…Jika dia melihat bahwa dia menjual atau mengambil pakaian di musim dingin, itu menunjukkan kemiskinannya dan kebutuhannya akan manusia . Dia mengatakan kepala pakaian pengkhotbah Abu Said pria itu mungkin adalah keahliannya yang dia lakukan dan mengamankan mereka dari survei kemiskinan di mana kesalahan dalam hidup dan pergi kekayaan dan ekspansi dalam membebaskan mereka dan kerusakan di musim dingin mendukung ) dan Almparty dia jika prasasti ditunjukkan oleh seorang wanita . Kata Jafar Sadiq ditafsirkan Paljarah atau anak apa pun yang ia melihatnya dari Zain atau Shin akan menyerahkan mereka, dan pengurangan dari pakaian yang mereka menyerahkan pada aspek itu merasa bahwa mengenakan sesuatu dari mana ia ditafsirkan baik dan manfaat jika mereka dari kapas, bersih dan luas dan jika Dd begitu Vtobeirh melawannya dan jika mereka dari Sutra dan tidak ada yang salah dengan itu dan penjualnya, karena dia memilih dunia ini daripada akhiratnya . Abu Sa’id bersabda dinginnya penglihatan khatib , baik detail maupun tidak detail, mereka menunjukkan baik meriwayatkan bahwa Abu Bakar, semoga Allah meridhoi dia berkata: Ya Rasulullah , aku melihat kemarin ada di papirus petechia berkata : dua anak Thabr mereka . Dan tinta menunjukkan kegembiraan, kebahagiaan, dan kedinginan yang ada di samping jalur mengadu dalam ekspresi, kecuali bahwa keintiman di dunia lebih baik daripada di agama, dan di interpretasi lebih kuat dari wol . Hal ini merasa bahwa mengenakan Prada atau dicampur dengan kapas Bharir tanpa bahkan jika itu adalah haram kekayaan sutra dan dekorasi yang berpakaian di pasar mereka diterima dan hanya pada saat kesenangan dan pertanda serta jika mereka dalam peran kecuali itu semacam hiburan . Dan barangsiapa melihat kalimat dari pakaian orang yang berpakaian, itu ditafsirkan secara keseluruhan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengenakan pakaian musim panas di musim dingin, itu akan meningkatkan kebaikan dan manfaat sebanyak nilai dari apa yang dia kenakan . Ia merasa bahwa pakaian yang dikenakannya wanita itu menambah uang dengan mereka dan ketakutannya, namun akibatnya yang mengerikan dan bertahan jika melihat seorang wanita mengenakan pakaian dari para pria itu menunjukkan hal yang baik dan bermanfaat . Al-Karmani berkata: ~Barangsiapa melihat bahwa dia mengenakan pakaian lebih sedikit dari miliknya, maka itu menunjukkan korupsi urusannya, dan jika itu lebih elegan dari pakaiannya, maka dia menunjukkan urutan urusannya .~ Dan barangsiapa melihat bahwa ia mengenakan pakaian para tua-tua padanya, maka itu menunjukkan tingginya masalah dan jumlah pakaian itu yang diatribusikan kepadanya jika ia adalah satu keluarga untuk itu, jika tidak maka itu baik dan bermanfaat . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki pakaian dari pakaian orang yang rusak, ia akan memiliki banyak dosa dan dosa yang melimpah . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memakai raja, itu ditafsirkan pada tiga aspek, mendekatkan diri kepada mereka, memperoleh kebaikan, manfaat, dan keteraturan urusannya, dan mencapai martabat dan kehormatan . Hal ini merasa bahwa mengenakan pakaian ilmuwan adalah Selamat Datang Shalat itu untuk ilmu pengetahuan dan dunia amal dan akhirat .) Dia merasa bahwa dia memakai pakaian dari wol itu ditafsirkan untuk memastikan uang . Hal ini merasa bahwa mengenakan pakaian dzimmi atau Aharbeyen atau lebih, atau Alrvdh itu akan cenderung untuk apa yang dia katakan Jafar Sadiq ‘s pakaian visi tidak pernah menyerahkan sembilan aspek agama dan kekayaan dan prestise dan keuntungan dan hidup dan bekerja di mendukung keadilan tentang ini dan ganti rugi jika bukan itu yang Anda menyangkal ungkapan dan jika wanita itu melihat bahwa dia mengenakan apa yang disebutkan dari pakaian yang terpuji, dan interpretasinya membuatnya benar dengan suaminya dan integritas urusannya . Dan Daniel berkata suatu penglihatan tentang pakaian orang itu: Jika kamu mengenakan pakaian, kamu akan diartikan sebagai keuntungan, dan jika kamu melihat pakaian hitam, maka raja memiliki kebaikan dan paroki dalam kesusahan . Al-Karmani berkata: ~Barangsiapa melihat bahwa dia memakai pakaian hitam, dia akan menderita kesakitan, kesusahan dan kesedihan, kecuali jika dia adalah orang yang memakainya saat terjaga dan mengetahui tentang mereka, dan dia akan bermasalah .