Bermimpi tentang seseorang menggantung terbalik

…Seseorang mungkin melihat beberapa hal modern, bagaimana hal itu dapat diungkapkan? Pertanyaan ini sangat penting terkait dengan pertanyaan yang telah diajukan sebelumnya : Bisakah ekspresi diajarkan? Atau apakah itu menangkap beberapa orang dan tidak dapat diinstruksikan? Melalui penelusuran teks, kami menemukan bahwa Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, terkadang menyampaikan visi kepada para Sahabat , mendengar ekspresi dari mereka , dan terkadang mengajari mereka ekspresi. Oleh karena itu, beberapa dari mereka unggul dalam pengetahuan ini. Jika ini yang kami temukan di sini adalah yang benar, maka kami harus mencoba menemukan ekspresi. Itu tidak disebutkan dalam buku-buku kuno tentang masalah modern yang muncul di era ini . Al-Ash’ari berkata : Asal mula ungkapan itu adalah dari para nabi dan lidah mereka , dan komentar Ibn Battal dengan mengatakan : Seperti yang dia katakan , tetapi apa yang disebutkan tentang otoritas para nabi dalam hal itu, bahkan jika itu awalnya tidak meliputi semua orang munafik . Penting bagi yang ahli dalam seni ini untuk menyimpulkan dengan baik, kemudian mengembalikan apa yang tidak ditetapkan untuknya ke aturan representasi , dan menilainya berdasarkan proporsi yang benar, jadi dia membuat yang asli yang ditempelkan padanya sebagai kecemburuan. tidak di cabang yurisprudensi . Contoh hal yang mungkin Anda lihat bersifat modern yang tidak Anda temukan di buku ekspresi, dan tidak seorang pun yang menulis tentang seni ini pernah menulis tentang yang berikut ini . Terminologi kontemporer untuk ekspresi…

…Jaber al-Maghribi berkata: “Barangsiapa melihat bahwa seseorang memukulnya dan tidak tahu apa alasan pemukulannya, maka dia akan mendapatkan barang dan uang dan memakai sesuatu yang baru. Jika dia takut dirajam, dia aman dari apa yang dia takuti . ~…

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia membeli pelana atau seseorang memberikannya kepadanya, dia membeli seorang budak perempuan atau melamar seorang wanita dengan banyak uang dan mendapatkan uang darinya dalam bentuk warisan ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa ia diambil oleh seseorang, maka ia akan mendukungnya, dan jika ia berasal dari keluarga raja, maka ia boleh menyapanya dengan tangannya ….

…Jika dia melihat bahwa dia menguduskan seseorang, maka yang keluarlah orang yang berbuat dosa ….

…Dan dikatakan bahwa barangsiapa melihat seseorang menikahi istrinya, dia akan mendapatkan pernikahan itu jika diketahui dari perdagangannya bahwa dia akan menerimanya ….

…Dirham : Dirham kuda adalah agama, pengetahuan, dan pemenuhan kebutuhan atau doa, dan yang murni adalah minimum visioner dan perlakuannya setiap hari Minggu untuk kesetiaan dan kelangsungan pendapatan dan kepercayaan . Al-Sahih dan kebingungannya pada seorang pria mendengar kata-kata kebaikan yang benar . Dan jumlah mereka adalah jumlah perbuatan benar karena tertulis di atasnya tidak ada Tuhan selain Tuhan dan Muhammad adalah Utusan Tuhan, dan perbuatan tidak selesai tanpa mengingat Tuhan Yang Maha Esa . Jika seseorang melihatnya, maka masalah agama dan dunia akan terpenuhi untuknya. Jika dia melihat dengan dia bab yang luas dan indah, maka itu adalah agama, dan jika dia adalah salah satu dari anak-anak dunia ini dia akan menerima dunia yang luas dan mata pencaharian yang baik . Dan jika seorang wanita hamil melahirkan anak laki-laki yang baik . Dan banyak dirham jika dia menderita dengan kesaksian jauh lebih baik daripada kegembiraan dan kesenangan, dan jika dia melihat bahwa dia memiliki dirham yang baik dan sehat pada seseorang, maka dia memiliki sertifikat yang benar, dan jika dia memintanya untuk itu, kemudian dia memintanya untuk memberikan kesaksian, jadi kepulangannya adalah kesaksian tentang kebenaran dan kesehatan. Yah, dia menasehati orang-orang bodoh dan tidak menerimanya . Dirham yang digelembungkan adalah tipu daya, kebohongan, perselisihan dan pengkhianatan dalam hidup, atau melakukan dosa besar yang tidak ada tulisan dalam kata-kata yang tidak mengandung kesalehan . Dan yang diukir oleh Tirus, bid’ah dalam agama dan amoralitas, dan persaingan yang terputus tidak berhenti, dan dikatakan bahwa pasal tersebut dihentikan . Mengambilnya lebih baik daripada membayarnya karena mereka sudah membayarnya. Jika dia mencuri satu dirham dan memberikannya untuk amal, maka dia menceritakan apa yang tidak dapat dia dengar . Jika dia melihat sepuluh dirham bersamanya, maka lima dirham menjadi kekurangan uangnya, dan jika dia melihat lima dirham menjadi sepuluh, menggandakan uangnya . Beberapa dari mereka berkata bahwa dirham dalam penglihatan adalah bukti kejahatan, dan semua yang disegel dengan rel, dan dirham dikatakan sering menunjukkan kata-kata hal yang mulia, dan dirham adalah kata-kata dan argumen yang diucapkan jika mereka menonjol, dan jika dirham diberikan dalam bentuk bungkusan atau tas, maka dirham disimpan secara diam-diam . Mungkin satu dirham adalah anak-anak, dan uangnya buruk dan sulit, dan dirham kuda adalah kata-kata yang baik, dan dirham yang buruk adalah kata-kata yang buruk. Diceritakan bahwa seseorang datang ke Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya memiliki dua dinar di dalamnya, jadi saya meminta mereka dan dia berkata : Lihat, saya telah kehilangan sesuatu dari buku Anda . Dia berkata, dan saya melihat, apakah saya telah kalah dalam dua pertengkaran . Dan diriwayatkan bahwa seseorang datang kepada Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dan berkata : Aku melihat seolah-olah aku telah mendapatkan dua puluh empat dinar, yang dihitung untuk semuanya, dan aku hanya menemukan empat dari mereka . Dia berkata : Anda berdoa sendiri dan merindukan jemaah . Dan diriwayatkan bahwa seseorang datang kepada Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya telah memukul dirham sebagai kasrawi, jadi dia berkata : Kamu akan mendapatkan yang baik, tetapi dia tidak menyentuhnya sampai dia mendapat manfaatnya . Kemudian yang lain datang dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya telah menembak dirham Arab . Dia mengatakan kepadanya bahwa Anda memukul . Jadi ditunjukkan kepadanya bahwa dia telah mencapai seratus knot . Itu dikatakan kepada Ibn Sirin Bagaimana Anda tahu itu? Dia berkata : Kasrawi memiliki seorang raja dan mahkota di atasnya, dan orang Arab harus mendapatkan dirham ini . Dan yang lainnya datang dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya sedang memukul dirham . Dia berkata, Apakah kamu merasa? Dia menjawab ya . Dan dia melihat seseorang seolah-olah dia telah meletakkan dirham di bawah kakinya, jadi dia menceritakan kembali penglihatannya di sebuah persimpangan . Dia berkata, ~ Anda – Anda akan berpaling dari hutang .~ Orang yang melihat itu ketakutan dan berdiri, dan dia bermaksud jihad untuk menyerahkan agamanya. Ketika kedua kelompok itu melihat keluarga kafirnya, ia dipukul dengan warna-warni siksaan hingga murtad dari agamanya, dan bukti kemurtadannya adalah dia menginjak nama Tuhan Yang Maha Esa . Seorang pria lain datang dan berkata : Seolah -olah aku menginjak-injak wajah Nabi, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, dengan kakiku. Ibn Sirin berkata kepadanya : ~ Sedikit kemarin dan takut akan kakimu?~ Dia mengiyakan . Dia berkata, lepaskan . Jadi dia melepasnya, dan dirham jatuh darinya, di mana nama Tuhan dan nama Utusan Tuhan ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah menggigit seseorang dan keluar darah darinya menunjukkan bahwa dia mencintainya karena dia telah berdosa ….

