Bermimpi tentang relatif dalam peti mati

…Apakah keahlian saya dalam menafsirkan visi dan impian keluarga membuat saya representatif? Ada pria atau wanita yang membaca dalam ilmu tafsir penglihatan dan mimpi, dan kecintaannya pada ilmu ini berkembang untuk mencoba menafsirkan mimpinya, dan ini mungkin berkembang untuk interpretasi bagi orang-orang di sekitarnya , terutama bagi mereka yang dekat dengannya, dan dia mungkin berhasil menafsirkan beberapa atau banyak dari mereka, menurut kecerdikan, kepemilikan dan budayanya . Seorang gadis mungkin berhasil ketika dia mendengar beberapa penglihatan dari ibunya dan di mana simbol hujan diulang, dan ini, misalnya, tetapi tidak terbatas pada, mengetahui apa yang benar dalam menentukan artinya dalam melihat ibunya secara khusus, dan ini mungkin, tetapi pertanyaan saya adalah : Akankah dia berhasil ketika dia duduk di depan banyak wanita dan mungkin Apakah dia tidak tahu mereka mengetahui arti dari simbol itu sendiri dan mengharapkannya untuk arti yang sesuai bagi semua orang yang bertanya padanya? Salah satu dari mereka mungkin berhasil mengungkapkan melihat rekannya sekali dengan analogi, misalnya, pada ekspresi visi yang melaluinya seseorang yang ahli dalam seni ini, tetapi dia tidak akan dapat mengungkapkan visi yang sama kepada selain temannya. Karena perbedaan antara temannya dengan penanya yang lain, dan ini sangat mirip dengan seseorang yang memberikan obat kepada anaknya untuk menghilangkan panas, tetapi dia tidak mampu dan bahkan dapat dianggap sebagai pelaku jika dia memberikan obat lain kepadanya pada penyakit lain, masalahnya sangat serius, karena penglihatan tidak diukur satu sama lain dalam ekspresi dan di sini Kesulitan; Oleh karena itu, kriterianya bukan pada kecerdasan si anu, keberhasilannya dalam penafsiran tidak hanya untuk keluarganya dan keluarganya, tetapi standarnya lebih luas dan lebih komprehensif dari ini, jadi saya katakan apa yang saya katakan sebelumnya. Siapa pun yang ingin menjadi pengekspresian yang sukses, ia harus berlatih dan ini adalah ekspresi penglihatan untuk banyak sampel tanpa pengetahuan yang mendalam tentang mereka, dan ritme visi sesuai dengan makna yang benar, merinci sesuai dengan ukuran pemiliknya. . Keberhasilan seseorang dalam mengungkapkan visi dari rekan-rekannya, dan keberhasilan seseorang dalam mengungkapkan visi keluarganya tidak cukup untuk memberinya gelar [ ekspresif ] , dan apa yang disajikan dari waktu ke waktu tentang topik ini. cerita untuk beberapa dalam keberhasilan mereka dalam ekspresi visi atau impian keluarga atau teman termasuk dalam bagian ini, mohon perhatiannya. Untuk perbedaan itu…

…Itu dalam mimpi menunjukkan sumpah, dan sumpah menunjukkan puasa . Dan barangsiapa melihat orang yang berpuasa membatalkan puasanya, maka dia sakit, atau dia memfitnah seorang Muslim, dan jika dia tidak berpuasa karena kelupaan, dia akan memiliki penghidupan yang baik, dan siapa pun yang melihat bahwa dia berpuasa akan menerima kehormatan dan taubat, atau menebus sumpah atau haji, atau jika dia melihat bahwa dia berpuasa di bulan Ramadhan dan buta huruf, hafalkan Alquran. Tuhan Yang Maha Kuasa memperhatikannya, dan jika dia sakit, Tuhan Yang Maha Kuasa akan menyembuhkannya, dan jika dia dalam khayalan, dia akan dibimbing, dan jika dia berhutang, dia menghabiskan hutangnya . Dan barangsiapa melihat bahwa dia sengaja berbuka puasa di bulan Ramadhan, maka dia dengan sengaja membunuh seorang pria dan melanggar salah satu hukum Islam . Dan barangsiapa melihatnya berbuka puasa di bulan Ramadhan, maka ia boleh melakukan perjalanan dengan taat kepada Tuhan Yang Maha Esa . Puasa bisa menunjukkan kematian pasien, suka dan duka, atau pengabdian kepada Tuhan Yang Maha Esa . Jika orang yang berpuasa dalam mimpi sakit, itu menandakan kesembuhannya, dan jika dia membatalkan puasanya, itu adalah bukti terjadinya hal-hal yang haram . Puasa Ramadhan dalam mimpi adalah bukti keamanan dari rasa takut, atau lunas hutang dan bertaubat orang . Puasa enam hari Syawal adalah bukti menambal shalat, membayar zakat, atau menyesali apa yang terlewat . Puasa Senin dan Kamis merupakan bukti ikatan kekeluargaan dan pacaran dengan mereka . Puasa hari putih dalam mimpi merupakan indikasi pembagian agama atau ajaran Alquran . Puasa kesepuluh Muharram dalam mimpi adalah bukti tapa, taqwa dan haji . Puasa di hari Arafah adalah bukti menerima sedekah . Puasa sepuluh hari Dzulhijjah dalam mimpi menandakan bahwa dia akan memberkati akhir hidupnya dengan kesimpulan yang baik, atau pemenuhan janji yang dijanjikan . Puasa hari Asyura dalam mimpi adalah bukti perbuatan baik dan saksi godaan dan keselamatan dari mereka, pada saksi musim dan hari raya, dan jika istrinya hamil, dia datang ke anak yang baik dan memiliki kekayaan yang diizinkan . Puasa bulan Rajab dalam mimpi adalah bukti pengabdian zoe tingkat tinggi . Puasa Shaban dalam mimpi menunjukkan bahwa sanggurdi menerima permintaan untung di toko . Puasa di hari keraguan dalam mimpi adalah bukti melakukan dosa dan dosa . Puasa pengadilan dalam mimpi adalah bukti melepaskan tawanan, penyesalan orang berdosa, dan pembayaran hutang . Puasa nazar dalam mimpi adalah bukti terpenuhinya kebutuhan, kegembiraan dan kebahagiaan . Puasa selamanya dalam mimpi menunjukkan bahwa itu telah memberlakukan sunnah yang sulit, dan mungkin banyak keheningan . Dan jika dia berpuasa suatu hari dan istirahat suatu hari dalam mimpi, mungkin kombinasi antara budak wanita dan wanita merdeka, atau dzimmi dan wanita Muslim . Melakukan apa yang merusak puasa dalam mimpi menunjukkan melanggar perjanjian, mendukung cinta dunia atas akhirat, dan jatuh ke dalam apa yang membutuhkan penebusan dosa dari sumpah dan lainnya . Dan berbuka puasa setelah puasa adalah bukti kesembuhan pasien . Barangsiapa melihat bahwa dia berpuasa selamanya dan berada di antara orang-orang yang saleh dan baik, maka dia harus menghindari dosa . Siapa pun yang melihat bahwa dia menebus Ramadhan akan jatuh sakit, dan siapa pun yang berpuasa dengan sukarela tidak akan sakit tahun itu . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia berpuasa untuk siapa pun selain Tuhan, tetapi untuk kemunafikan dan reputasi, dia tidak akan menemukan apa yang dia minta ….

