, saudaraku, penyeberangan, tidak melihat orang yang menulis visi untuk Anda di forum ini , jadi berhati-hatilah terhadap urgensi, dan jangan melewati visi kecuali jelas bagi Anda detail pemiliknya, yang saya tidak bertanya secara sembarangan, melainkan setelah pengalaman dan penderitaan yang panjang, dengan visi dan pemiliknya . Renungkan kata-kata, ada perbedaan antara kata-kata dunia dan kata-kata lain, dan ada perbedaan antara kata-kata siswa dan karyawan, pangeran, kaya dan miskin, dan masing-masing memiliki arti bahwa cocok untuk dia ketika Anda membuat ekspresi, jadi dapatkah Anda memperhatikan ini dan merenungkannya, ya Tuhan, jaga Anda ! Saya biasa melihat dan masih tidak mengungkapkan penglihatan tertulis, kecuali bahwa permintaan untuk ekspresi jenis ini tinggi, dan kadang-kadang kesulitan mendengar, tetapi tidak mungkin bagi banyak penanya. Dia membuat saya menarik diri dari batasan ini, dan mengungkapkan penglihatan tertulis, meskipun saya katakan dan saya masih mengatakan bahwa akurasi di dalamnya jauh lebih sedikit daripada penglihatan yang mengekspresikan pendengaran dan ini adalah tingkat yang lebih tinggi, atau tatap muka, dan ini adalah derajat tertinggi . Dan untuk mengetahui bahwa saat Anda melihat penglihatan itu sangat penting; Apa penglihatan musim dingin, berbeda dengan penglihatan musim panas ,,,, karena api yang pertama terpuji, dan yang kedua tercela, jadi jangan menyerah untuk mengetahui waktu penglihatan . Dan yang terakhir dari arahan ini, bagi narator, visinya, adalah untuk mengetahui bahwa penglihatan itu adalah massa, dan seringkali memiliki satu makna, jadi jangan membaginya, dan ingat satu bagian dan tinggalkan bagian yang mungkin Anda anggap tidak ada. signifikansi, sementara itu sangat penting bagi mereka yang mengungkapkannya. Penglihatan yang menunjukkan masa kini seringkali merupakan ekspresi mereka untuknya. Ini terkait dengan hadiah visioner, jadi jika Anda bingung tentangnya, dan makna simbolnya banyak, dan ini sering terjadi, maka Anda tidak perlu bertanya kepada pemiliknya tentang subjek yang menempatinya saat itu, karena ini dapat membuka cakrawala bagi Anda untuk menguraikan visi tersebut, dan penanya harus benar dengan penyeberangan, dan berapa banyak orang yang telah memberi tahu saya tentang keadaan di mana dia tinggal. Dalam ekspresi visinya, dia diselamatkan dari krisis keuangan, keluarga, atau proses, dan ini sering terjadi, dan hal ini tidak dihina di persimpangan, melainkan menunjukkan kejujuran dan keinginannya untuk melayani penanya, dan saudara saya memperhatikan bahwa pengekspres saat ini lebih sedikit dibandingkan dengan mereka yang mengekspresikan inspirasi. Dialah yang memenuhi kebenaran di lidahnya, dan pemiliknya disebut ilham, yang berhasil menggali makna yang memenuhi pikiran si penanya pada saat itu, dan mereka tidak perlu bertanya kepada si penanya, tetapi di mana kita dan ini, dan Tuhan mengasihani seseorang yang tahu takdirnya sendiri ,,,,,, Tuhan tahu yang terbaik…

…Hembusan dalam gambar : Pukulan pertama menunjukkan wabah, atau panggilan Sultan dalam kebangkitan, atau kebangkitan yang ada, atau perjalanan umum dalam semua . Demikian juga, barangsiapa menjanjikan dalam mimpi Kebangkitan dan kedekatannya, jika dia sakit, dia akan mati . Janji kebangkitan menunjukkan peristiwa besar dari Sultan . Adapun pukulan kedua, jika sedang mewabah, maka ia naik karena orang hidup dengannya . Mungkin itu menunjukkan panggilan Sultan di antara orang-orang dan mengumpulkan mereka untuk masalah besar yang dia inginkan dan rencanakan . Dan siapa pun yang melewati Jalan aman dari kesengsaraan, kesengsaraan dan penderitaan, jika dia berada di Hijaz, dia akan memotongnya dan melarikan diri darinya, dan surga yang mengikutinya adalah Ka’bah . Dan sang jalan mungkin menjadi penghalang baginya, jadi yang terjadi padanya turun bersamanya, jika tidak sang jalan adalah agamanya, lalu yang menghalanginya dia memasukinya seperti dalam agama dan di jalan yang lurus ….