…Beberapa pengekspresinya mengatakan suatu penglihatan mencium orang yang dicintai seseorang, yang diterjemahkan menjadi empat kesenangan dan kasih sayang, dan pencapaian Tuhan dan paku ….

Beberapa dari mereka mengatakan bahwa jika dia melihat pada kakinya gangguan atau apa yang dia sangkal ketika bangun, dia akan dimaafkan dalam semua yang dia lakukan ….

Dan barangsiapa yang melihat bahwa dia sedang mencukur kepalanya saat dia sedang berlari di hadapannya, maka dia rajin mencari uang ….

Dan barangsiapa melihat bahwa ada kepala di tangannya selain tulang kering ketika dia berbicara dengannya, maka dia menunjukkan keadilan dan keadilan dan dikatakan kebijaksanaan dan pengetahuan, dan jika dia melihat kepala dengan keburukan, atau dia berbicara kepadanya dengan cara yang tidak sesuai, maka ekspresinya berbeda dari itu ….

…Adapun busur silang : Dia adalah seorang utusan, jadi siapa pun yang melihat bahwa dia telah melempar anak panah tetapi tidak mengenai objeknya, maka dia mengirimkan seorang utusan yang membutuhkan, dia tidak mengarangnya . Jika tujuannya benar, dia akan menghabiskannya . Jika aksennya bersama, maka itu adalah buku yang di dalamnya ada kebenaran . Jika korpus habis, itu diterima . Jika terbuat dari buluh yang tidak lengkap, maka pernyataan itu salah . Jika dia melakukan apa yang dia inginkan mencapai sasaran, dia melaksanakan perintahnya . Jika penis adalah anak panah, maka itu bukan laki-laki . Jika dipukul, lakukan apa yang dia katakan . Jika dia melihat seorang wanita melemparkannya dan memukul jantungnya, dia bercanda dengannya dan hatinya terjebak dengannya . Jika itu cincin emas, maka itu adalah pesan untuk seorang wanita atau karena seorang wanita . Jika anak panah enggan, maka mereka adalah pembawa pesan dengan kebaikan dan kebaikan dalam kata-kata mereka . Jika dia melemparkannya secara terbalik ke sisi tali, maka itu adalah pesan terbalik . Jika tanpa bulu, maka Messenger adalah olok-olok . Panah mengatakan kebenaran dan menanggapi mereka yang tidak menaati Tuhan . Jika dipukul, sebelum mengatakannya . Dan jika dia melakukan kesalahan, dia tidak menerima kata-katanya ….

…Menabur benih : Di tanah, itu menunjukkan interpretasi anak itu, dan siapa pun yang melihat seolah-olah dia menabur benih dan menggantung, maka dia akan mendapatkan kehormatan, dan jika dia tidak digantung, dia akan dipukul oleh mereka ….

…Batu dalam mimpi menunjukkan orang mati, dan mungkin menunjukkan orang-orang yang kejam, kelalaian, ketidaktahuan dan pengangguran . Dan orang bijak mengibaratkan orang bodoh dengan batu . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia memiliki batu yang akan memenangkan seorang pria atau menikahi seorang wanita . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah menjadi batu, dia tidak menaati Tuhannya, mengeraskan hatinya, dan merusak hutangnya, dan jika dia sakit, dia mati, atau dia terserang penyakit pendarahan . Jatuhnya batu dari surga ke bumi di seluruh dunia atau di masjid menandakan seseorang yang jauh dari hati. Jika batunya pecah dan pecahannya beterbangan ke dalam rumah dan rumah, ini menandakan bahwa musibah tersebar di kota itu, sehingga siapa pun yang masuk ke rumahnya , pecahan peluru jatuh ke dalamnya . Jika orang-orang berada dalam kemiskinan dan takut akan kelanjutannya dan takut akan konsekuensinya, batu itu adalah kekuatan yang turun ke tempat itu menurut kekuatan dan berat batu itu . Jika banyak batu yang dilemparkan orang-orang, maka siksaan turun dari langit, karena itu adalah wabah, belalang, hujan es, angin, penyerbuan, dan sejenisnya . Dan siapapun yang melihat bahwa dia sedang mengangkut batu atau gunung, dia mencoba hal yang sulit . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia sedang menunggang batu dan masih lajang, dia akan menikah . Dan barangsiapa melihat bahwa dia telah menggantung sebuah batu di lehernya, dan dia akan menderita kesusahan dan kejahatan . Dan barangsiapa melihat bahwa dia memukul batu dengan tongkat dan air meledak darinya, dan dia miskin, maka dia akan kaya, dan jika dia kaya, dia menjadi lebih kaya, dan mungkin dia adalah mata pencaharian yang bahagia . Mungkin batu itu merujuk pada penyembah, pertapa, dan tuan yang rendah hati . Jika raja melihat bahwa dia memiliki batu, itu menandakan bahwa dia memiliki sejumlah besar uang . Jika penyembah melihat bahwa dia memiliki batu, martabatnya akan muncul di negaranya . Jika dalam mimpi dia menabrak batu dan dia dituduh tidak bersalah, terutama jika batu itu lolos saat mengikutinya . Batu adalah batu untuk orang yang mencegahnya bertindak . Dan mungkin batu itu menunjukkan hama ….