~ Abu Sa’eed berkata kepada khatib pakaian hitam bagi mereka yang biasa memakai luka dibenci dan diberitahu adalah bukti kematian pasien karena orang musibah memakai pakaian hitam dan pakaian penyakit dieback nol hanya di Dibaj atau twins atau sutra, dan hal-hal ini yang berlaku untuk wanita dan pria dari korupsi agama . Al-Karmani berkata: Jika pasien melihat bahwa dia mencuci pakaian kuning sampai kuningnya hilang dan putihnya muncul, maka pakaian itu diartikan dengan tubuh dan kekuningannya hilang karena penyakitnya dan meninggalkannya . Rasanya bahwa melucuti dia baju kuning itu keluar Sagmh tidak terjadi menyakitinya apa yang dia benci di baju kuning robek atau lebih tidak seperti semua yang dikenakan dalam warna dan pakaian hijau bersukacita dan kesenangan dan Tauhid Abu Sa’id kata dai pakaian Hijau kekuatan lingkungan agama dan peningkatan ibadah dan kematian baik kasus ketika Tuhan, yang adalah pakaian dari orang-orang Surga, karena firman-Nya, Datang, dan kenakan pakaian hijau dari Sundus dan Abraq, dan pemakaian kehijauan menunjukkan kepada yang hidup luka warisan, dan orang mati bahwa dia keluar dari dunia sebagai martir . Al-Kirmani berkata: “Siapapun yang melihat bahwa dia memakai pakaian hijau, itu ditafsirkan dengan hormat dan hormat. Sedangkan untuk pakaian putih, akan diartikan sebagai keinginan, terutama jika itu murni . ” Abu Sa`id, sang pendakwah, mengatakan bahwa pakaian putih cocok untuk memakainya sebagai sebuah agama, dan bagi mereka yang terbiasa memakainya saat bangun, dan bagi pemilik kerajinan dan kerajinan, mereka perlu memakainya untuk mereka. . Al-Karmani berkata: “Barangsiapa melihat bahwa dia memakai pakaian putih bersih, itu menunjukkan kebaikan agamanya dan kondisi baiknya. Dan kekhawatirannya pergi ke perkataannya bahwa dia memakai pakaian putih bersih, dan untuk pakaian birunya, dia bersih . Dia berkata Kirmani melihat bahwa dia memakai pakaian Zarka itu agamanya baik dan pakaian Rouge, mereka membenci laki-laki hanya Almlhvh dan alas alas tempat tidur memerah dari hal-hal ini menunjukkan kesenangan dan berlaku untuk wanita di Dnaahn dikatakan mengenakan pertunjukan kemerahan berkelahi perselisihan yang sangat parah dan menceritakan kegembiraan para snappers dengan punk di dunia, sebagaimana dibuktikan dengan kisah qarun, dan konon hal itu menandakan uang yang melimpah sekaligus menghalangi hak-hak Allah di dalamnya . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia memakainya pada pesta atau kelompok, dia tidak menyakitinya . Dia mengatakan Kirmani melihat bahwa dia memakai pakaian Hamra itu melemparkan pertempuran dan perselisihan, meskipun Selamat atas amanat yang dia terima mungkin kegembiraan ayat itu pergi ke orang-orangnya di dandanan dan mengenakan pakaian Hamra dan dikatakan visi memerah. , baik dalam pakaian atau lainnya, mereka menunjukkan kebaikan dan mungkin visi erysipelas ditampilkan dalam gaun Untuk kesenangan . Dan barangsiapa melihat pakaiannya dibakar, maka ia akan menerima akibat yang merugikan sebesar ia dibakar, dan barangsiapa melihat pakaiannya robek, maka ia akan menafsirkan rahasianya . Hal ini merasa bahwa memakai pakaian dari wol atau bulu hewan bulu atau rambut atau lebih The Total uang jika itu adalah sutra atau lebih Fmal dress haram bukti-jalan imoralitas dan pakaian kotor, mereka menyerahkan Bgham dan kesedihan, dan gaun Alkagd mereka menyerahkan Baelchenaah tidak baik di dalamnya, dan kulit gaun menambah minat dan manfaat sejauh dikaitkan dengan dia bahwa gaun kulit Anda tidak menjahitnya dalam hal grosir dari semua varietas menunjukkan sepenuhnya diisi dengan agama dan mungkin ini adalah tua lain di wajah dan pakaian perbendaharaan akan menyerahkan Baezz dan kekayaan . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengenakan pakaian yang payah, seorang wanita akan masuk ke dalam anusnya . Jaber mengatakan orang Maroko mengekspresikan keterikatan mereka pada hal-hal duniawi Valbaad dalam pakaian jika bersih seperti baru, yang melekat pada agama dan dunia dan jika vintage kotor ketat Vdd jadi mungkin kotoran Del dalam gaun itu pada kelemahan dalam agama dan diberitahu jika yang wanita melihat bahwa dia mengenakan pakaian kuning itu suaminya, itu melemahkan meskipun ) dia bukan karena dia, jadi dia mengambil suami . Dan barangsiapa melihat bahwa dia membuka baju terlipat, itu menandakan perjalanan, dan barangsiapa melihat bahwa dia melipat baju yang terbuka, itu menandakan kedatangannya absen dari perjalanannya . Khaled al – Isfahani berkata pakaian terbaik dan apa yang katun jika itu bukan hal dari sutra ulat sutra karena itu murni itu adalah agama yang baik dan pakaian duniawi jika pola, katun atau sutra, mereka menyerahkan uang haram dan korupsi agama dan riang . Dia berkata Jafar Sadiq pakaian baru pria kulit putih seorang wanita dan seorang wanita dan raja rahmat dan manfaat dari sepasang, itu melihat bahwa dia melepas jubahnya bersamanya bahwa dia berada di raja dari layanan itu dari layanannya tetapi tidak sebaik yang disebut, dan melihat bahwa dia memotong pakaiannya dia diartikan mendapatkan kebaikan . Dan barangsiapa melihat pencuri itu melucuti pakaiannya, itu mengganggu terjadinya korupsi di kalangan perempuan . Abu Saeed, sang pengkhotbah, mengatakan bahwa pakaian dengan dua sisi atau dua warna menunjukkan kesopanan dan perwalian bagi orang-orang yang beragama dan dunia, dan pakaian baru itu baik untuk orang kaya dan orang miskin . Rasanya bahwa baju magsuot sebagai Vtmzkt baru tidak dapat diperbaiki seperti itu mempesona bahkan sebanyak itu masih hidup dan anak dan nilai tinggi dari hamba penyakit dan anugerah gratis menambah gaun jenis hutang yang diperbarui, dikenakan di atas pakaiannya menunjukkan persetujuan dari alanath rahasianya dan mungkin niat baik dari yang tampak dan mungkin mendapatkan uang Mdkhora dan brokat sutra tidak cocok untuk memakai kaos kaki untuk para ahli hukum karena mereka aaolan permintaan mereka minimal dan mengundang orang untuk bidah dan yang mungkin berlaku untuk non- ulama, mereka menafsirkan pekerjaan membutuhkan surga dan menjangkiti prinsip ini juga menunjukkan pernikahan oleh seorang wanita, jujur atau selir Bjarah Belle pengaturan panggilan persilangan dalam ungkapan semua itu dari kasus peramal . Jubah itu menunjukkan wajahnya . Al-Kirmani berkata, ~Itu ditafsirkan untuk kebenaran dalam agama, untuk orang yang korup dengan cambuk, dan untuk orang lain dengan infeksi cacar di tubuh .~ Abu Sa’eed mengatakan pengkhotbah menyerahkan keadaan penis yang berasal dari keluarganya, terutama dari orang – orang yang membajak dan menanam dan tahun subur bagi mereka yang memiliki dari keluarganya, kenikmatan seorang wanita meningkat dan memberi Xia menerima uang dari titik itu. dari Persia dan orang – orang pengungkapan dan perjudian, dan mungkin bertambah cambuk . Seorang yang diizinkan yang memiliki wajah dengan konsekuensi, dan tidak ada yang disalahkan untuk itu, apakah itu untuk pria atau wanita, kecuali sesuatu dari tipe tercela dicampur dengannya . Adapun tintanya diartikan dengan rahmat, dan tidak ada apa-apa di dalamnya kecuali yang terbaik, terutama untuk wanita, dan konon penglihatan pakaian kemurahan hati adalah duka . Gergaji yang dikenakannya dua pakaian Khgayn Mottagtaan satu di atas yang lain diindikasikan dengan kematiannya dan pakaian yang robek dengan santai diartikan kekhawatiran cedera dan robek lagi diartikan vulva dan itu berfungsi sebagai Alqaba dan Duwaji jika wanita itu melihat pakaian habitusnya pendek kekurangan HTC disembunyikan dan dimakan yang baju baru makan uang halal dan makan gaun kata Salmi melihat bahwa pakaian-Nya basah pada saat dia menempatkan mereka pada. Jika dia dalam perjalanan, maka dia tidak bepergian, dan jika dia menginginkan sesuatu yang tidak akan dia miliki . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menjual pakaiannya adalah baik untuknya dan tidak ada gunanya bagi dia yang membelinya, dan jika dia melihat itu maka dia mendorongnya dari dirinya sendiri, maka ini adalah pengampunan dari kemiskinannya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia memakai pakaian baru setelah mandi, maka dia menolak dengan hilangnya kekhawatiran dan kesusahan, dan dia terhindar dari sesuatu yang salah . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengenakan pakaian terlarang atau sesuatu yang dikaitkan dengan wanita, dia menikahi seorang wanita yang dilarang, dan untuk pakaian yang dibordir, mereka dikenakan oleh mereka, tambang, dan mungkin ketenaran para wanita itu rusak . Dia merasa bahwa dia memakai pakaian wanita, yang hamil, mereka datang kepada wanita, meskipun dia tidak hamil itu mempengaruhi bahaya atau ketakutan dalam uang yang sama seperti Hnaatha mungkin melukai waktu dan jubahnya, yaitu diletakkan di bahu, itu ditafsirkan agama manusia yang memakainya di leher dan posisi leher Sekretariat . Hal ini merasa bahwa jubah Yah dia Salah Dinh dan itikad baik, dan jika dia melihat jubah yang menempatkan itu di bahu Yah itu meningkat utang dan kesehatan agama tidak baik dalam tipis .) The mencuci pakaian dia untuk menarik Rasanya mencuci bajunya dari kotoran menunjukkan kebaikan dan keselamatannya dari kesuraman dan kesedihan dan kesejahteraannya serta hutangnya akan lunas jika dia memakainya, tetapi jika dia tidak memakainya, maka tanpa itu . Al-Karmani berkata: “Mencuci pakaian bersih jika muncul kotoran darinya, maka itu adalah korupsi dalam agama dan melakukan dosa .” Abu Saeed Al-Waseer berkata: Mencuci pakaian dari kotoran adalah pertobatan, mencucinya dari air mani adalah pertobatan dari percabulan, dan mencucinya dari darah adalah pertobatan dari pembunuhan, dan mencucinya dari alasan sebagai pertobatan . Jaafar al-Sadiq berkata: Mencuci pakaian dengan air dingin berarti empat aspek pertobatan, kesehatan, keselamatan dari asir, dan keamanan dari rasa takut, dan membasuhnya dengan air panas, kesedihan, kesedihan dan penyakit . Dan dikatakan bahwa barangsiapa yang melihat mencuci pakaian bersih, itu peningkatan kesalehan dan ketakwaannya, dan dikatakan boros karena tidak pantas untuk dicuci, dan yang lain berkata, tidak ada salahnya dan tidak ada salahnya itu ….
Bermimpi tentang mengenakan sepatu tumit tinggi
(109 makna bermimpi tentang mengenakan sepatu tumit tinggi)…Sepatu Jika Anda melihat sepatu Anda kotor dan usang, ini meramalkan bahwa kegagalan Anda menanggapi kritik yang dilontarkan kepada Anda akan membuat musuh berlipat ganda pada Anda . Jika Anda bermimpi sepatu Anda dicat hitam, maka ini berarti peningkatan kondisi Anda dan peristiwa penting yang akan membawa kesenangan dan kepuasan di hati Anda . Jika Anda melihat sepatu baru dalam mimpi, maka ini berarti perubahan yang menguntungkan Anda . Jika sepatu menekan kaki Anda dan menyebabkan Anda kesakitan, maka Anda akan cenderung diejek oleh teman-teman Anda yang mengganggu . Jika Anda melihat tali sepatu Anda longgar, ini memprediksi masalah, kerugian, dan masalah kesehatan . Jika Anda kehilangan sepatu, ini berarti perselisihan, pengabaian, dan perceraian . Jika anda melihat dalam mimpi bahwa sepatu anda dicuri pada malam hari dan anda tetap dengan sepasang kaos kaki, maka ini berarti anda akan menderita kerugian, tetapi anda akan mendapat untung dari bisnis lain . Jika seorang gadis melihat bahwa sepatunya terlihat indah saat berdiri, dia harus berhati-hati untuk tidak mengenal lebih banyak orang asing atau menjalin hubungan dengan mereka ….