…Lingkaran : Makna yang kita keluarkan dari bentuk ini memiliki makna negatif, karena berkisar antara penipuan, penipuan dan tipu daya, dan apa yang dikenal sebagai belitan, berputar, kurangnya kejujuran dan keterbukaan, dan makna ini muncul secara eksplisit dalam teks berikut , Yang Mahakuasa berkata: (… mereka bergegas dengan mereka mengatakan kami takut bahwa mereka akan menyiksa lingkaran kami ..) Al – tabel 52 dan Yang Maha Kuasa berkata ( dan mengungkapkan apa yang harus diambil dan menghabiskan cinta dengan Anda mengintai lingkaran mereka lingkaran buruk ..) taubat 98 dan Yang Maha Kuasa berkata (.. mereka melingkari yang buruk dan murka Allah atas mereka dan mengutuk mereka ..) Al – Fath 98…

…Penglihatan tentang signifikansi seksual , dan apakah itu ada artinya? Pembicaraan tentang mimpi semacam ini terus menerus, dan arti mimpi seksual berbeda-beda menurut saya menurut pendapatnya . Ada banyak remaja yang melihat mimpi seksual seperti itu, dan ini memiliki makna yang hampir sama di antara mereka dan makna terpenting yang mereka miliki adalah : [ mengosongkan energi seks mereka, salah paham orang tua mereka ] , dan banyak saudara-saudari juga melihat ini Jenis dan ini hampir setuju juga dalam arti dan makna Mereka memiliki : [ permusuhan, perselisihan, atau keuntungan ekstrim ] dan ada orang yang melihat mimpi seksual tentang salah satu orang tuanya, dan ini memiliki banyak arti juga, dan yang terpenting dari mereka adalah [ kebenaran agung orang tua, umrah atau haji, uang yang berasal dari mereka ….

…Al-Mustaqim : Salah satu makna terpenting yang kita peroleh dari bentuk ini adalah disiplin di tempat kerja dan tidak melanggar undang-undang atau undang-undang fungsional, serta tidak melakukan bid’ah atau dosa dalam tingkat ibadah, dan makna–makna ini masuk teks-teks berikut : Yang Maha Kuasa berkata : ( Barangsiapa berjalan di tempat sampah dengan mukanya, berikan orang yang aman yang berjalan bersama di jalan yang lurus ) Surah Raja 22 dan Yang Maha Kuasa berkata : ( Tunjukkan jalan yang lurus ) Al – Fatihah 6 dan yang Maha Kuasa mengatakan : ( dia menjawab, keberatan dengan hal Aqaden mereka jalan yang lurus ) Surah Yunus 25…