…Para komentator berkata : Jika pohon menunjukkan karya pemiliknya dan agamanya dan dirinya sendiri, maka kertasnya menunjukkan karakter, kecantikan dan pakaiannya, dan orang-orangnya menurut garis keturunan, saudara dan kepercayaannya . Hatinya menunjukkan rahasianya dan apa yang dia sembunyikan dari perbuatannya, kulitnya menunjukkan penampilannya, kulitnya dan semua yang menghiasi dia dari pekerjaannya, dan airnya menunjukkan iman, kesalehan, kerajaan dan kehidupannya untuk setiap manusia menuju takdirnya, dan mungkin mereka mengaturnya bertentangan dengan pengaturan ini, dan saya menyebutkannya di laut . Barangsiapa melihat dirinya di atas pohon atau kepemilikannya dalam mimpi, atau ini dilihat olehnya, saya melihat kondisinya dan keadaan pohonnya, dan jika dia mati di Rumah Kebenaran, saya melihat karakteristik dari pohon, dan jika pohon itu besar, indah dan baik, maka orang mati di surga dan mungkin itu adalah pohon keberkahan dan kebaikan Dan jika itu adalah pohon jelek dengan duri, hitam dan bau, maka itu disiksa, dan mungkin itu adalah pohon Zaqqum yang menjadi karena ketidakpercayaannya atau karena kerusakan seleranya, dan jika dia melihat kesabaran itu, dia berpindah ke salah satu dari dua hal itu sesuai dengan takdirnya dan luasnya pohonnya. Pencari nikah, atau perempuan bagi seorang suami, yang salah satunya memperoleh suami sesuai dengan kondisi pohon dan penampilannya, jika tidak diketahui, atau pada cetakan tentang sifat, garis keturunan dan hakikatnya jika diketahui, dan jika suami dari mereka masing-masing dalam kehidupan nyata sakit, maka saya melihat saat itu. Pohon yang dia miliki atau lihat dirinya sendiri di atasnya pada saat pergantian waktu, air telah mengalir di dalamnya, jadi pasien adalah kedamaian, kesehatan telah meningkat di tubuhnya dan tanda-tanda kehidupan telah muncul di tubuhnya, dan jika dia Dalam pengelolaannya, maka pasien akan menghadap Tuhan Yang Maha Esa dan dia akan menjadi debu dan kehancuran . Dan jika dia melihatnya di tokonya atau tempat tinggalnya, maka itu adalah indikasi dari pendapatan dan mata pencahariannya, dan jika itu sesuai permintaannya, maka dia diuntungkan . Meski dalam manajemennya, dia kalah dan jatuh miskin . Dan jika dia melihatnya di masjid, itu adalah indikasi agama dan doanya . Jika dalam pengaturan waktu, maka dia tidak taat pada agamanya, dia bukan dari doanya, dan jika itu dalam keinginannya, maka orang itu benar dan rajin, pekerjanya telah menyelesaikan ketaatannya . Adapun orang yang memiliki banyak pohon, ia mengikuti sekelompok wali yang layak untuknya, baik seorang emirat, distrik, fatwa, atau pemimpin mihrab, atau pemimpin dalam persekutuannya, seorang kapten di sebuah kapal, atau toko di pembuat di bawah tangannya, dan ini dan sejenisnya . Adapun siapa pun yang melihat kelompoknya di sebuah rumah, itu laki-laki atau perempuan, atau keduanya bertemu di sana untuk kebaikan atau kejahatan, dan jika dia melihat buahnya di atasnya dan orang memakannya, jika buahnya menunjukkan kebaikan dan penghidupan maka itu adalah pesta dan meja makan itu ada di dalamnya, dan jika buahnya tidak disukai menunjukkan kesedihan, maka itu adalah pemakaman.Mereka makan makanan di dalamnya, dan demikian juga jika ada orang sakit di rumah, dan jika buahnya tidak diketahui, lalu aku melihat, dan jika itu datangnya pohon, makanannya bergembira, dan jika dalam pengelolaannya itu bencana, terutama jika ada petunjuk dalam membangunkan salah satu dari dua hal itu . Adapun barangsiapa melihat pohon yang tumbang, ditebang, dibakar, atau dipatahkan oleh angin kencang, maka dia adalah laki-laki atau perempuan yang akan binasa atau terbunuh, dan kehancuran itu disimpulkan oleh hakikat atau lokasinya dan oleh kewaspadaannya. dari buktinya, dan jika dia ada di rumahnya, penyebabnya adalah pria atau wanita yang sudah meninggal atau dari rumah tangganya Dan kerabat dan saudara laki-lakinya, atau tawanan darah, mujahid, atau musafir, dan jika dia ada di masjid, maka dia adalah pria atau wanita terkenal yang terbunuh atau meninggal dengan kematian yang terkenal . Jika itu adalah pohon palem, maka dia adalah pria dengan maskulinitas tinggi dengan otoritas atau pengetahuan, atau wanita dari raja, atau ibu dari seorang penguasa, dan jika itu adalah pohon zaitun, maka seorang sarjana, seorang pengkhotbah, seorang sementara, penguasa, atau dokter, maka dengan cara ini ia melintasi sisa pohon menurut sejauh mana esensi, manfaat, kerugian, garis keturunan, dan karakter mereka . Dan siapapun yang melihat bahwa ia menanam pohon yang digantung, ia memukul sebuah kehormatan atau berpikir dirinya orang sesuai dengan esensinya, karena orang mengatakan : Jadi, jika ia menanamnya, jika ia berhasil . Demikian juga, jika dia menabur benih, lalu dia menggantung atau tidak, maka itulah mereka, dan menanam kebun anggur itu akan mendapat kehormatan, dan dikatakan bahwa seseorang yang melihat di musim dingin pohon anggur atau pohon yang hamil dianggap perempuan atau seorang pria yang uangnya telah habis, atau dia mengira mereka kaya ….