…Adapun peti mati dan bejana, siapa pun yang melihat bahwa dia telah membeli peti mati, memberikannya kepadanya, atau diturunkan kepadanya dari surga, dia akan diberkati dengan kepemilikan, pengetahuan, mimpi, rezeki, dan ketenangan. Peti mati itu mungkin istri pria itu atau tokonya. Jika dia melihat bahwa telah terjadi kecelakaan di dalamnya, atau siapa pun yang melihat goula, pakaian, karung, atau sejenisnya Dari bejana, itu adalah wadah untuk apa yang ada di dalamnya dari sesuatu, dan mungkin itu adalah hati manusia. bejana untuk apa yang ada di dalamnya baik atau jahat, dan barangsiapa melihat bahwa tasnya telah robek dari bawah dan pergi darinya, maka tas adalah tubuhnya dan uang adalah jiwanya, maka dia pasti tersesat dan siapa pun yang melihat bahwa dia Adalah membawa tas kosong telah habis umurnya, dan barangsiapa melihat bahwa dia telah membeli barang cacat atau mug atau sejenisnya, maka dia menikahi seorang wanita, dan barangsiapa melihat bahwa dia membawa sesuatu dari pecahan kaca, maka dia mempunyai uang, dan barangsiapa melihat bahwa dia memiliki segelas air di tangannya dan jatuh dari tangannya dan pecah dan air tetap di tangannya, maka istrinya melahirkan seorang anak laki-laki dan putranya tetap dan siapa pun yang melihat panci di rumahnya Herbal atau wajan atau panci atau wajan dan orang-orang sudah mengenalnya. Jika ada orang sakit yang meninggal, dan jika pasien memakannya, ini adalah bukti kematiannya. Panci mungkin merupakan tanda nilai rumah dan jumlah suaminya, dan siapa pun yang melihat bahwa ia menyeka pelita atau memperbaiki filamennya, itu adalah kabar baik baginya tentang keamanan penglihatannya, kesehatannya. pencari, dan siapa pun yang melihat Dalam Kanon, kekuasaan, atau Masrjiah, korupsi baik atau buruk Nilai ini ada dalam nilai-nilai rumah, dan siapa pun yang melihat apa pun dari kendi, ritual, keadaan, dan perkakas, karena mereka semua perempuan dan hamba, apa yang dilihatnya pada mereka baik atau buruk, maka ini diartikan sebagai hamba dan hamba dan kapak adalah hamba dan urapan adalah hamba….

…** Visinya, damai dan berkah besertanya, untuk orang yang mengambil kekhalifahan setelah dia .. Atas otoritas Abu Hurairah – semoga Allah senang dengannya – dia berkata : Aku mendengar Nabi, semoga doa dan damai Tuhan bersamanya, katakanlah : ( Saat aku tidur, kau melihatku di wajahku dengan ember di atasnya, jadi aku keluarkan dari kehendak Tuhan, lalu Ibn Abi Qahfa mengambilnya dan melepasnya. Ada dua dosa atau dosa. , dan dalam menghilangkan itu kelemahan, dan Allah mengampuni dia karena kelemahannya . dan interpretasi dari fenomena modern perdamaian Nabi saw dengan memanggil Tuhan – yang Mahakuasa – dan orang-orang kafir Jihad dan membuat saran dari bangsa dan mengajar mereka agama mereka dan apa yang baik untuk mereka di dunia ini dan di akhirat, dan hal-hal besar lainnya dan kepentingan umum oleh alaihissalam lakukan dan kemudian Abu Bakar Dengan apa Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya dia, digunakan untuk mengambil alih dari urusan Muslim, dia menyelesaikan berdiri dan untuk itu Menyesatkan orang-orang murtad sampai dia membawa mereka melalui pintu dari mana mereka pergi, kemudian dia mengirim pasukan ke Persia dan Romawi, dan dia memenangkan beberapa kemenangan pada waktunya atas mereka, maka kesimpulan dari perbuatan mulianya adalah bahwa dia mempercayakan kekhalifahan kepada Umar bin Al-Khattab – semoga Tuhan meridhoi dia – amanah Umar – semoga Allah meridhoi dia – adalah salah satu amalan baik Abu Bakar – semoga Allah meridhoi dia – dan istilah Abu Bakar – semoga Tuhan meridhoi dia – berusia sekitar dua tahun dan dua bulan, dan itu identik dengan apa yang Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, melihat dalam tidurnya bahwa dia turun dalam ember atau dua ember dosa Kemudian Umar – semoga Tuhan meridhoi dia – setelah dia melakukan urusan umat Islam selama lebih dari sepuluh tahun, dan Tuhan membuka banyak penaklukan untuknya di Levant, Irak, Khorasan, Mesir dan wilayah lain, dan Tuhan mempermalukan bangsa-bangsa di ketidakpercayaan dan tanpa biro, dan dia mengatur urusan dari Muslim. Hassan adalah biografinya dalam pertandingannya ketika dia melihat Nabi saw dalam mimpinya tentang kekuasaan menghilangkan air dan memadamkan orang bahkan mengalahkan Battn . Dan perkataannya : (dan dalam pemindahannya ada kelemahan ) pemendekan waktunya dan tergesa-gesa kematiannya dan keasyikannya dengan perang dengan orang-orang murtad dari pembukaan dan peningkatan yang dicapai Omar dalam panjangnya . Dan Al-Nawawi berkata dalam ( Syarh Muslim ): Yang dimaksud dengan memukul orang dengan hentakan unta mereka, yaitu mereka menyirami unta mereka, kemudian membawanya ke duri mereka, yang merupakan tempat mereka dituntun setelah itu. penyiraman agar mereka bisa istirahat . Para ulama berkata : Mimpi ini adalah contoh yang jelas dari apa yang terjadi pada Abu Bakar dan Umar – semoga Tuhan senang dengan mereka – dalam kekhalifahan dan kontrol yang baik, dan munculnya efek mereka dan keyakinan orang-orang dengan mereka, yang semuanya adalah diambil dari Nabi, semoga doa dan saw Allah besertanya, berkah dan pengaruh dari sahabatnya . Apakah Nabi saw adalah pemiliknya sehingga dia menyelesaikannya dan memutuskan untuk melakukan aturan Islam dan tempat kelahiran urusannya dan menjelaskan aset dan cabangnya dan pendapatan orang-orang dalam agama Allah dalam jumlah banyak dan diturunkan Tuhan – Yang Mahakuasa -: ( hari ini Anda menyelesaikan agama Anda ). ( Surat Al-Ma’idah Ayat 3). Kemudian dia meninggal, saw, dan Abu Bakar – semoga Tuhan senang dengannya – menggantikannya selama dua tahun dan satu bulan . Inilah yang dimaksud dengan mengatakan, semoga doa dan damai Allah besertanya : (dua dosa atau dua dosa ) . Dalam kekhalifahannya, orang-orang murtad diperangi, dipotong tulang punggung mereka dan ekspansi Islam, kemudian dia meninggal dan digantikan oleh Umar – semoga Tuhan meridhoi dia – jadi Islam berkembang pada masanya, dan itu diputuskan untuk mereka dari putusannya bahwa hal seperti itu tidak terjadi. Di dalamnya ada air di mana kehidupan dan kebenaran mereka, dan pangeran mereka diibaratkan dengan orang yang pantas mendapatkannya dan menyiraminya adalah untuk memenuhi kepentingan mereka dan mengatur urusan mereka. Adapun kata-kata damai dan berkah Tuhan besertanya di Abu Bakar – semoga Tuhan meridhoi dia -: ( Dan dalam pemindahannya lemah ), tidak ada penurunan keutamaan Abu Bakar dan tidak ada bukti dari kebajikan usia di atasnya. Ini adalah berita tentang lamanya masa jabatan mereka dan sejumlah besar orang yang mendapat manfaat dari negara Umar, karena panjangnya dan ekspansi Islam dan negaranya, uang dan rampasan lainnya, penaklukan, Mesir, dan tanpa biro . Adapun perkataannya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian (dan Tuhan mengampuninya ) , itu bukan pengurangan atau indikasi dosa. Sebaliknya, itu adalah kata yang digunakan Muslim untuk mendukung kata-kata mereka dan memberkati pilar. Telah disebutkan sebelumnya dalam hadits di Sahih Muslim bahwa itu adalah kata yang digunakan Muslim untuk melakukannya dan Tuhan mengampuni Anda . Ilmuwan berkata : Dalam semua pemberitahuan ini untuk suksesi Abu Bakar, Umar dan kesehatan amanat mereka dan pernyataan yang dijelaskan tentang manfaat umat Islam dan berkata damai besertanya : (Saya belum melihat orang jenius Pfera Freeh ) The Livery Dengan membuka pembatalan perumahan dan menghancurkan Alra The Freeh Furry dua wajah : satu kebohongan untuk menampung Alra Dan meringankan yaa . Yang kedua : mematahkan Ra dan menekankan Ya, yang merupakan dua bahasa yang benar . Al-Khalil menyangkal penekanan tersebut dan berkata : Ini adalah kesalahan, dan mereka setuju bahwa artinya tidak melihat seorang pria melakukan pekerjaannya dan memotong bagian-bagiannya, dan asal mula feri dengan perumahan dipotong . Dan perkataannya, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, ( sampai dia memukul orang dengan tunggul ) Al-Qadi berkata : Tampaknya dia kembali ke kekhalifahan Umar pada khususnya, dan dikatakan bahwa itu kembali ke kekhalifahan Abu Bakar dan Umar semua karena dalam pandangan mereka, manajemen dan menjalankan kepentingan Muslim, masalah ini selesai dan orang-orang dengan keras kepala dipukul karena Abu Bakar menekan orang-orang murtad dan menyatukan kembali Muslim Dan dia memahami mereka, dan penaklukan dimulai, dan segala sesuatunya diaspal, dan buahnya diselesaikan dan diselesaikan pada masa Umar ibn al-Khattab – semoga Tuhan senang dengan mereka – kata – kata noos berakhir dengan ringkasan ….