…Bendera di baju akan digunakan untuk perjalanan haji . Dan barangsiapa melihat bahwa dia mengenakan pakaian tipis di bawah pakaiannya, maka dia akan memiliki uang untuk ditabung, dan tempat tidurnya akan lebih baik dari pada keterbukaannya, dan jika dia mengenakannya di atas pakaiannya, maka dia tidak disukai dan dia telah berbuat salah dalam agama, adalah publik dalam pesta pora, dan gaun nakal lebih baik daripada gaun tipis . Jika seorang wanita melihat bahwa dia mengenakan pakaian tipis, itu adalah kehormatannya, dan jika dia mengenakan pakaian yang tebal, itu adalah kerja kerasnya . Dan pakaian yang ditenun dengan emas dan perak adalah baik dalam agama dan dunia dan pencapaian kematian . Dan siapa pun yang mengira bahwa dia memakai pakaian lembut yang sangat berharga, ini adalah bukti yang baik untuk si kaya dan si miskin . Bagi para budak, ini menandakan orang sakit . Mengenakan pakaian baru untuk orang kaya akan meningkatkan mata pencahariannya, orang miskin memiliki kekayaan, dan debitur berhak untuk mengeluarkan hutang . Dan siapa pun yang mandi dan mengenakan pakaian baru, kesedihannya hilang, dan dia akan sembuh . Dan siapa pun yang berwudhu dan tidak memakai baju baru, apa yang didapatnya dari Faraj tidak memenuhi urusannya sesuai dengan apa yang dia setujui . Jika pakaian baru itu robek dan robek, dan seperti mereka tidak dapat diperbaiki dalam keadaan sadar, maka itu menunjukkan bahwa tidak ada anak yang lahir dari pemiliknya, dan jika mereka dapat diperbaiki, pemakainya disihir . Dan siapapun yang memakai dua pakaian, usang dan terputus, itu adalah kematiannya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia mengenakan pakaian usang, dia akan menjadi sedih dan sakit . Dan barangsiapa melihat bahwa pakaiannya robek secara tidak sengaja, lebarnya akan robek dan dipukul olehnya pada sisi orang yang jahat, dan jika robek sampai lama, perintahnya akan dilepaskan darinya . Dan jika dia melihat pakaiannya robek, maka agamanya akan robek atau mata pencahariannya akan berkurang . Kain perca yang jelek menandakan kehilangan dan pengangguran . Dan barangsiapa melihat pakaiannya basah, dia tetap dalam perjalanan, dan dia dikurung untuk sesuatu yang dia khawatirkan, dan itu tidak akan dilakukannya sampai pakaiannya mengering . Dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah sedang mencuci pakaiannya atau pakaian orang lain, ini menunjukkan beban dan bahaya yang dia hadapi di masa pensiunnya, dan menunjukkan munculnya hal-hal yang tersembunyi . Dan barangsiapa melihat bahwa semua pakaiannya telah diambil dari otoritasnya . Barangsiapa melihat bahwa ia menyia-nyiakan pakaian, ini pertanda baik, kecuali orang yang bermimpi itu miskin, budak, narapidana atau debitur . Dan barangsiapa melihat bahwa dia mengenakan pakaian wanita, dan dalam hati nuraninya dia meniru mereka, dia akan menderita karena otoritas yang parah dan mengerikan . Dan jika dia melihat bahwa dia mengenakan pakaian wanita, dan mengira bahwa dia memiliki vagina, maka kondisinya akan berubah dan dikecewakan . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki pakaian yang tidak diketahui pada dirinya, maka hatinya memutarnya sesuai keinginannya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan pakaiannya, dia makan uangnya . Jika dia melihat dalam mimpi seekor anjing mengenakan pakaian wol, itu menunjukkan keadilan dan keadilan Sultan . Jika dia melihat seekor singa mengenakan pakaian dari katun atau linen, maka dia adalah penguasa yang tidak adil yang merampok uang orang-orang . Dan pakaian biru adalah awan dan ilusi . Dan barangsiapa melihat bahwa dia mengenakan kain linen, dia akan menerima hidup terhormat dan uang yang diperbolehkan . Dan melepas pakaian kotor dalam mimpi, menghilangkan kekhawatiran, serta membakarnya . Makan baju baru makan uang halal, dan makan kotor makan uang haram . Dan membeli pakaian usang tidak disukai dalam interpretasi, dan keausan adalah kemiskinan . Dan pakaian hijau itu bagus karena itu adalah pakaian penghuni surga . Jika seseorang melihat pakaian hijau, ini menandakan agama, kekuatan, dan peningkatan ibadah pada yang hidup, dan kondisi baik orang mati dengan Tuhan Yang Maha Esa . Mengenakan pakaian hijau untuk yang hidup menunjukkan cedera warisan, dan menunjukkan kepada almarhum bahwa ia muncul dari dunia ini sebagai seorang martir . Dan interpretasi kehijauan adalah Islam, dan jika dia berpikir bahwa dia mencapai itu dalam tidurnya, maka dia adalah orang yang saleh dan religius . Dingin menandakan kebaikan dunia ini dan akhirat . Pakaian hitam terbaik menghujat, dan interpretasinya lebih kuat daripada wol . Dan dingin bergaris-garis dalam agama lebih baik daripada di dunia ini, dan dingin dari semanggi adalah uang terlarang, dan jika itu dari kapas, itu adalah uang agama duniawi ….