…Apa pendapat yang diadopsi penulis tentang orang yang memanggil dan kemudian memiliki visi? Mengingat banyaknya penanya tentang topik-topik ini , terutama gadis-gadis yang didekati oleh para pelamar , dan mereka memohon kepada Tuhan demi mereka dan meminta Tuhan untuk menunjukkan visi yang membantu mereka mengetahui apakah pelamar ini baik untuk mereka, dan beberapa dari mereka dapat membuat visi yang dihasilkan dalam keadaan ini sebagai dasar untuk tanggapan atau penerimaan pelamar ini !!! Dan bagi mereka yang terkejut dengan tindakan wanita, saya menambahkannya dan mengatakan bahwa ada beberapa ayah yang mendekatinya dan menyapa putrinya, dan dia menulis kepada saya dan bertanya kepada saya, setelah Istikharah, tentang mimpi yang dia lihat, dan mereka mungkin penglihatan, sementara dia bingung di hadapannya. Apakah dia menyampaikan khotbah atau menanggapi pelamar? Saya memiliki beberapa jeda di sini. Saya berharap untuk merenungkan dan merenungkannya untuk siapa pun yang termasuk dalam uraian sebelumnya : 1 / Siapa pun yang melamar pelamar untuknya, dia harus mengikuti jalan pengetahuan, bukan mimpi !! 2 / Kepada yang hadir, ajukan pertanyaan tentang agamanya, akhlak, dan kesetiaannya, dan ini biasanya dilakukan oleh wali, dari ayah, saudara laki-laki atau sejenisnya, dan setelah pertanyaan itu ia mengambil jalan Istikharah dan tidak ada keberatan untuk mengulanginya, dan setelah itu dia melihat pendapat gadis itu, dan setelah visi hukum diputuskan dan diputuskan perintahnya, dan keputusannya diinformasikan dan bijaksana, dan bukan tentang mimpi atau penglihatan . 3 / Saya melihat banyak wanita yang menulis kepada saya, terutama wanita, bahwa mereka sangat menerima orang-orang yang melamar dia lebih awal, dan menggunakan argumen tidak logis, termasuk : belajar, usia muda, usia tunangan yang agak tua, kurangnya keuangan, pekerjaan atau silsilah, dan beberapa gadis-gadis ini menolak tanpa alasan, tetapi karena dia tidak menemukan siapa pun yang menasihatinya atau mendesaknya untuk menerima, dan Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, berkata tentang perawan : dan dia telinganya adalah keheningannya … sebagai bukti kesopanan, atau ketidakmampuan untuk menyatakan persetujuan, sehingga orang-orang di sekitarnya berpikir bahwa dia menolak. Ini mengundang saya untuk mengatakan bahwa wali memiliki tugas besar dalam mengatur pernikahan dan menandatanganinya, atau menghalanginya – jika Anda mau . 4 / Wali seorang wanita atau seorang gadis tidak boleh memasukkan mimpi atau penglihatan dalam pengambilan keputusannya, baik dengan atau tanpa persetujuan, dan sebagian besar mimpi yang dilihat dan ditimbulkan dalam keadaan seperti itu seperti rasa frustasi yang muncul dari pembicaraan jiwa . 5 / Anak perempuan tidak boleh menyerahkan usia pertama mereka, dan untuk mengetahui bahwa semakin cepat usia pernikahan, semakin baik bagi mereka, dan dengan cinta, persahabatan, kompromi dan pengertian dengan suami, dia dapat mendiskusikan topik apa pun. Untuk belajar, menyelesaikan studinya, atau bekerja …. dll. 6 / Pengalaman menunjukkan bahwa seorang wanita lebih memilih menikah, atau hamil dan melahirkan anak, daripada belajar atau bekerja, dan oleh karena itu saya tidak melihat alasan mengapa seorang gadis mau menunda pernikahannya dengan dalih menyelesaikan studinya, dan apa yang dia lakukan sehingga seseorang akan melamar untuk itu? Dan bagaimana Anda tahu bahwa pidato itu akan terus mengetuk pintunya? Tanyakan kepada banyak dari mereka yang merindukan pernikahan, atau merindukan masa keemasan pernikahan, dan penolakan mereka disebabkan oleh pekerjaan, pembentukan diri, atau studi, dan Anda akan menemukan bahwa kebanyakan dari mereka, dan kebanyakan dari mereka, berharap bahwa mereka demikian. menikah dan berkeluarga, dan memiliki anak . 7 / Ini bukanlah persyaratan bahwa siapa pun yang memanggil putri Allah, atau ayah atau ibu, melihat penglihatan yang baik, dan bagaimana jika dia melihat penglihatan yang begitu baik; Ini bukanlah persyaratan bahwa dia mengetahui interpretasi yang benar, atau diberitahu dari penyeberangan. Ungkapan itu mungkin bertentangan dengan keadaan, atau absen dari kebenaran – dan ini mungkin dari para pengekspresinya – mereka adalah manusia yang membuat kesalahan dan menderita, dan tidak ada kesempurnaan kecuali seorang Nabi . 8 / Sebagian besar mimpi yang terlihat setelah Istikharah memiliki sedikit, jika bukan tidak ada, ruang untuk kejujuran. Jadi siapapun yang memohon, atau yang meminta sesuatu, maka pemikiran difokuskan padanya, dalam keadaan bangun, dan sebelum tidur, dan ini membuat orang yang mencari istikhaarah dapat melihat sesuatu yang berhubungan dengan subjek Istikharahnya, dan itu karena memikirkannya, sementara pemiliknya berpikir bahwa itu adalah visi yang tulus, dan itu harus diungkapkan. Dan mengambil keputusan berdasarkan cahayanya, tapi yang saya lihat adalah mimpi pipa . 9 / Abstraksi dapat melihat suatu penglihatan di mana tidak ada simbol langsung dari subjek yang dipanggil untuk kepentingannya, karena di sini mungkin memiliki makna dalam visinya yang dapat memiliki arti penting bagi ekstraktif, dan semua ini sesuai dengan ungkapan dari orang yang mengekspresikan visi . 10 / Mungkin ada beberapa jenis penglihatan yang memiliki signifikansi kuat untuk ekstraktif; Dan itu adalah jika peramal adalah orang yang jauh dari yang dicari, dan dia tidak tahu tentang beritanya yang diperbarui dan diambil kembali untuk kepentingannya, dan kemudian dia melihat penglihatan yang berhubungan langsung dengan ini dicari, dan apa yang ia perintahkan demi dirinya, dan ini dikembalikan dan terjadi sangat banyak, dan dalam jenis penglihatan ini ada tingkat kejujuran yang tinggi, Terutama jika pelihat dikenal karena kejujuran dan kebenarannya . 11 / Mungkin salah satu hal lucu tentang apa yang dikatakan di sini adalah apa yang dikatakan tentang orang India kuno, yang biasa mereka katakan : Malam memberi kita nasihat, dan itu adalah bahwa mereka menemukan melalui mimpi mereka indikasi baik atau buruk mereka keberuntungan, dan makna ini hadir dalam makna visi yang baik dan legitimasi untuk mencarinya, menginformasikannya dan menunggu realisasinya ….