…Apa alasan dari begitu banyak ungkapan yang mendesak untuk mengetahui nama-nama mereka yang menanggapi dalam penglihatan tersebut? Ini adalah pertanyaan penting, dan ada hubungannya dengan si penanya juga. Karena beberapa penanya mungkin malu ketika bertanya tentang nama, dan saya tidak tahu mengapa rasa malu dan masalahnya tidak lebih dari mimpi? Dari segi alasan, alasan pertanyaan dari para ekspresif relevan dengan hubungan jawaban ekspresi, karena nama-nama memiliki hubungan dan mempengaruhi secara negatif atau positif dengan ekspresi penglihatan, dan Rasulullah, semoga Tuhan doa dan saw, menyukai optimisme tentang pentingnya beberapa nama dalam kenyataan, tetapi dia memerintahkan beberapa nama untuk diubah menjadi yang lain dengan makna dan makna yang lebih baik, dan ini disebutkan dari cara Otentik darinya, semoga Tuhan memberkati dia dan mengabulkannya dia damai, dan dalam hal ekspresi, dia, damai dan berkah besertanya, melaporkan rantai narasi yang lemah dalam Sunnah Ibn Majah dengan rantai transmisi pada otoritas Anas ibn Malik berkata : Dia , damai dan berkah be di atasnya, berkata : ((Mereka menganggap mereka dengan nama mereka, dan mereka membuatnya berdasarkan artinya, dan visi untuk sementara pertama )) Ibn Majah meriwayatkannya dalam buku ~Visi Visi~ bab tentang apa visi mengungkapkan dan yang dimaksud dengan mengatakan : Mereka dianggap menurut namanya, yaitu mendapatkan interpretasi mereka dari nama-nama yang disebutkan dalam penglihatan. Lelah, kemudian dia mulai lelah, atau dia melihat Barat, lalu dia menganggap orang yang tidak bermoral untuk menyebutkan namanya dalam hadits dan seterusnya . Yang dimaksud dengan mengatakan : (( Kanawha Pkinaha )) , yang memberinya contoh jika melalui Tamoha, berasal dari perkataan : Knyt tentang hal itu dan Knut dia jika menulis tentang orang lain, dan hadits ini disebutkan ulama Syekh al – Albaani Rahmat Tuhan Yang Maha Kuasa pada Sunan Ibn Majah yang lemah [ r 315_ h 849] Dan dia menyimbolkannya dengan mengatakan : Lemah, dan Syekh Muhammad Fu’ad Abd al-Baqi – Muhaqqiq dari Sunan Ibn Majah – setelah dia memberikannya kepada Ibn Majah. rantai penularan, dalam Zuaid : Dalam rantai penularannya adalah Yazid ibn Aban al-Raqashi, dan dia lemah, dan bagaimanapun juga kita tidak beruntung dalam diskusi kita tentang contoh-contoh beberapa Di antara penglihatan yang Nabi saw, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, melintasi beberapa penglihatan, menggunakan indikasi nama dalam beberapa penglihatan, yang menegaskan kebenaran pendekatan beberapa pengekspres jika mereka kadang-kadang bertanya tentang nama, dan dari hadits itu : Anas bin Malik berkata : Utusan Tuhan, damai dan berkah besertanya, berkata : (( Aku melihat suatu malam ketika orang yang tidur melihat seolah-olah saya berada di rumah Uqba ibn Rafi ). Kami merindukan Ratab Ibn Tab – seorang pria dari Madinah – dan saya menyebutkan teks hadits dan kelulusannya di ( hal. 50), dan saya menjelaskan bahwa Rasulullah, damai dan berkah Tuhan besertanya, adalah hambatan pertama untuk hukuman dan mengangkat ketinggian , Dan itu berasal dari derivasi nama-nama seperti di antara ….