…Melihat gambar dalam mimpi menandakan bahwa ada teman palsu di sekitar kamu yang berniat jahat dan licik . Jika Anda bermimpi memasang gambar, ini menunjukkan keterlibatan Anda dalam proyek yang tidak berguna . Jika Anda menghancurkan gambar dalam mimpi, ini berarti orang lain akan memaafkan Anda karena menggunakan cara memutar untuk mencapai tujuan Anda . Membeli gambar dalam mimpi menunjukkan mimpi dan spekulasi yang tidak berhasil . Jika Anda bermimpi melihat gambar Anda muncul dan menghilang di pohon, ini berarti kemakmuran kondisi dan kepuasan dalam hidup, tetapi masalah akan muncul karena kurangnya teman yang memahami Anda . Jika Anda memimpikan gambaran teman-teman lama dan saat ini berkumpul di sekitar Anda untuk melayani Anda, ini meramalkan ambisi dan dorongan tak terbatas untuk mencapai ketinggian dan kesuksesan yang tidak dapat dibandingkan dengan kesengsaraan dan kemiskinan di masa kini yang Anda tinggali . Jika anda bermimpi melihat gambar, ini artinya anda akan jatuh ke dalam intrik sebagian orang . Jika Anda mengambil gambar dari saku Anda, ketahuilah bahwa itu tidak memberi Anda ketulusan murni saat mencoba menipu Anda . Untuk orang yang sudah menikah : Jika mereka bermimpi memiliki foto orang lain, ini menandakan bahwa mereka mendengar rumor dan kabar buruk tentang perilaku orang lain . Jika Anda bermimpi melihat gambar, Anda akan mencapai kesuksesan yang dapat diabaikan dalam bisnis atau cinta . Jika Anda menggantung gambar di rumah Anda, ini menandakan bahwa Anda akan rabun dan mudah tersesat . Wanita harus memperhatikan reputasi mereka setelah mimpi semacam ini . Jika gambarnya tidak jelas, Anda akan mengalami masalah di rumah Anda ….

…Tiang gantungan Melihat tiang gantungan dalam mimpi menunjukkan kesedihan yang luar biasa atas kegagalan Anda untuk menjaga seseorang yang Anda cintai . Jika Anda naik ke platform tiang gantungan, akan ada kesalahpahaman antara Anda dan teman Anda yang menyalahkan Anda atas beberapa perilaku yang tidak Anda lakukan . Jika Anda turun dari platform tiang gantungan, Anda akan dituduh melakukan kesalahan dan akan dihukum karena itu . Jika Anda bermimpi melihat seorang teman di platform eksekusi, ini meramalkan peristiwa darurat yang membuat frustrasi yang harus diselesaikan atau bencana besar yang akan menimpa Anda . Jika kamu bermimpi berada di bawah tiang gantungan, maka ini berarti kamu akan menderita karena tipu daya teman palsu . Jika seorang gadis bermimpi bahwa dia melihat kekasihnya dieksekusi dengan cara ini, ini berarti dia akan menikah dengan pria yang licik dan licik . Jika Anda menyelamatkan seseorang dari tiang gantungan, ini memprediksi kesenangan yang diinginkan . Jika Anda bermimpi menggantung musuh, maka ini berarti kemenangan di semua bidang ….

…Dan melihat pigmentasi di janggut menunjukkan penyembunyian perbuatan dan ketaatan, penutup kemiskinan, dan itu mungkin menunjukkan kepalsuan dan kemunafikan jika diwarnai, tidak seperti pigmentasi Muslim, dan siapa pun yang melihat bahwa dia memiliki pigmentasi dan tidak menggantung pigmen, kemudian ia menutupi dari kondisinya apa yang terkenal di kalangan orang. Dia menunjukkan kepintarannya dalam pembuatannya…

…Menabur ada dalam mimpi jika itu untuk sesuatu yang tidak dapat diunggulkan, atau di lokasi yang tidak sesuai, menunjukkan pemborosan . Mungkin pembibitan menunjukkan kapasitas untuk mata pencaharian, pengetahuan dan pengetahuan tentang industri besar . Mungkin penaburan menunjukkan asosiasi orang jahat . Dan menabur benih di tanah menunjukkan anak laki-laki itu . Dan barangsiapa melihat seolah-olah dia menabur benih dan menggantungnya, maka dia akan dihormati, dan jika dia tidak menggantung, dia akan dipukul oleh mereka ….

…Menggantung Siapa pun yang melihat dalam mimpinya bahwa dia jatuh dari permukaan ke tanah, lalu dia menginginkannya, dan meninggalkan kebutuhannya dalam kesalehannya . Jika dia melihat bahwa dia telah jatuh dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah, dia putus asa pada seorang pria yang memohon untuknya . Jika tergelincir ke dalam lumpur atau lumpur atau sesuatu yang lain, maka itu disingkirkan dari masalah agama atau dunia . Jika seseorang bergantung pada sapi atau domba, maka itu untuk orang baik ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia sedang membajak tanah, maka dia tidur dengan keluarganya, dan jika dia melihat ada orang lain yang membajaknya tanpa izinnya, maka dia bertentangan dengan keluarganya, dan barangsiapa melihat bahwa dia telah menanam jelai, dia mengumpulkan uang. , dan barangsiapa melihat bahwa dia menabur dan memanen tanaman, maka dia akan dipukul dengan baik, dan jika dia melihat bahwa dia menabur dan tidak menggantung benih itu, maka dia akan menderita dan dia juga sedih. Penaburan, dan siapapun yang melihat bahwa dia menginfeksi gandum, maka itu menjadi emas. Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan gandum yang lembab, maka dia adalah pertapa yang tertinggal, dan jika dia mengeringkan gandum kering atau matang, maka tidak ada kebaikan di dalamnya. Dan barangsiapa melihat bahwa dia makan jelai basah, kering, goreng, atau masak, maka itu baik untuknya dan baik dalam hal apapun. Barley diberikan kepadanya, karena dia melihat sebutir apel dan tubuh yang sehat, dan dia menjadi baik. Dan barangsiapa melihat bahwa makanannya mengembalikan kotoran atau kotoran, murah atau busuk, dan jika dia melihat api yang membakar makanan, atau harganya naik, dan siapa pun yang melihat asap, lentil, atau jagung, maka dia adalah uang dalam hal apapun dan itu tanpa gandum dan barley. Sisa atau buncis dan kacang tunggak atau biji-bijian serupa adalah keprihatinan dan kesedihan orang-orang yang memukulnya atau memakannya basah atau kering, dimasak atau digoreng, dan dalam wijen dikatakan bahwa itu adalah uang yang berlebihan, dan siapa pun yang melihat bahwa ia telah memukul nasi , dia akan menderita sedikit mata pencaharian, dan itu berisi mereka dan kesedihan dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah menabrak biji hitam atau haram atau Ada obat untuk itu, karena itu mempengaruhi kesehatan dan kebugaran tubuhnya…