…Tumit dalam mimpi adalah bocah penjudi . Dan dikatakan : Barangsiapa melihat tumitnya patah, mati atau menderita karena kesedihan, malapetaka, malapetaka, kesusahan, atau kesusahan . Dan barangsiapa melihat bahwa dia bertumit rendah dan betis, dia akan mendapatkan kekuatan, keberanian dan keberanian, dan tumit itu untuk seorang istri . Dan sepatu hak tinggi adalah kata – kata yang salah bagi mereka yang bermain-main dengannya saat tidur . Jika pasien melihat tumitnya patah, dia akan mati, dan tumit seseorang adalah uangnya. Jika tumitnya dilepas, uang itu akan dikeluarkan . Dan siapa pun yang melihat tumitnya bagus dan indah, itu sangat bagus dan diberkati dengan apa yang dia inginkan dalam hal pernikahan atau kekayaan seorang raja, hamba atau hewan . Dan barangsiapa melihat tumit bertumit akan menikahi beberapa anak sulung, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : (Sebab orang benar lumpuh . Kebun dan anggur . Dan kaib asbas ). Lihat juga catur ….
…Sepatu bot Jika Anda melihat sepatu bot Anda melebihi yang lain, maka seseorang akan merebut tempat Anda dalam emosi kekasih Anda . Jika Anda memakai sepatu baru, Anda akan beruntung dalam urusan Anda . Kepala keluarga akan menuntut upah yang lebih tinggi . Sepatu bot tua dan usang menandakan penyakit dan jebakan ditempatkan di depan Anda ….
…Pembuat sepatu, yang merupakan jenis : salah satunya adalah : pembuat sepatu wanita, dan visinya menunjukkan wanita yang sudah menikah . Ada pembuat sepatu pria, yang menunjukkan pelayan dan perjalanan . Demikian pula, pembuat karpel dan pembuat sirup, penglihatannya menunjukkan mata pencaharian dan pencarian penghasilan, keturunan, anak-anak dan suami, dan menempatkan sesuatu pada tempatnya jika dia melakukan itu dalam mimpi, dan penglihatannya mungkin menunjukkan seseorang yang membawa kebaikan melalui tangannya dari agama dan dunia . Dan kain kafan anonim adalah seorang pria yang terbagi dalam warisan dan dicirikan oleh keadilan . Seperti halnya karung, kulit binatang merupakan warisan . Dan sepatu budak perempuan, yaitu indikasi budak perempuan, solnya menunjukkan wanita ….
…Perguruan tinggi Jika Anda bermimpi melihat perguruan tinggi, ini berarti Anda akan segera maju ke pusat selama Anda mengejarnya . Jika Anda bermimpi kembali ke perguruan tinggi, ini berarti Anda akan menerima posisi melalui pekerjaan yang baik ….
…Tumit : Seorang anak laki-laki yang berjudi, dan patah tulang tumit dikatakan sebagai kematian atau kesedihan . Dan pembiasan setelah mengejar sesuatu mewarisi penyesalan ….
…Adapun tumit dan hawa nafsunya diartikan sebagai musuh yang hina, perang dan perselisihan, dan Abu Saeed sang da’i, mengatakan bermain-main dengan tumit dan apa yang tidak disukai sama sekali, itu menipu dan kontradiktif karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman atau rakyat. desa ingin datang kepada mereka ) Asna berkorban saat mereka bermain ….
…Seorang tukang daging seperti tukang sepatu, dan dikatakan seperti sepatu . Dan yang menjual burung adalah budak perempuan, budak perempuan, budak perempuan swasta, pelayan perempuan budak, dan hak pilih, juga budak perempuan, karena kerabatnya adalah wanita asing ….
…Sepatu kayu Jika Anda memimpikan sepatu kayu, ini menunjukkan keadaan yang sepi dan bangkrut . Pecinta akan menderita karena ketidaktulusan ….
…Jika Anda memimpikan pembuat sepatu, ini menandakan bahwa kondisinya tidak cocok untuk masuk ke proyek dan bisnis . Jika seorang wanita bermimpi bahwa suami atau kekasihnya adalah pembuat sepatu, maka ini menandakan bahwa dia adalah orang yang mampu dan berkualitas untuk memenuhi keinginan dan mimpinya ….
…Sebuah sepatu ada dalam mimpi seorang pria yang mengikuti urusan wanita, menghias dan mempersiapkan mereka, dan itu adalah sepatu yang merawat sandal, dan sandal dalam penglihatan adalah wanita, dan dikatakan : Dia adalah Dalal para budak ….
…Sepatu setengah Jika Anda bermimpi tentang setengah sepatu, ini memprediksi hiburan dan kompetisi yang menyenangkan ….
…Jika seseorang melihat bahwa dia memakai sandal dan tidak berjalan di dalamnya, maka dia masuk ke dalam wanita atau pembantu, dan jika sandal itu baru, dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah memberikan sepatu, maka dia memilikinya di dalam sebuah sepatu. atau mangkuk ….