…Apakah penglihatan itu terungkap dalam satu bentuk , atau apakah berbeda menurut waktu, tempat, dan tubuh? Yang harus dipahami dengan penyeberangan dan diwaspadai ; Simbol-simbol tersebut mungkin berbeda menurut waktu dan tempat , sehingga penyeberangan dapat melintasi suatu penglihatan pada waktu atau tempat tertentu dengan suatu ekspresi , dan penglihatan yang sama dapat diekspresikan dalam ekspresi yang berbeda , karena perbedaan waktu atau tempat , dan ini , omong-omong, sering terjadi , dan beberapa dari sedikit barang mungkin mengaguminya dalam sains . Orang yang memiliki penglihatan juga memiliki peran dalam perbedaan ekspresi ; Baik atau buruk menurut keabsahan keadilan dan sebagainya hal-hal yang berkaitan dengan Balraia , dan mungkin menyebutkan di sini dukungan dari apa yang saya katakan , kisah parasit ketika dia pergi bersama tentara Muslim dalam memerangi orang murtad di burung merpati , dan itu adalah anaknya, Amr ibn parasit , berkata bahwa parasit semoga Allah meridhoi dia : dia berkata : pergilah Kepada orang yang mengirim Musaylimah dengan putraku Amr, bahkan jika aku melihat penglihatan entah bagaimana, aku melihat seolah-olah kepalaku dicukur, dan seekor burung keluar dari mulut saya, seolah-olah seorang wanita telah memasukkan saya ke dalam vaginanya, seolah-olah putra saya meminta saya dengan mendesak, jadi dia pindah antara saya dan dia, jadi saya berbicara dengannya, jadi mereka berkata : Bagus , jadi saya berkata : Seperti yang telah saya lampirkan, dan mencukur kepala saya demi sepotong, dan burung Forouhi, wanita tanah terkubur di mana, ngeri untuk membunuh seorang martir, dan permintaan anak saya pada saya, apa yang saya lihat hanya Saadhir di yang permintaan sertifikat, dan tidak melihat dia melekat pada perjalanan ini, ia mengatakan : membunuh parasit pada Hari Yamama, dan putranya w karena terluka, maka pada Hari Yarmouk dia dibunuh sebagai syuhada pada masa pemerintahan Omar bin Al-Khattab, semoga Tuhan meridhoi dia . Ibn al-Qayyim mengatakan dalam “ Zad al- Ma’ad ” setelah cerita ( 3/627 ): Adapun ungkapan mencukur kepala dengan posisi , ini karena mencukur kepala berarti meletakkan rambutnya di tanah dan itu tidak hanya menunjukkan posisi kepalanya, karena ini menunjukkan keselamatan dari kekhawatiran, penyakit, atau kesusahan bagi mereka yang cocok dengan itu, dan pada kemiskinan, kesusahan dan kematian kepemimpinan, dia menghadapi mereka yang tidak cocok dengannya, tetapi dalam mimpi parasit ada petunjuk yang mengharuskan dia meletakkan kepalanya, diantaranya : bahwa dia sedang berjihad dan melawan musuh dengan duri dan keberanian . Termasuk : bahwa dia memasuki perut wanita itu , yang dia lihat sebuah tanah yang seperti ibunya, dan melihat bahwa dia telah memasuki posisi yang keluar darinya, dan ini dikembalikan ke bumi, seperti yang dia katakan : { yang kami buat dan di mana Naidkm termasuk Nkrjkm } Taha : 155 , wanita pertama Dengan tanah sebagai tempat bersetubuh, dan yang pertama masuk ke dalam vaginanya adalah dengan mengembalikannya seperti saat dibuat darinya, dan Burung pertama yang keluar dengan rohnya, itu seperti burung yang terperangkap di dalam tubuh, dan jika keluar darinya, itu seperti burung yang meninggalkan kurungannya dan pergi kemanapun ia mau. Itulah sebabnya Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, mengatakan “ bahwa jiwa orang beriman adalah burung yang tergantung di pohon-pohon surga. ” Diposkan oleh Ahmad, Al-Nasa’i dan Malik . Dan arti dari komentar : yaitu, dia makan dan menjaga . Jadi renungkan kata-kata Ibn al-Qayyim ini dan belajarlah untuk mengungkapkan dan mengukur setiap penglihatan menurut pemiliknya dan waktu di mana penglihatan itu dilihat, dan berharap agar para sahabat saling belajar dalam ilmu ekspresi penglihatan, untuk belajar bahwa ini adalah ilmu yang dapat dipelajari dan diajarkan bahkan jika mereka yang tidak setuju dengan pendapat ini tidak setuju dengan kami, dan Tuhan Yang Maha Tahu ….

…Peti mati : seorang raja besar, yang melihat bahwa di dalam bahtera otoritas yang menerima adalah Selamat datang di ayat : ~ Ayat yang datang kepadamu peti matinya .~ Dikatakan bahwa pemilik penglihatan ini takut pada musuh dan tidak dapat melawannya, dan penglihatan ini adalah bukti kelegaan dan pembebasan dari kejahatannya setelah beberapa saat . Dan dikatakan bahwa dia melihat penglihatan ini dari dia yang tidak ada sebelumnya . Dan dikatakan bahwa siapa pun yang melihat bahwa dia ada di peti mati, maka dia dalam wasiat atau pertengkaran, dan dia akan mendapatkan paku dan mencapai tujuannya ….