…Apakah penglihatan ada hubungannya dengan sihir? Dan untuk menjelaskan topiknya kepada Anda , dapatkah kita menyimpulkan keajaiban dan siapa yang meletakkannya? Dan kapan? Dimana? Apa metode perawatannya? Melalui penglihatan? Banyak orang ketika ditanya tentang visi melihatnya , Anda menemukan setelah Anda memotong visi memberitahu Anda . . Mengetahui bahwa saya tersihir . Atau : Saya melihat mimpi Mnamat dan menjelaskan kepada saya bahwa saya memiliki pesona dan hasil karya saya ; Diketahui bahwa yang terpesona disertai dengan beberapa mimpi . Atau : Saya seorang mata yang terinfeksi dari waktu yang lama , saya tidak menemukan obat . Atau : Saya mengatakan bahwa I Maaon atau Maaonh , dan mengatakan kepada saya bahwa orang dapat dipercaya ! ! Atau : mengetahui kapan saya membaca ini dan itu durasi ini dan itu , dan saya mulai merasa lebih baik . Dan lainnya . . . . , Ini , brother dan sister, adalah contoh dan contoh dari beberapa komunikasi atau beberapa pesan tertulis yang diterima dari waktu ke waktu , dan berikut adalah jeda saya . . Saya harap Anda membacanya dengan penuh minat agar penilaian Anda benar, Insya Allah . Pertama : sihir itu ada , itu mempengaruhi nyata pengaruh manusia , serta mata kanan dan sekarang , datanglah hak untuk mengucapkan kata damai besertanya : ~ Jika itu adalah sesuatu yang lebih awal Qadr mendahului mata ~ (1), dan kata-kata serta ~ mata kanan ~ (2). Kedua : kurangnya perhatian untuk menyebut Tuhan itu ada dan meningkat di antara orang – orang karena berbagai alasan dan cinta dunia yang terkenal dan daya tarik mereka dan penyebaran dosa dan kesenangan , kesenangan makan muslim . Ketiga : Alquran yang ditinggalkan dan pojok rak di masjid , atau rumah , dan telah menjadi banyak dari kita tidak membaca hanya beberapa kali , dan beberapa hanya membacanya di bulan Ramadhan, dan beberapa di hari Jumat , tidak. fakta ini . . . Dan fakta apa ! ! Beberapa bahkan hanya menggantung di dinding tanpa membacanya . Keempat : lebih banyak orang tua kepada anaknya bukan pencemar kembali pada dzikir dan wirid sah yang dikatakan pada pagi dan sore hari dan pada waktu tidur dan saat masuk rumah, masuk toilet, dan makan, serta memakai pakaian baru . . . Dan lainnya . Hal-hal yang terjadi pada kita masing-masing setiap hari . Kelima : menyebarkan ketidaktahuan, katakanlah, sains, dan di sini yang saya maksud adalah yang sah dan banyak dari sains yang disebut sains yang Lifton orang tanpa pengetahuan dan tanpa kurikulum atau petugas, dan Hola menemukan mereka melakukan tugas penyimpangan Ahdaah, dan Ocefathm siap untuk akan menghabiskan pada mereka yang mengunjungi mereka, Kadang-kadang mereka berkata : ada Anda memiliki pesona, lainnya : ada Anda memiliki mata, dan Anda harus hadir dan buta sesi pengobatan, dan Anda dan Anda, dan orang-orang ini jangan ragu untuk mengungkapkan tubuh pasien, meskipun perempuan, dan hembusan di dalam tubuhnya, dan saya di sini bertanya apakah pekerjaan ini legal? Mari kita pikirkan baik-baik sebelum menjawab, dan kami menawarkannya untuk mengkategorikan Shara . Inilah yang dibutuhkan . ___________________________________ (1 ) Diriwayatkan oleh Imam Muslim seperti dalam kitab nuklir yang dijelaskan dalam kitab perdamaian pintu, penyakit dan kecanggihan (16 \ 171 ) 0 pembicaraan sekuel : ~ Jika Astgseltm Vagsilwa ~ – op – dan Tirmidzi meriwayatkan dalam kitab kedokteran pintu dari apa yang muncul di Mantra Dari al-Ain dan Bab Ma Jah yang matanya benar dan membasuhnya – referensi sebelumnya – dan itu diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnadnya di Musnad al-Qabail .. Hadits Asma binti Umais, semoga Tuhan senang dengan dia – referensi sebelumnya -. (2 ) Setuju dari hadits Abu Hurairah, semoga Allah meridhoi dia, lihat buku Fath al – Bari pintu obat mata kanan (203 \ 10 ) – op • Nuklir dan menjelaskan seorang Muslim dalam kitab kedokteran, penyakit dan Alrqi (14 \ 170 ) – Referensi sebelumnya -. ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Celana : Seorang wanita religius atau pembantu asing, dan jika dia melihatnya seolah-olah dia telah membeli celana panjang tanpa pemiliknya, dia akan menikahi seorang wanita tanpa wali . Dan celana baru itu adalah wanita perawan, dan pengemis adalah bukti kesempurnaan dosa . Dan dikatakan bahwa narwhals adalah bukti kebaikan tentang istri dan keluarganya . Dan memakai celana tanpa kemeja adalah kemiskinan, dan dia memakainya secara terbalik, melakukan tindakan tidak bermoral di pihak keluarganya . Dan urinnya adalah bukti kehamilan istrinya . Dan buang air besar adalah bukti kemarahannya atas kehamilan istrinya . Dan pembubaran celananya, penampilan istrinya kepada para pria, dan meninggalkannya bersembunyi dan bersembunyi dari mereka . Konon celana panjang itu menandakan perjalanan orang Ajam, karena itu pakaian mereka . Konon celana Salah adalah urusan keluarganya dan mengulurkan kesenangan ….