…Dan barangsiapa melihat bahwa ia dimandikan dan mengenakan pakaian baru, jika ia diisolasi dari negara, maka akan dikembalikan kepadanya . Jika dia miskin, kaya dan kaya, jika dia dipenjara, dia dibebaskan, dan jika dia sakit, dia bebas, dan jika dia adalah seorang pedagang yang perdagangannya telah habis, atau seorang pengrajin yang tidak dapat memproduksi, urusan mereka diluruskan dan ketertiban diperbarui untuk mereka dalam keadaan yang paling lengkap, dan jika dia wajib menunaikan haji, dan jika dia cemas maka Insya Allah perhatiannya, bahkan jika dia berhutang, Tuhan melunasi utangnya, karena ketika Ayub dimandikan, dia mengenakan pakaian baru, dan Tuhan memberinya keluarganya dan juga mereka bersama mereka, dan kekhawatirannya lenyap dan tubuhnya benar ….
…Mengenakan pakaian putih : Ini berlaku untuk agama yang baik dan bagi mereka yang kembali memakainya saat bangun . Sedangkan bagi para profesional dan pengrajin, merupakan hari libur bagi mereka jika tidak mengenakan pakaian putih saat bekerja ….
…Dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia mengenakan pakaian wanita dan dalam hati nuraninya dia meniru mereka, dia akan dipukul oleh mereka dan ngeri oleh seorang Sultan . Jika dia berpikir dengan pakaiannya bahwa dia memiliki vagina seperti ayam mereka, maka dia dikecewakan dan ditindas . Jika dia melihat seolah-olah dia menikah di vagina itu, musuh – musuhnya akan muncul di dalam dirinya . Pria itu mengenakan pakaian wanita yang diwarnai, musuh-musuhnya bertambah banyak, dan jika dia melihatnya seolah-olah dia memakai pakaian yang dia ambil dari otoritasnya, jika dia melihat seolah-olah dia telah kehilangan sebagian dari pakaiannya atau barang-barang dari rumahnya, maka dia merusak bersamanya sebagian dari apa yang dimilikinya dan tidak hilang sama sekali ….
…Jika kamu bermimpi tinggi, ini menandakan bahwa kamu akan senang mengunjungi teman yang sudah lama absen . Jika Anda mengalami mimpi buruk tingkat tinggi, Anda akan rentan terhadap kesedihan dan kekecewaan ….
…Dan barangsiapa melihat bahwa dia naik kapal ke tempat yang tinggi di mana tidak mungkin untuk menerbangkan kapal seperti dia, maka dia memiliki dua wajah yang menyebabkan salah satu kepentingannya, statusnya yang tinggi dan ketenarannya di antara orang-orang, dan mungkin itu tidak terpuji ….
…Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah naik ke tempat yang tinggi bukit, atap, istana dan sebagainya, maka dia menderita kekuasaan dan ketinggian, dan dikatakan bahwa dia yang melihat bahwa dia berada pada posisi yang tinggi dan orang-orang semuanya di bawahnya dan jika dia sakit maka dia akan menjadi peti matinya dan jika dia membujang dan dia berharap untuk menikah maka dia akan menikahi seorang wanita terhormat dan siapa pun yang melihat bahwa dia jatuh dari sesuatu itu Karena dia kembali dari negara dan siapa pun yang melihat bahwa dia bermaksud suatu derajat untuk mengenai penguasa kita atau untuk mencapai masalah yang dia cari, dan jika dia sakit dan telah melihat bahwa dia telah mencapai ujung tangga maka akhir hidupnya dan jika dia melihat bahwa dia telah naik banyak tangga kemudian dia mengikuti urusan manusia dan pangkatnya naik bersama mereka dan mungkin turunnya tangga menunjukkan dikte dan bujukan dan dari Dia melihat bahwa dia turun tangga, dan jika dia seorang pekerja, dia keluar dari pekerjaannya atau bepergian dekat perjalanannya, dan jika dia memiliki wanita yang sakit yang binasa, dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah memanjat seorang Muslim tua, dia terkena sesuatu yang baik dari perdagangan dan hal-hal lain, dan jika dia melihat bahwa dia telah jatuh dari tangga baru, dia akan terjebak dalam agamanya dan yang melihat bahwa dia mendirikan tangga untuknya Jadi dia turun darinya ke tempatnya yang dikenal, karena dia aman dari apa dia dalam bahaya dan takut akan kehancuran…
…Dan untuk tumit, itu berpindah dari kekhawatiran dan kesusahan kepada orang yang memakannya pada waktunya, dan penglihatannya lebih ringan daripada dia memakannya, dan jika di lain waktu, maka itu lebih parah dan lebih terinformasi ….