…T : Apakah diperbolehkan bagi penuntut untuk memotong visi? Jaksa di Cut Vision menyambut baik jika wanita cair menemukan percakapan malu di persimpangan ,. Dan penanya telah melihat penglihatan yang baik di mana ada kabar baik yang jelas baginya, jadi dia menoleh ke orang lain dan membungkuk untuk mengetahui ekspresinya . Menurut untuk hadits Ibnu ‘ Umar mengatakan : Saya melihat dalam mimpi Ka n di tangan sepotong Aestbrq – yang menebal brokat – dan bukan tempat yang saya ingin di surga tidak terbang ke dia , dia mengatakan : Vqsstha Hafsah , Vqstha perdamaian Nabi saw mengatakan Nabi, saw : ~ saya melihat Abdullah, seorang yang baik manusia ,~ Diceritakan oleh Muslim dalam bukunya Shahih (1) , seperti yang dilaporkan oleh Ibnu Umar juga, katanya : yang pria yang hidup damai Nabi saw jika ia melihat sebuah cut visi ke Rasulullah Allah damai sejahtera Mei Tuhan memberkatinya dan memberinya damai, jadi saya ingin melihat visi bahwa saya akan menceritakan kepada Nabi, semoga Allah memberkatinya dan berikan dia kedamaian . Dia berkata : Saya adalah seorang anak muda Azba , dan saya tidur di masjid pada saat Rasulullah saw dan melihat tidur seolah- olah dua raja Okhmana, mereka pergi saya ke api , Jika Kti dilipat dengan baik , dan jika kamu memiliki dua tanduk Kqrna dengan baik , dan jika orang-orang mungkin tahu mereka mereka buat aku berkata : Aku berlindung kepada Tuhan dari Api ( tiga ). . Dia berkata : Raja Vlekayama berkata Nabi saw : ~ Ya Man Abdullah jika dia shalat malam ~ . Salem berkata : Abdullah saat itu tidak tidur di malam hari kecuali sedikit kata yang disepakati tentang uap (2). Hadits ini, sebagaimana dikatakan Ibn Hajar dalam Al-Fath, berisi keabsahan jaksa penuntut dalam meriwayatkan visi tersebut, dan kesopanan Ibn Umar dengan Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dan ketakutannya terhadapnya seperti yang tidak ia ceritakan. penglihatannya sendiri , seolah-olah ketika auranya tidak mempengaruhi dia menceritakannya sendiri , jadi dia menyuruhnya kepada saudara perempuannya untuk membuktikannya (3), demikian juga Tidak yakin saat mengungkapkan , dan Al-Tabarani dibawa keluar dengan rantai perawi di otoritas Abu Bakar bahwa Aisha berkata : Wahai Rasulullah, aku melihat tiga bulan Hein di kamarku . Dia berkata kepadanya : “ Jika Anda percaya visi Anda, dia akan dimakamkan di rumah Anda yang terbaik dari penghuni surga. ” Kemudian Rasulullah, mungkin doa dan damai Allah besertanya , menyita bulan terbaiknya, maka Abu Bakar ditangkap, kemudian Omar diambil , dan mereka dikuburkan di rumahnya (4). The Sunnah untuk menyeberang ketika Anda mulai mengungkapkan mengatakan : baik , atau baik atau gergaji yang baik , dan optimisme ini . Dilaporkan bahwa lebih dari satu sahabat Rasulullah , Abu Bakar ini mengatakan ketika ungkapan : bahwa meratifikasi visi Anda dan sebelum Nabi saw , memiliki hadiah di Snih diriwayatkan dari Umm Fadl berkata : Wahai Rasulullah aku melihat Ka n Di rumahku ada anggota membermu . Dia berkata : ~ Saya telah melihat yang baik . Fatima melahirkan seorang anak laki-laki dan menyusui dia ~ (5). Baik atau dia melahirkan Hasina » Vordath memerah susu putranya Qtm putra Abbas bin Abdul Muthalib . Hal ini melaporkan bahwa perdamaian Nabi saw, ia berkata : ~ Dari visi yang ditawarkan untuk dia, biarkan dia berkata kepada orang-orang yang menawarinya : baik ~ . Jadi berjalan sisa teman-temannya pada pendekatan ini , adalah Omar ibn al – Khattab ra dengan dia , jika dia menceritakan visi, mengatakan : Oh Tuhan, jika itu adalah baik, kita memiliki , dan itu jahat Vltna . Dia berkata Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin berkata : Abu Bakar jika dia ingin mengungkapkan Alraia , dia berkata : untuk diratifikasi serta visi Anda , serta (6). Serta penyeberangan untuk membedakan antara apa yang memuji dalam mimpi dan meremehkan kewaspadaan , seperti drag shirt untuk pria ini , dia dalam mimpi Mahmoud telah melaluinya Nabi saw sampai usia agama tetapi di bangun dari Allah Almspl telah bersumpah garmen , dan imam ini . Saya tekankan di sini sangat penting jangan berharap untuk urutan kambuh , bahwa penglihatan yang bertahan lebih dari wajahnya itu terletak sesuai dengan kata – kata transien pertama yang melanda , dan tidak menyakitinya bagi mereka yang terinfeksi setelahnya , karena itu adalah tidak mengorbit hanya pada cedera tepat di ekspresi mimpi , untuk mencapai keinginan ini untuk Allah dalam apa yang dia ditetapkan sebagai pepatah, seperti Ibnu Hajar dan lain-lain mengatakan (7). Jika dia dipukul, dia tidak boleh bertanya kepada orang lain , dan jika tidak, maka dia harus bertanya tentang yang kedua , dan penanya harus memberi tahu dia tentang apa yang dia miliki . Beberapa ulama telah menyatakan beberapa literatur lain yang tidak ada buktinya antara lain : yang tidak mencerminkan penglihatan pada saat matahari terbit dan terbenam serta pada siang dan malam hari , yang – menurut saya – tidak ada bukti bahwa tidak ada dosa. Bagi mereka yang bekerja sebaliknya , tidak ada yang salah Pada mereka yang menyeberang saat matahari terbit atau saat matahari terbenam, atau pada malam hari , dan apa yang diberitakan tentang matahari terbenam di antara tanduk setan tidak terkait dengan ekspresi penglihatan, dan Tuhan Yang Maha Tahu . __________________ (1 ) Diriwayatkan oleh Bukhari seperti dalam ekspresi penaklukan dalam kitab pintu Alaestbrq dan masuk surga dalam mimpi (12 \ 03 4 ) – op – dan Muslim meriwayatkan dalam kitab keutamaan anak dari kebajikan dari sahabat Ibnu ‘ Umar, seperti dalam nuklir (16 / 38 ) – op -. (2 ) sudah habis , hal. 33 (3 ) Terbuka ( 12/437 ) – op -. (4 ) tidak menemukannya dalam sembilan kitab yang diriwayatkan oleh al . (5 ) Dikisahkan oleh Ibnu Majah dalam kitab ekspresi Wahyu – yang pintu ekspresi Wahyu – 0 dan diriwayatkan oleh Ahmad dalam sisa Ansar sawit – yang hadits Umm al- Fadhl bin Abbas, saudara perempuan dari Mei menguntungkan Allah senang dengan mereka semua 0 dan dihukum untuk menandai Albania lemah . (6 ) Ibnu Jawziyyah – ditingkatkan kembali menjadi rujukan tadi . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Lihat Ibn Hajar . Referensi sebelumnya . ( 12/396 – 432 ). ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Adapun peti mati : barangsiapa melihat bahwa ia digendong di atas peti mati, perintahnya akan ditinggikan, dan uangnya akan bertambah, karena asalnya dari pemulihan ….

…Putri-putri peti mati menunjukkan dalam mimpi seorang ilmuwan yang terhormat . Dan siapa pun yang melihat semuanya jatuh, para sarjana di negara itu meninggal . Dan siapa pun yang memiliki peti mati putri dalam tidurnya, atau yang memiliki itu, benar bagi seseorang, atau memiliki seorang putra atau menikahi seorang wanita, mengingat apa yang ditunjukkan oleh kata-katanya ….

…Jika Anda bermimpi melihat peti mati, ini meramalkan kondisi dan kesedihan yang buruk . Jika Anda mengangkat peti mati, Anda harus mengharapkan kematian seseorang yang Anda cintai ….

…Daniel berkata: Barangsiapa melihat bahwa dia telah mati dan orang-orang menangis untuknya, mereka berduka untuknya, memandikan dan membungkusnya dengan kain kafan, menggendongnya di peti mati dan menguburkannya di dalam kuburan, semuanya menunjukkan kerusakannya. agama, dan jika dia tidak dimakamkan, maka itu menunjukkan kebaikan urusannya ….

…Jika dia melihat seolah-olah orang mati itu mengatakan kepadanya, ~Kamu akan mati pada saat ini dan itu,~ maka perkataannya benar . Jika dia melihat seolah-olah dia mengikuti orang mati dan tidak masuk ke rumah bersamanya, atau masuk dan kemudian pergi, maka dia mendekati kematian dan kemudian melarikan diri ….