…Desa : yang terkenal menunjukkan dirinya sendiri dan orang-orangnya dan apa yang berasal darinya dan dikenal olehnya, karena tempat itu menunjukkan orang-orangnya, seperti yang dikatakan Yang Maha Kuasa : “ Tanya desa, ” yang berarti rakyatnya . Mungkin desa tersebut mengindikasikan tempat tinggal ketidakadilan, ajaran sesat, korupsi, penyimpangan dari kelompok, dan penyimpangan dari pendapat masyarakat masyarakat Madinah, dan itulah mengapa Tuhan Yang Maha Esa menyebut peran para penindas dalam bukunya di desa . Rumah semut mungkin merujuk pada rumah semut, dan rumah semut mengacu pada desa, karena orang Arab menyebutnya desa . Siapapun yang menghancurkan desa atau merusaknya, atau melihatnya hancur dan orang-orang yang ada di dalamnya hilang, atau wadi hilang di dalamnya atau dibakar dengan api, dan jika diketahui, otoritas sedang berlari di atasnya, dan ini mungkin mengindikasikan belalang , hutan belantara, ranting, dan riba . Dan isi sarang semut di atap rumah, serta di atas yang terbalik yang dibuat dengan ceruk semut atau ular, kecuali untuk penduduk desa dengan ketidakadilan dan agresi, dan di sebuah gereja atau rumah yang terkenal amoralitas, dan siapa pun yang melihat bahwa dia telah memasuki desa yang dibentengi, dia membunuh atau berkelahi karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : “Mereka tidak melawan kamu semua kecuali Di desa-desa berbenteng . ~ Dan dikatakan bahwa barangsiapa melihat bahwa ia berpindah dari satu desa ke desa lain, maka ia akan memilih hal yang rendah daripada hal yang baik, atau ia telah melakukan perbuatan baik yang menurutnya baik, atau ia telah melakukan kebaikan yang menurutnya baik. adalah jahat, kemudian dia kembali dari sana, dan bukan dengan penegasan, dan jika dia melihat bahwa dia memasuki sebuah desa, maka itu mengikuti Sultan, jika dia pergi dari desa, maka dia akan melarikan diri dari kesulitan dan istirahat, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : “ Bawa kami keluar dari desa ini penindas rakyatnya .” Jika dia melihat desa yang makmur telah hancur dan pertaniannya menganggur, maka itu adalah kesesatan atau kesialan bagi pemiliknya . Dan jika dia melihatnya penuh, maka dia adalah kebaikan agama tuannya ….

…Dan dia meriwayatkan bahwa seseorang mendatangi Abu Bakar Al-Siddiq, semoga Tuhan meridhoi dia, dan dia berkata, ~Panglima Yang Beriman,~ Saya melihat seolah-olah saya telah membuka tas, dan saya tidak menemukan apa pun di dalamnya. Jadi dia berkata kepadanya bahwa tas adalah tubuh seseorang dan dirham dari kata-katanya dan menyebut dia. Di mana Anda tidak menemukan apa pun di dalam tas, itu akan mengganggu ucapan Anda dari dunia. Seekor kuda betina terbunuh, begitu juga jika melihat tasnya roboh terbalik sehingga keluar semua isinya, tidak ada yang tersisa di dalamnya ….

…Bagal : seorang wanita mandul jika dia memiliki pelana, pelana, tongkang, atau sesuatu dari perahu wanita . Dan bagal telanjang, yang tidak dikenal tuhannya, dia juga tidak dipermalukan, karena dia adalah orang yang sulit dan jahat dalam perhitungan dan sifat . Tak ada salahnya menunggangi bagal di atas bebannya jika bagal itu dipermalukan dan penunggangnya mampu . Dan daging dan kulit keledai adalah uang . Dan jika dia melihat bahwa dia sedang meminum susu dari bagalnya, maka itu akan menimpanya sebanyak yang dia minum darinya . Jika dia melihat bagalnya adalah produk, maka istrinya berharap bisa menambah uangnya . Jika bagal melahirkan, maka itu adalah kepercayaan pada harapan itu, dan hal yang sama berlaku untuk kuda jantan jika hamil dan melahirkan . Jika dia melihat bahwa dia mengangkat pahanya ke bawah, atau mengenakan pakaian yang terbalik, maka dia melakukan sesuatu tanpa disadari . Jika dia melihat bahwa dia adalah pengganti dari seorang pria di atas kuda, maka dia akan menggapai dengan pria itu masalah yang mencapai interpretasi visi Persia dalam sebuah agama atau dunia, dan interpretasi yang sesuai dari pria itu. adalah bawahan atau penerus . Mungkin itu berusaha keras untuk pemilik yang memimpinnya ….

…Panah yang terlihat dalam mimpi menunjukkan pembawa pesan dan tulisan, dan kekuatan dan kemenangan atas musuh . Dan satu panah terbalik, jika seorang wanita melihatnya di tempat anak panah, adalah kepergian suaminya darinya . Dan dikatakan : Barangsiapa melihat panah di tangannya, dia akan menerima mandat, kehormatan, dan uang . Anak panah rusak yang muncul dari haluan tidak dapat memenuhi pesan tersebut . Dan panah untuk wanita suaminya . Dan jika dia melihat bahwa seorang wanita atau seorang pelayan melemparkannya dengan panah dan mengenai jantungnya, dia bercanda dengannya dan dia terikat padanya ….

…Topi : perjalanan jauh atau menikahi seorang wanita, atau membeli pembantu, menempatkannya di atas kepala, memukul penguasa dan penguasa, dan mendapatkan kebaikan dari presiden atau kekuasaan atasannya, dan menghapusnya merupakan paradoks baginya. bos, dan jika dia melihatnya rusak atau kotor, maka bosnya juga menimpanya . Jika itu dikeluarkan dari kepalanya oleh seorang pemuda yang tidak dikenal atau otoritas yang tidak diketahui, maka itu adalah kematian bosnya dan pemisahan antara mereka dengan kematian atau kehidupan . Jika dia melihat bartala di kepalanya, dia tinggal di kurungan bosnya . Jika berkulit putih, maka akan menimpa penguasa jika dia memakainya, dan jika tidak, maka agamanya itulah yang membuatnya dikenal . Dan siapa pun yang melihat seorang raja memberi orang itu calans, lalu dia memimpin presiden atas rakyat dan memberi mereka negara bagian . Mengenakan tudung terbalik mengubah kepalanya dari kebiasaannya . Jika dia melihat tudung imam sebagai penyakit atau kemegahan, maka dalam Islamlah Tuhan Yang Maha Kuasa membimbingnya, dan dengan umat Islam yang disayanginya . Jika dingin seperti dulu dipakai orang benar, maka dia seperti mereka dan mengikuti jejak mereka di permukaan . Dan siapa yang melihat dirinya sebagai topi atau peristiwa kotor, itu adalah bukti dosa yang telah dilakukannya . Jika seorang wanita melihat kerudung di kepalanya, dia akan menikah jika dia ada . Dan jika dia hamil, dia melahirkan seorang anak laki-laki . Dan siapa pun yang melihat topi smurf, tupai, atau rubah, jika bosnya adalah seorang sultan, maka dia tidak adil dan licik, dan jika pemimpinnya adalah ahli hukum maka dia adalah agama yang jahat, dan jika bosnya adalah seorang pedagang maka dia adalah toko yang berbahaya, dan jika tutupnya dari bulu domba, maka itu sah . Seorang pria datang ke persimpangan dan berkata : Saya melihat seolah-olah musuh saya adalah seorang faqih dengan pakaian hitam dan hoodie hitam, ketika dia menunggangi keledai hitam . Jadi dia berkata kepadanya : -Nya kerudung hitam adalah asumsinya penghakiman dan penilaian, dan pakaian hitam akan menimpa dirinya, dan keledai hitam baik, dan negara dengan ikatan bahwa dia menerima, dan saputangan itu adalah seorang hamba . Dan apa yang dia lihat dalam dirinya adalah seorang remaja, sesuatu yang baru, cantik atau tenang, karena dia adalah pelayannya ….