…Bagaimana posisi Anda terhadap mereka yang bertanya kepada Anda tentang makna beberapa simbol dalam mimpi atau mimpi, seolah-olah seseorang bertanya tentang arti : api , misalnya , atau jin , atau buah-buahan , atau ular dan sebagainya? Apakah hal-hal ini memiliki arti tertentu? Ini sering terjadi dari penelepon . Jawaban saya adalah bahwa pertanyaan ini tidak valid, dan saya tidak bersama seseorang yang menafsirkan mimpi dengan cara ini. Karena penglihatan ( blok ) tidak boleh dibagi atau dipisahkan di antara simbol-simbolnya, dan penglihatan itu mungkin memiliki simbol yang buruk, tetapi mungkin memiliki signifikansi yang baik mengingat faktor waktu di mana penglihatan itu terlihat. Sebagai api, misalnya, melihatnya menyenangkan di musim dingin dan merusak di musim panas . Makna simbol yang buruk juga dapat teralihkan karena simbol lain yang memiliki makna yang baik dalam penglihatan . Jadi Anda melihat bahwa pertanyaan dengan cara ini salah, dan satu simbol mungkin memiliki banyak konotasi yang berbeda dari satu orang ke orang lain menurut jenis kelamin, pekerjaan, status perkawinan, atau tempat tinggal; apakah dia tinggal di laut atau gurun, misalnya, atau di kota atau desa .. … dan seterusnya ….

…Panjang, panjang, atau panjang : Salah satu makna terpenting kita keluar dari bentuk ini adalah kekayaan dan ketinggian, dan itu dapat diberikan dalam arti kesombongan atau waktu lama dan tinggal dan berlimpah dalam amal .. Makna ini datang Dalam teks-teks berikut, Yang Mahakuasa berkata : ( Jangan berjalan di bumi, dengan riang, bahwa kamu tidak akan melanggar, bumi tidak akan mencapai gunung-gunung panjangnya. ~ Surat Al-Israa 37 Yang Maha Kuasa berkata :~ Dan sejak malam aku sujud padanya dan pujilah dia di malam hari untuk waktu yang lama. ” Surat Al-Man 26 dan Yang Maha Kuasa berkata (… bantuanmu, buat panjang mereka …) Surat al-Tawbah 86 dan Rasulullah, damai dan berkah besertanya, mengatakan tentang para muazin Orang-orang tertinggi di Hari Kebangkitan, dan dilaporkan bahwa dia menggambarkan salah satu putrinya sepanjang tangan, yang merupakan metafora untuk amal ….

…Syafaat ada dalam mimpi, kemuliaan dan keagungan . Dikatakan : Ini menunjukkan penipuan atau remunerasi . Dan siapa pun yang melihat Kebangkitan dan yang melihat orang-orang datang kepadanya pada Hari Kebangkitan untuk meminta syafaat, ini adalah bukti lenyapnya kondisi ketika Tuhan Yang Maha Kuasa memilih Guru para Rasul, Muhammad, semoga doa dan damai Tuhan besertanya. , dan menjadikannya pemegang syafaat pada Hari Kebangkitan ….