…Jika dia melihat orang mati, dia mengenalnya dan mengatakan kepadanya bahwa dia belum mati, menunjukkan kebaikan orang mati di akhirat, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : “ Sungguh, mereka hidup dengan Tuhan mereka, mereka akan menafkahi mereka . ”…

…Apakah Anda bertemu dengan orang mati , dan apakah dia mengundang Anda untuk mengunjunginya? Ada banyak konsep yang diterima begitu saja oleh beberapa orang di bidang ilmu ini , dan saya akan berbicara tentang salah satu dari hal-hal ini , dan maknanya sangat menakutkan . Dan itu adalah melihat orang mati , bagi banyak orang ketika mereka melihat orang mati , mereka mungkin tidak terganggu dengan hanya melihat mereka , dan beberapa bersukacita ketika mereka melihat orang mati dalam kondisi baik , dan ini bagus saat kita bersama , dan evangelisasi yang kami ikuti dalam ekspresi visi dan mimpi adalah kompatibel . Tapi simbol yang membuat takut apapun yang membuatnya takut , dan hampir semua orang menyatukannya ; Melihat salah satu dari yang mati memanggilmu , atau membawamu bersamanya !! Apakah ini berarti kematian ?? Beberapa mengatakan : Ya , dan sayangnya Anda menemukan beberapa expressers atau ekspresi telah naik ini gelombang intimidasi , sehingga ia meminta pemilik jenis ini visi untuk bekerja dengan baik dan mempersiapkan diri untuk keberangkatan , tetapi beberapa orang yang bertanya tentang visi yang sama tidak melintasinya , dan terdiam beberapa saat , lalu dia berkata kepada pemiliknya : Takutlah pada Tuhan dan awasi akhiratmu !! Dan meninggalkan orang yang melihat dalam keadaan yang hanya Tuhan yang tahu , jadi dia tidak menyebarkannya ke kebaikan , juga tidak memerintahkan Anda untuk menjaganya seperti yang dinyatakan . Suatu kali seorang karyawan senior di sebuah surat kabar yang sangat besar menelepon saya , dan dia memberi tahu saya bahwa dia melihat dalam mimpi bahwa dia bertanya kepada seorang pria dalam mimpi tentang waktu kematiannya , dan pejabat itu diam dan tidak berbicara , dan Penanya mengatakan bahwa dia menjelaskan penglihatan itu kepadanya segera , dan di sini saya katakan : Mengapa kita tidak waspada Dari penglihatan yang mengerikan dan kita diam tentang mereka , setelah kita melakukan pencegahan yang disebutkan dalam Sunnah , dan marilah kita mengingat konsekuensi dari itu dari sabda Nabi, damai dan berkah Allah besertanya : ~Karena itu tidak merugikan .~ Saya ingin tekankan di sini , bahwa tidak ada indikasi konklusif dan salah satu visi , dan tahu bahwa visi tidak diukur , itu membaca ekspresi ditafsirkan visi dekat – istilah, untuk contoh, dua yang pertama , dan sebagai sebanyak dia melihat penglihatan yang sama atau mirip dengannya ; Mereka arti tidak sama , karena keadaan masing-masing dua visi yang berbeda , jadi biarkan dia diyakinkan dari pendapat visi seperti itu , jadi dia melihat orang mati menelepon atau mengambil tangan , atau mengatakan kepadanya bahwa dia merindukan dia , misalnya , bahwa dia tidak memahami kematian hanya darinya , dan saya meyakinkan saya satu hal terakhir untuk tidak meninggalkan pemikiran gelap tentang Anda , Atau dari beberapa ekspresi yang mengubah hidup Anda pada Anda , atau mendorong Anda ke isolasi dan kesedihan, semua ini adalah dari tindakan setan yang terkutuk , dan itu telah dibuktikan atas otoritas Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, bahwa dia berkata : “ Tidak ada dari kamu akan mengatakan : Jika kamu melakukan itu -dan-itu, begitulah , dan biarkan dia berkata : Tuhan menetapkan dan apa yang Dia kehendaki dia lakukan , Van jika kau membuka pekerjaan iblis , ~ dan pekerjaan iblis adalah berbisik dan Althuzein dan putus asa . Dan aku berbisik ke telinga beberapa tetua atau orang tua, misalnya, yang melewati anak-anak atau melewati t o anak-anaknya , atau yang melewati kepada orang, misalnya, atau tetangga pribadi melalui praktek dan tidak mengungkapkan pengetahuan , ungkapan itu tidak akan digeneralisasikan , sehingga mengukur konotasi beberapa penglihatan satu sama lain , sehingga mereka selalu memiliki jawaban siap untuk siapa pun yang melihat Orang mati memanggil atau mengambil tangan ke suatu tempat , dan jawabannya adalah : Semoga Tuhan membalas Anda sendiri !! Semoga Tuhan mengasihani Anda . . . ! Atau katakan kepada orang-orang : Dia akan segera mati !! Dan saya katakan : Takutlah Tuhan, hai para penyeberang !! Jangan meneror orang , dan saya katakan kepada mereka yang melihat penglihatan semacam ini, berhati-hatilah jika dia takut melihatnya , atau mencari orang yang dicintai untuk menyampaikan kepadanya , atau seorang sarjana atau konselor . Untuk alasan ini , Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, berkata kepada kita : “ Jangan katakan visi itu kecuali untuk seorang ulama atau konselor. ~. Dan dalam novel :~ Atau Ali Wade … ~….

…Jika dia melihat orang mati yang terkenal : Dia mati lagi, kematiannya akan menangis tanpa berkabung atau menjerit, karena dia akan menikahi beberapa keluarganya dan menikah, jika tidak seseorang akan mati karena tumitnya . Demikian juga, jika kematiannya memiliki jeritan, duka, atau dering, yang dibenci oleh asal-usulnya dalam penafsiran ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa ia telah memukuli orang mati dan orang mati puas dengan memukulnya menunjukkan kondisi baik orang mati di akhirat ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa orang yang hidup telah meninggal ketika dia terbaring di tempat tidur atau peti mati atau sesuatu seperti itu, dia harus menghubungi layanan Sultan atau seseorang yang menggantikannya, dan dia melihat kebaikan dan manfaat darinya ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah meninggal dan ditempatkan di peti mati dan dibawa pemakamannya dan orang-orang mencari dan berjalan di pemakamannya, itu menunjukkan kehormatan dan kemuliaan, tetapi ada cacat dan kerusakan dalam agamanya karena kematian adalah pantangan kebaikan dan kebaikan lainnya, dan kebenaran dalam agamanya dapat dilakukan setelah itu, terutama jika dia mengetahui bahwa dia tidak dimakamkan di kuburan ….

…Dan barangsiapa mengira bahwa orang mati itu bersetubuh dengan sesuatu dari bangkai itu, maka dia dalam dua hal baik dan menguntungkan atau sesuatu yang tidak menyenangkan. Sebutan singkat tentang persetubuhan dengan orang mati telah disajikan dalam bab persetubuhan, sehingga pemisahan tidak menjadi tanpa makna ini ….

…Siapa pun yang melihat orang mati datang kepadanya menertawakannya, dia berterima kasih atas pekerjaannya dalam wasiatnya atau keluarganya, atau atas apa yang dia capai dari doanya . Jika tidak ada, maka dia telah merapikannya dalam kondisi baik dan ketaatan kepada Tuhannya . Dan siapa yang memanggilnya sudah mati, maka permohonannya adalah berita tentang apa yang tidak ada di hadapan Tuhan, semoga Dia dimuliakan dan ditinggikan ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah mati dengan penampakan orang mati pada dia, dan tidak ada yang menangisi dia, belum dimandikan, dan belum diselimuti, dia akan menghancurkan sebagian dari rumahnya ….