…Al- Arkan : tanda segala sesuatu yang tersimpan di dalamnya, yang menandakan tenggelam, karena Tuhan Yang Maha Esa menyelamatkan Nuh, saw, dan orang-orang yang bersamanya dari apa yang dijatuhkan oleh orang-orang kafir dari tenggelam dan malapetaka . Dan menunjukkan Islam, yang dengannya ia diselamatkan dari ketidaktahuan dan hasutan . Mungkin itu menunjukkan istri dan budak perempuan yang melindungi dan diselamatkan dari api dan godaan, karena Tuhan Yang Maha Kuasa memanggilnya gadis budak . Mungkin itu menunjukkan ayah dan ibu yang dibebaskan dari kematian dan kebutuhan, terutama karena dia seperti ibu yang menggendong putranya di dalam rahim . Mungkin itu menunjukkan jalan di mana orang-orang beriman akan melarikan diri dari api, dan mungkin itu menunjukkan penjara, kekhawatiran dan alasan jika itu mandek, untuk kisah Yunus, saw . Barangsiapa melihat bahwa dia telah menaiki kapal di laut, lihat kondisinya dan hasil dari urusannya, dan jika dia kafir, dia menjadi Muslim, terutama jika dia naik ke sana dari tengah laut setelah dia yakin kematian, dan jika dia bersalah, dia bertobat dari dosanya . Dan jika dia miskin, dia akan disingkirkan setelah kemiskinannya . Dan jika dia sakit, dia telah sembuh dari penyakitnya, kecuali lututnya bersama orang mati, dan ada yang menegaskan kematian dalam penglihatan, jadi menungganginya adalah keselamatan dari godaan dunia ini . Dan jika dia bangun dan dia adalah seorang pelajar ilmu, dia menemani seorang ilmuwan atau mendapat manfaat dari sebuah bendera yang dengannya dia akan diselamatkan dari ketidaktahuan, untuk menunggangi Musa dengan sayuran, saw, di dalam kapal . Jika dia melihat seorang pengutang menghabiskan hutangnya dan menghilangkan kekhawatirannya . Dan jika dia melihat itu, dia akan kehilangan mata pencahariannya . Semoga Tuhan memberinya rezeki dari titik di mana ia tidak dihitung, jika mengalir bersamanya di torusnya, ini menunjukkan angin keuntungan, dan Tareus keinginan . Jika dia melihat ini sebagai selibat, dia menikahi seorang wanita atau membeli seorang pembantu yang bisa melindunginya dan membuatnya tetap aman . Dan jika dia melihat orang mati di Rumah Kebenaran, dia akan melarikan diri dan memenangkan rahmat Tuhan Yang Maha Kuasa dari api dan kengeriannya . Demikian pula, dalam keadaan terbalik, jika dia melihat seseorang di laut seolah-olah dia berada di tengah orang banyak dan telah berkuda di jalan dan sesingkatnya, maka dia melarikan diri dengan kapalnya dan perjalanannya dari kengerian laut dan kecelakaannya, kecuali dalam mimpi itu disambar dengan parah olehnya dalam perjalanannya dari api, maka dia mendapatkannya di laut seperti itu dan sejenisnya . Dan jika itu dibawa dalam tahanan, dia melarikan diri dari penahanannya dan menyebabkan pelariannya, dan jika dia mencapai pantai laut atau turun ke darat, itu akan lebih cepat, lebih cepat dan lebih baik . Dan jika dia melihat kapalnya mandek dan ombak laut bergolak, penahanannya berlangsung jika dia dipenjara dan penyakitnya berkepanjangan jika dia sakit, dan selama dia tidak bisa mencari nafkah dan dia tidak bisa bepergian jika dia mencoba melakukannya. jadi, dan dia tidak dapat menghubungi istrinya jika dia telah melakukan perlindungan, dan dia berhenti mencari ilmu jika dia seorang pelajar. Apalagi jika di musim dingin dan di laut . Ini mungkin menunjukkan penahanan, ketika Yunus, saw, terkurung di dalam perut ikan paus ketika kapalnya berhenti . Namun, hasil dari semua yang telah kami gambarkan adalah baik, Insya Allah, dan keselamatan esensi kapal dan apa yang disajikan kepadanya dan di dalamnya seperti keselamatan Nuh, saw, dan kelangsungan hidup kapal dari raja yang marah, karena sayuran mencela dan melepas papan dari papannya, dengan konsekuensi yang baik dari Yunus, saw. Setelah kondisinya, dan apa yang diungkapkan kepadanya . Oleh karena itu, mereka mengatakan bahwa jika kapalnya rusak atau dibuka, orang-orang yang ada di dalamnya akan melarikan diri, kecuali penumpangnya pergi ke darat atau mengejarnya, dan tidak ada barang di dalamnya . Jika dia sakit, dia mati dan terbawa ke tanah membawa beban yang mengerikan, dan jika dia berada di laut, dia rusak, dan mungkin kapalnya akan pecah karena alirannya selain dari jalurnya . Sebaliknya, dari kebiasaan terjaga, jika dia mendorong Tatarus untuk mendarat, dia hancur dan rusak . Dan jika seorang pencari yang berpengetahuan luas melihat bahwa kapalnya pergi ke darat dan mengendarainya ke atas dirinya, dia keluar dalam pengetahuan dan kontroversi terhadap bid’ah, kemunafikan atau percabulan, karena pesta pora adalah penyimpangan dari ketaatan, dan asal mula keunggulan dan ketidakadilan dan mencegah sesuatu pada tempatnya, kemudian menaiki kapal dari air tempat ia bertahan dan dilindungi Ke tanah yang tidak biasa dilalui, karena penghuninya juga telah menyimpang dari kebenaran dan kesempurnaan lama . Jika tidak, maka mungkin dia akan putus dengan istrinya dan tinggal bersamanya sesuai dengan kondisinya, atau mungkin dia akan membebaskan budak perempuannya dan bertahan dalam hubungan dengan raja, atau mungkin industrinya habis dan mata pencahariannya akan mustahil, jadi dia akan mencarinya kembali dari tempat yang seharusnya tidak dia lakukan . Dan jika kapalnya digerakkan di udara selain air, maka semua yang ditunjukkan olehnya hilang, baik seorang prajurit karena layanannya, bulu dan perlengkapannya, atau dipasang dari sisa kapal, dan itu mungkin menunjukkan peti mati orang yang sakit di antara para sultan, penguasa, ulama dan kepala suku, dan beberapa dari mereka berkata : Siapa yang melihat bahwa dia ada Di kapal di laut, di dalam raja atau sultan agung . Kapal adalah pelarian dari kesusahan, kecemasan, penyakit dan pemenjaraan, karena siapa pun yang melihat dirinya sebagai pemiliknya . Jika dia melihat bahwa dia ada di dalamnya, dia di dalamnya, kecuali dia melarikan diri dan jika dia meninggalkannya, keselamatannya akan lebih cepat, dan jika dia di dalamnya ketika dia berada di tanah kering . Kekhawatiran semakin kuat dan pembebasan lebih jauh, dan jika tembok yang terisolasi melihat bahwa dia telah naik kapal, maka dia akan mengikuti amanat raja terbesar sejauh laut, dan perwalian akan sesuai dengan ketentuan dari kapal dan kapasitasnya, dan setelah kapal dari darat setelah dia dari isolasi . Dan dikatakan bahwa menaiki kapal di laut adalah perjalanan yang berbahaya dan berbahaya, dan jaraknya dari darat, setelahnya dari vagina . Dan jika dia berada dalam suatu masalah, maka dia mengambil risiko, kemudian jika dia keluar dari itu, maka dia akan melarikan diri dan tidak menaati Tuhannya, karena Yang Maha Kuasa berkata : “ Ketika dia tidak memimpin mereka kepada kebenaran, maka mereka akan berbagi . ” Jika visioner telah pergi dari negaranya, atau dia adalah seorang pedagang yang perdagangannya telah hilang, maka kapalnya akan kembali . Jika kapalnya tenggelam dan digantung dengan papan, maka sultan akan marah padanya jika dia menjadi gubernur, kemudian dia melarikan diri dan negara kembali kepadanya . Dan jika dia seorang pedagang, maka dia mengurangi uangnya dan mengkompensasinya, dan jika dia tenggelam maka dia seperti orang yang tenggelam . Dan barangsiapa melihat bahwa dia berada di kapal di tengah laut, maka dia akan berada di tangan orang-orang yang takut padanya, dan kematiannya akan menjadi penyelamat dari kejahatan yang dia takuti . Kapalnya tenggelam dan panelnya menyebarkan kemalangan baginya di kapal yang dia sayangi . Dan dikatakan bahwa bangkai kapal itu adalah sebuah perjalanan yang aman, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : “ Bahtera itu telah dijadikan bahan olok-olok bagimu untuk berlari di laut atas perintah-Nya .” Kapal yang penuh dengan orang aman bagi orang yang berada di dalamnya dalam perjalanan, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ~Kami membebaskan dia dan siapa pun yang bersamanya di dalam bahtera muatan .~ Dan mengambil dayung dari kapal kena bendera atau mendapatkan uang dari keluhan . Dan dia mengambil tali kapal, Hassan al-Din dan teman-teman orang benar tanpa meninggalkan mereka, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman : ~Dan berpegang teguh pada tali Allah semua dan jangan terpisah .~ Dan diceritakan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya berada di kapal hitam dengan tidak ada yang tersisa kecuali tali . Dia berkata : Kamu adalah orang yang agamanya tidak lain adalah ketulusan, dan tali kapalnya adalah pemilik agama ….