…Mengenakan semua senjata adalah surga dari musuh . Perisai adalah kekebalan terhadap agama . Ini adalah berkah bagi publik dan perlindungan dari kemalangan dan intrik . Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : “ Sarabel melindungi Anda dari panas, dan Sarabil melindungi Anda untuk kehormatan Anda. Demikian juga, dia akan melengkapi berkatnya padamu . ~ Dan Yang Mahakuasa berkata : ~Dan kami mengajarinya membuat pakaian untukmu, untuk melindungimu dari kekuatanmu .~…
…Al-Kirmani berkata: ~Siapapun yang melihat bahwa ia mengenakan kemeja putih dengan kemeja kotor tua di bawahnya, penampilan luarnya akan berbeda dari dalam .~…
…Mengenakan jubah : bagi siapa pun yang memakainya, membeli, atau menjahitnya dan perutnya, dan jika dia miskin, dia menjadi sangat diperlukan karena itu mendorong dinginnya indikasi kemiskinan, dan jika Sultan bertemu dengannya, dia akan menerimanya, dan dia baik dan memiliki lapisan dan di dalamnya ada uang sebuah benua, yang merupakan kapas di dalamnya, seperti harta karun dan uang di rumah uang. . Dan jika dia lajang dia menikah, dan wajahnya sama, dan lapisannya adalah istrinya, dan kapas adalah mas kawinnya, dan tali adalah perjanjian dan sempurna, dan jika dia menjahitnya dan tidak memakai suami putra atau putrinya , atau kontrak pernikahan dengan orang lain, atau sekelompok pasangan yang berpisah, terutama jika sudah tua dan terlipat . Dan semua itu di hari-hari musim dingin di Aban untuk memakainya . Adapun memakainya di musim panas, itu adalah bibi dari istri, agama, penyakit, pemenjaraan, kesusahan, atau kesusahan demi wanita . Jika dia berasal dari orang-orang perang, dia akan memakai bangsanya dan menerima musuhnya dengan harga perang ….
…Mengenakan kaus kaki, dan dikatakan bahwa ia melakukan perjalanan di laut, dan memakainya dengan senjata adalah Surga . Dan sandal baru adalah penyelamat dari kemalangan, dan perlindungan dari uang . Dan jika dia tidak memiliki senjata, maka dia sangat cemas dan sangat khawatir . Dan dikatakan bahwa sandal sempit adalah hutang, kurungan, dan batasan, dan jika luas, maka itu dalam bentuk uang, dan jika itu baru dikaitkan dengan perlindungan, maka lebih baik untuk itu. pemiliknya, dan jika itu berkarakter maka itu lebih lemah untuk perlindungan, dan jika itu dikaitkan dengan kekhawatiran, maka apa yang paling bijaksana lebih jauh daripada bantuan. Sandal dengan pakaian dan baju, itu merupakan peningkatan tingkat dan kapasitas pensiun . Dan sandal di keranjang musim dingin lebih baik, dan di musim panas lebih baik . Jika dia melihat khuffa dan tidak memakainya, maka dia akan mendapatkan uang dari orang-orang non-Arab, dan hilangnya sandal yang dikaitkan dengan perlindungan, perhiasan itu akan hilang . Jika itu dikaitkan dengan kekhawatiran dan hutang, itu adalah kelegaan dari mereka, dan memakai sandal yang naif menandakan pernikahan dengan perawan, jika di bawah kakinya rusak, itu menunjukkan pernikahan perawan. Jika dia tersesat atau terputus, dia menceraikan istrinya. Jika dia menjual sandal, wanita itu akan mati. Jika dia melihat bahwa dia memantul dengan cahaya serigala atau rubah, karena dia adalah pria tidak bermoral yang membunuhnya di dalam istrinya, dan siapa pun yang memakai sandal kesepian dia dipukul oleh seorang wanita, dan jika ada tambalan di bagian bawah sandal, lalu dia menikahi seorang wanita dengan seorang putra . Sangat tidak disarankan memakai sandal warna merah untuk yang ingin berpergian . Dikatakan bahwa dia yang melihat bahwa dia telah mencuri batu apung darinya dipukul oleh Haman ….
…Barangsiapa melihat bahwa ia mengenakan dua kerudung, kemudian berjalan bersamanya di jalan dengan niat, kemudian ia bepergian, dan jika ada sesuatu di antaranya yang terputus atau lemah, ia tetap dalam perjalanannya dengan kesenangan jiwanya ….
…Siapapun yang mengira bahwa ia mengenakan khuffa secara terbalik, ini menandakan bahwa kekhawatiran dan kesedihan telah reda ….
…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berada di tempat yang tinggi ketika dia berada dalam bentuk Surga dan berpikir bahwa dia adalah Surga, dia akan mencapai otoritas yang adil, kekayaan yang bajik, atau dunia kerja ….
…Dan barangsiapa melihat bahwa dia di hutan sementara dia di tempat tinggi, berbaring, maka dia menunjukkan kelimpahan keturunannya ….
…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia menaiki pohon pengadilan tinggi dan mendapati dirinya menguasai pohon itu, dia harus menafsirkan ketinggian masalah dan pencapaian yang diinginkan ….