…Dan Jaafar Al-Sadiq berkata, ~Barangsiapa melihat seseorang yang telah meninggal sementara dia dalam wujud orang mati, dia tidak akan mencapai tujuan yang dia harapkan dari hal-hal duniawi .~…

…Profesor Abu Saad, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata : Prinsip dasar sehubungan dengan penglihatan orang mati, dan Tuhan yang paling tahu, adalah bahwa jika Anda melihat orang mati dalam mimpi Anda melakukan sesuatu yang baik, maka dia mendesak Anda untuk melakukan itu, dan jika Anda melihatnya melakukan hal yang buruk, maka dia melarang Anda melakukan sesuatu dan menyuruh Anda untuk meninggalkannya . Dan barangsiapa melihatnya seolah-olah sedang menggali kuburan orang mati, maka dia mencari nyawa orang mati itu dalam peristiwa hidupnya di dalam agama dan di dunia, sehingga dia bisa mengikuti kehidupannya sendiri . Jika dia melihat orang mati hidup-hidup di kuburannya, dia akan menerima kebenaran hukum, kebijaksanaan dan uang . Dan jika dia ditemukan tewas di kuburannya, jangan likuidasi uang itu . Beberapa dari mereka berkata : Siapapun yang melihatnya seolah-olah dia telah datang ke kuburan, menggali mereka, dan menemukan mereka hidup atau mati, itu menunjukkan terjadinya bencana kematian di distrik atau kota itu, dan Tuhan Yang Maha Tahu . Dari bab ini, banyak masalah muncul di bab tiga puluh sembilan dan tiga puluh delapan, jadi siapa pun yang mencintainya, biarkan dia mencarinya di sana ….

…Penggalian kuburan : Pemulung meminta seorang buronan yang tersembunyi, karena orang Arab menyebutnya bersembunyi, baik dalam kebaikan atau kejahatan, jadi jika digali adalah seorang ilmuwan, maka dia digali sesuai dengan doktrinnya dan kebangkitan dari apa yang telah dia pelajari ilmunya, serta kuburan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, kecuali dia menuntunnya ke tumpukan yang ketinggalan jaman Dan dia mematahkan tulang yang robek atau patah, kemudian dia keluar dalam ilmunya ke bid’ah dan kecelakaan , dan jika dia menemukan dia masih hidup, dia mengeluarkan dari kuburnya hal yang baik dan mencapai tujuannya untuk menghidupkan kembali Sunnah dan hukumnya sesuai dengan takdirnya dan sejenisnya . Jika penggalian kuburan orang kafir atau bid’ah atau salah satu orang dhimmah meminta doktrin orang-orang sesat atau memperlakukan uang terlarang dengan tipu daya dan tipu daya, dan jika penggalian itu menyebabkannya menjadi mayat yang berbau busuk, lumpur , atau banyak alasan, yang lebih kuat dalam bukti dan mengindikasikan mencapai korupsi yang dibutuhkan . Adapun barangsiapa melihat orang mati yang masih hidup, sunnahnya hidup untuk kebaikan atau kejahatan bagi pencari, terutama jika dia dari rumah tangganya atau dia melihat dia di rumahnya, atau untuk semua orang jika dia adalah penguasa atau ulama . Adapun memakan almarhum dari rumah sakit, ini adalah bukti kehancurannya, jika tidak uang akan masuk ke keluarganya . Adapun orang yang memanggilnya mati, jika dia sakit, dia mengikutinya, dan jika dia adalah seorang ahli hukum, maka dia menasihati dan mengingatkan dia tentang apa yang diperlukan baginya untuk kembali dari tempat dia berada dan memperbaiki apa yang dia miliki. adalah, dan siapa pun yang memukulnya mati atau bertemu dengannya dengan cemberut dan mengancam dan meninggalkan kedamaian, maka dia harus berhati-hati dan memperbaiki apa yang tersisa darinya dari kehendak jika itu untuk dia Atau dalam tindakan dirinya dan dosa-dosanya antara dia dan Tuhan Yang Maha Esa . Dan jika dia menerimanya dengan manusia , ucapan syukur, salam dan pelukan, maka dia akan merapikannya terhadap kondisi yang pertama, dan penyebutan pintu orang mati telah disebutkan di atas apa yang kaya di dalamnya . Adapun domba di atas peti mati : ia mendukung apa yang ditunjukkan kematian dalam penglihatan, dan mungkin mengikuti keadaan di mana ia menaklukkan leher . Adapun penguburan, itu diselidiki seperti yang ditunjukkan oleh kematian, dan itu mungkin baik untuk orang yang telah merusak hutangnya, dan itu mungkin menunjukkan lama tinggalnya pengelana, pernikahan dan pengantin wanita, dan masuk ke dalam rumah. seluruhnya dengan pengantin wanita dari mencuci, memakai parfum putih dan menyentuh, kemudian saudara laki-lakinya mengunjunginya selama seminggu . Dan mungkin dia menunjukkan pemenjaraan bagi mereka yang mengharapkannya, dan jika dia memperbanyak tidurnya dan tidur mempelai wanita, maka yang dibuktikan adalah makanannya yang terbaik, konsekuensi yang baik dan kelimpahan dunianya, dan jika sebaliknya kondisinya memburuk dan hidupnya. sangat menyedihkan . Ibn Sirin biasa berkata : ~ Saya suka mengambil dari kematian dan saya benci memberikannya .~ Dan dia berkata : Jika orang mati diambil darimu, maka sesuatu mati . Dan siapa pun yang meninggal dan tidak melihat mayat di sana, maka itu adalah pembongkaran rumahnya atau semacamnya, dan jika tetangga melihat bahwa dia menggali kuburan untuk dirinya sendiri, dia membangun rumah di negara itu atau di sana. lokalitas dan tinggal di dalamnya, dan siapa pun yang dimakamkan di kuburan ketika dia masih hidup dipenjara dan dikencangkan untuk itu, dan jika dia melihat orang mati yang merangkul dan bergaul dengan dia, itu panjang nyawa yang hidup, dan jika dia melihat orang mati tertidur, itu istirahatnya ….

…Jika dia melihat seolah-olah dia menerima orang mati yang tidak diketahui, dia menerima uang dari mana itu tidak dihitung . Jika dia menerima orang mati yang diketahui, maka dia mendapat manfaat dari orang mati dengan pengetahuan atau uangnya . Jika dia melihat seolah-olah mati diketahui di hadapannya, dia akan menerima kebaikan dari konsekuensinya . Jika dia melihat orang yang tidak dikenal mati di hadapannya, maka ini adalah penerimaan kebaikan dari tempat yang tidak dia harapkan ….