…Di surga, perbendaharaannya, alun-alunnya, istananya, sungai dan buahnya, Al-Walid bin Ahmed pengkhotbah memberi tahu kami, dia berkata Ibn Abi Hatim memberi tahu kami, dia berkata Muhammad bin Yahya al-Wasiti memberi tahu kami, katanya Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani memberi tahu kami, dia berkata Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad memberi tahu kami, dia berkata Hammad bin Zaid memberi tahu kami, atas kewenangan Hisham Bin Hassan, atas otoritas Hafsa binti Rashid, berkata : Marwan al-Mahlami adalah tetangga kita, dan dia adalah monster yang rajin, jadi dia mati, jadi aku menemukan dia orang yang sangat kuat, jadi aku melihatnya ketika dia melihat orang yang tertidur, jadi aku berkata, wahai Abu Abdullah, apa yang Tuhanmu lakukan kepadamu? Dia membawaku ke Surga. Dia berkata : Saya berkata, lalu apa? Dia berkata, lalu mengangkat ke tangan kanan, dia berkata : Aku berkata, lalu apa? Dia berkata, lalu kamu mengangkatnya menjadi yang dekat, aku berkata, Siapa yang kamu lihat dari saudara-saudaramu? Dia berkata: Saya melihat Al-Hassan, Ibn Sirin, dan Maimouna . Hammad berkata, Hisham bin Hassan berkata, Umm Abdullah berbicara kepadaku, dan itu adalah pilihan para wanita Basra. Dia berkata saya melihat dalam tidur saya seolah-olah saya memasuki sebuah rumah yang bagus, kemudian saya memasuki sebuah taman, dan saya melihat kebaikannya apa yang dikehendaki Tuhan, jadi jika saya seorang pria yang bersandar di tempat tidur emas dan sekitarnya dan di dalam mereka tangan Al-Akarib, dia berkata, ~Saya kagum pada apa yang saya lihat sebaik dia datang, dan dia diberitahu tentang ini?~ Dia mengatakan ini, Marwan Al-Mahlami datang dan duduk di tempat tidurnya, katanya, jadi saya bangun dari tidur saya, jadi jika pemakaman Marwan telah berlalu untuk saya jam itu . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani mengatakan kepada kami di Damaskus, dia berkata Ali bin Ahmed Al-Bazar memberi tahu kami, dia berkata: Saya mendengar Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis berkata : Saya mendengar ayah saya berkata : Saya berada di masjid saya suatu hari sendirian setelah kami shalat sore, dan saya telah meletakkan kerucut air untuk mendinginkannya untuk sarapan saya di ceruk masjid. Jadi mata saya tertidur, dan saya melihat seolah-olah sekelompok poplar al-Ain telah memasuki masjid bertepuk tangan, jadi saya berkata kepada salah satu dari mereka : Siapa kamu? Dia berkata kepada Thabit al-Banani, jadi saya berkata kepada yang lain : Dan kamu? Dia berkata kepada Abd al-Rahman bin Zaid, dan saya berkata kepada yang lain : Dan Anda berkata ke ambang pintu, dan saya berkata kepada yang lain : Dan Anda? Dia berkata kepada Farqad, sampai Anda tetap satu, jadi saya berkata : Untuk siapa Anda? Dan katanya kepada orang yang tidak mendinginkan air untuk berbuka puasa . Jadi saya katakan padanya, jika saya jujur, maka tinggalkan kerucut, dan kerucut itu terbalik dan jatuh dari ceruk, dan saya perhatikan dari mimpi saya memecahkan kerucut ….