…Adapun kafan, barangsiapa melihat bahwa ia telah membuat kain kafan untuk orang mati, maka kafan itu dikeluarkan darinya sebanding dengan kafan dalam kasus orang mati, kebaikan dan pahala dan pahala. Dan jika kafan itu untuk mencari nafkah dan diketahui, maka kafan itu sampai kepada pencari dari masalah dan kelelahan itu, dan jika tidak diketahui maka itu lebih baik. Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah mengambil kafan mati, dan jika dia berasal dari orang-orang yang saleh, maka dia bekerja dengan pengetahuan yang akurat dan aneh, dan mungkin dia memperoleh uang dari sisi terlarang, dan jika itu dari orang-orang korupsi, maka itu menunjukkan kurangnya agamanya dan kebingungannya terhadap orang-orang dan siapa pun yang melihat seolah-olah dia terbungkus kain kafan seperti orang mati yang dibungkus di kepala dan kakinya.Ini menunjukkan kematiannya, dan apa yang tidak terikat seperti tubuh dari orang mati, itu adalah bukti kerusakan urusannya, dan semakin sedikit kafan itu, itu lebih dekat dengan pertobatan, dan jika itu meningkat, maka itu lebih jauh, dan siapa pun yang melihat dia memisahkan kafan itu atau memisahkan mereka, maka dia melakukan kebaikan, dan siapa pun yang melihat bahwa dia mencari kafan tetapi tidak menemukannya, ini bukan Mahmoud. Seseorang datang kepadanya dengan kain kafan, karena dia memperoleh berkah dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengambil kafan dari orang mati, dia akan mengasihani mereka, dia akan mengikuti jalannya, dan siapa pun yang melihat bahwa dia mengambil kafan mati, jika dia Dari orang-orang yang benar maka dia bekerja dengan pengetahuan asing yang akurat dan mungkin dia mendapat uang dari sisi yang terlarang, dan jika dia dari orang-orang yang korup maka itu menunjukkan kurangnya hutang Dan mendistorsi orang-orang dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah itu dibungkus dengan kain kafan seperti yang dibungkus. Yang mati diikat di kepala dan kakinya, karena itu menunjukkan kematiannya, dan apa yang tidak diikat seperti tubuh orang mati adalah bukti kerusakan masalahnya, dan semakin sedikit Kain kafan adalah, itu lebih dekat dengan pertobatan, dan jika itu meningkat, itu lebih jauh dan siapa pun yang melihat bahwa dia memisahkan kain kafan atau memisahkannya, maka dia melakukan kebaikan dan siapa pun yang melihat bahwa dia mencari kafan tetapi tidak menemukannya. Ini bukan dengan Mahmoud, dan siapa pun yang melihat bahwa seseorang datang kepadanya dengan kain kafan, itu akan menerima berkah, dan siapa pun yang melihat bahwa dia memetik kain kafan dari orang mati, dia mengasihani mereka….

…Apakah melihat orang mati menunjukkan jangka pendek? Melihat orang mati secara umum, atau melihat seseorang yang mati untuk para seeker secara khusus tidak menunjukkan batas waktu yang sudah dekat, dan tidak diperbolehkan bagi siapa pun untuk mengatakan ini, atau mempercayainya, dan saya heran pada mereka yang membuat takut orang, dan mengklaim bahwa beberapa penglihatan terkait dengan tenggat waktu mereka ! Kematian adalah hak dan semua orang akan masuk ke pintunya, tetapi tidak ada yang tahu tentang ini kecuali Tuhan, dan tidak ada raja yang dekat atau nabi utusan, dan ini adalah salah satu hal yang diminta Tuhan dengan pengetahuannya, dan itu dibuktikan dengan kata-kata Yang Mahakuasa : [ Tuhan mengetahui jamnya, dan Dia menurunkan hujan dan mengetahui apa yang ada di dalam rahim dan apa itu. Jiwa tahu apa yang akan diperolehnya besok, dan tidak ada jiwa yang tahu di negeri mana ia akan mati, karena Tuhan tahu yang terbaik . ] Luqman : 34 boleh dikatakan bahwa Umar ra dengan dia melihat tiga klik Decca klik itu, Fbrha kematiannya setelah tiga, atau membunuhnya oleh orang asing, dan untuk menanggapi novel ini jika benar, bahwa Omar terinspirasi; Kebenaran didasarkan pada bibirnya, dan Alquran setuju dengannya dalam enam hal. Siapa di antara kita, atau mereka yang mengungkapkannya sebagai Omar? Jika raja penglihatan tidak mengetahui tanggal kematian, maka jangan percaya jika seseorang datang kepada Anda dan membuat Anda takut dengan berita saat kematian Anda, melalui penglihatan yang Anda lihat, yakinlah, dan bernapaslah ….

…Kereta orang mati Jika Anda memimpikan kereta orang mati, ini berarti hubungan yang tidak menyenangkan di rumah dan kegagalan untuk terus bekerja dengan cara yang memuaskan . Kereta orang mati juga memprediksi kematian seseorang yang dekat dengan Anda, atau penyakit dan kesedihan . Jika kereta orang mati melintasi jalan Anda, itu akan bertemu dengan musuh kejam yang akan Anda atasi ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa ia memberikan pakaiannya kepada orang mati dan kemudian mengatakan tulisan tangannya atau mencucinya sehingga tidak keluar dari tangannya dan tidak masuk ke dalam kepemilikan orang mati, maka ada kesedihan dan kesusahan dan sesak di dada, dan jika orang mati itu makan dan mendandaninya, dia akan mati lebih cepat ….

…Penguburan: Siapa pun yang melihat dalam mimpi bahwa dia sudah mati dan telah dikuburkan, dia pergi jauh dan tidak menemukan uang . Dan barangsiapa melihat bahwa dia dikuburkan di kuburan tanpa sekarat, jika dia tahu siapa yang menguburkannya, maka itu dimulai dengan ketidakadilan, penindasan, atau pemenjaraan, dan jika dia melihat bahwa dia mati di kuburan setelah itu, maka dia akan mati di dalamnya. khawatir, dan jika dia tidak mati, maka dia akan diselamatkan dari kekhawatiran, ketidakadilan, dan penjara itu . Jika dia melihat bahwa dia dikirim ke liang kubur, maka dia menyerahkannya ke kuburan . Jika dia menaruhnya di kuburan, itu akan mendapatkan sebuah rumah . Jika dia diratakan dengan kotoran, dia mendapatkan uang sebanyak itu . Dan mereka berkata : Barangsiapa yang dikuburkan telah merusak hutangnya, kecuali dia keluar dari kuburnya setelah penguburan, dan jika debu kotor dan tangan gemetar, maka dia tidak memiliki harapan untuk bertobat . Dan siapapun yang dimakamkan dalam mimpi setelah matahari terbit atau pada siang hari atau pada saat matahari terbenam menunjukkan bahwa perintah untuk yang salah dan melarang apa yang diketahui . Adapun mengubur lingkungan, itu adalah tipu daya dan tipu daya, dan itu mungkin menunjukkan kekayaan orang yang terkubur setelah kemiskinannya, pernikahannya setelah selibat, dan lupa setelah kebrutalannya . Penguburan orang mati untuk yang hidup menunjukkan bahwa hutang terserap dalam apa adanya . Dia menguburkan orang mati kedua dalam mimpi, mengabaikan pelanggaran yang dia lewatkan . Menguburkan orang mati untuk orang mati adalah persatuan, kefasihan, dan kasih sayang antara kerabat. Penguburan bisa berupa penjara, penyakit, pernikahan, kepercayaan atau hak milik, dan siapa pun yang melihat bahwa dia meninggal atau dikuburkan kemudian mati tanpa pertobatan . Jika dia melihat bahwa dia keluar dari kubur, dia bertobat . Dan dikatakan : penguburan menunjukkan pernikahan . Dan barangsiapa melihat bahwa dia dikuburkan tanpa kematian, maka dia dipenjara dan ditahan ….