seseorang mengisap payudara saya Christian i

…Keutamaan Imam Yaqoub bin Sufyan 96 – Yaqoub bin Sufyan bin Jawan Al-Faswi (2) Al-Hadits Al-Hafiz, yang termasuk di antara mereka yang menyusun dan diklasifikasikan dengan taqwa, asketisme dan kekakuan dalam berpegang pada sunnah, dan Al- Hakim berkata : (( Mengenai pendengarannya dan istri serta anggota pidatonya, itu terlalu banyak untuk disebutkan )) dan Abu berkata Abd al-Rahman al- Nahawadi : Saya mendengar Yaqoub bin Sufyaniol : (( Saya menulis sekitar seribu syekh, dan semuanya melanggar kepercayaan )). Dan Yaqoub juga berkata: (( Aku melakukan perjalanan selama tiga puluh tahun )) dan Abu Zar’ah al-Dimashqi berkata : (( Dua orang bangsawan mendatangi kami, salah satunya dan mereka dideportasi oleh Yaqoub bin Sufyan, orang-orang Irak tidak dapat melihat yang serupa )) Dia meninggal pada tahun tujuh puluh tujuh dan dua ratus . Abdan bin Muhammad Al-Marwazi berkata : (( Aku melihat Yaqoub bin Sufyan dalam tidur, dan aku berkata : Apa yang Tuhan Yang Maha Kuasa lakukan padamu? Dia berkata : Dia memaafkanku dan memerintahkanku untuk datang ke surga seperti aku di bumi )) . Dan dari kepedulian Tuhan terhadap Imam ini dalam permintaannya untuk sebuah hadits, yang dia ceritakan tentang dirinya, kami menggunakannya sebagai pelajaran bagi para siswa ilmu. * Muhammad bin Yazid al-Attar berkata : Aku mendengar Yaqoub bin Sufyan berkata : (( Aku sedang dalam perjalanan dan menghabiskan hidupku, jadi aku kecanduan menulis di malam hari, dan aku membaca di siang hari. Duduk, aku menyalin lampu, dan saat itu musim dingin, dan air turun ke mataku, dan aku tidak melihat apa-apa, dan aku menangis sendiri karena aku terputus dari negaraku dan apa yang telah aku lewatkan dari pengetahuan, jadi mataku menguasai diriku, jadi saya tidur dan melihat Nabi – semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian – , dalam tidur, saya berseru : ( Oh Yakub, mengapa Anda menangis? )) Saya berkata : Wahai Rasulullah pergi Bosra Vthsart pada apa yang saya lewatkan . Dia mengatakan kepada saya : (( Aden Mona )) Phinot dia dan memerintahkan tangannya di mata saya seperti membaca Alihaa, dan kemudian saya bangun Vobesrt, saya mengambil kursif dan duduk menulis (1). Tak perlu pendidikan dan kebajikan 97 – I Ketahuilah, wahai manusia, seorang Muslim untuk terlibat dalam Balnavlh tentang ilmu terbaik dari terlibat dalam penyembahan Balnavlh dan bahwa para imam dari empat kata Shafie : bertanya ilmu terbaik tentang shalat Puasa . Imam Ahmad ibn Hanbal – rahmat Tuhan dan memberkati kita dengan ilmunya – apa yang saya doakan hari ini tidak wajib, terhitung Bmmakrh Abi Zar’ah Ali Nawafly . Itu masuk ((The Order of Perception )) oleh Hakim Ayyad, 3: 234-235 , 240 , 261 dalam terjemahan Imam Al- Muhadith , Al-Faqih Al-Abed Al-Zahid ( Abdullah Wahb Al-Qurashi dari Mesir ), sahabat Imam Malik Al-Layth, Al-Thawri dan lain-lain yang wafat pada tahun 197 H, semoga Tuhan Yang Maha Esa mengasihani beliau, yang di dalamnya dinyatakan bahwa Sahnoun bersabda : (( Ibn Wahb telah membagi hidup menjadi tiga Sepertiga di Rabat, sepertiga mengetahui Mesir, dan sepertiga sedang haji, dan dia menyebutkan bahwa itu adalah haji tiga puluh enam. Keponakannya berkata : Saya bersamanya di Alexandria, dan orang-orang berkumpul padanya dan memintanya untuk menyebarkan pengetahuan, jadi dia berkata kepada saya : Ini adalah negara pemujaan, dan ibunya jarang menyerahkan diri saya di dalamnya dengan pekerjaan orang-orang, jadi dia meninggalkan Duduk untuk mereka pada saat dia duduk, dan menerima ibadah dan penjagaan . Setelah dua hari, seseorang datang kepadanya dan mengatakan kepadanya bahwa dia telah melihat dirinya di masjid besar menuju Masjidil Haram, dan Nabi – semoga Tuhan sholat dan saw – di dalamnya dan Abu Bakar di sebelah kanannya, dan Amr di sebelah kirinya, dan Anda berada di antara kedua tangannya, dan di dalam masjid lampu-lampu bermekaran di bagian yang terbaik dan paling terang dari mereka. Kemudian dimatikan , lalu Rasulullah – semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian – berkata kepadamu , wahai Abdullah, bakar dan nyalakan, lalu tunda, lalu aku tinggal berhari-hari dan kulihat semua lampu sudah menyala. akan padam, jadi Abu Bakar berkata : Wahai Rasulullah, apakah kamu melihat lampu ini? Dia berkata – semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian – Ini adalah pekerjaan Abdullah, dia ingin memadamkannya ! Ibn Wahb menangis, dan orang itu berkata kepadanya : Aku datang untuk memberimu kabar baik, dan jika aku tahu bahwa dia mengaburkanmu, aku tidak akan datang . Dia mengatakan : Ini adalah baik, ini adalah visi di mana saya berkhotbah, saya pikir ibadah yang lebih baik dari menyebarkan pengetahuan, sehingga ia meninggalkan sebuah banyak ( waktu ) dan karyanya untuk pengetahuan, dan ia membatasi dirinya kepada mereka membaca dia dan bertanya padanya * Ibn Wahb berkata : Aku di tangan raja aku menulis, lalu shalat dikukuhkan – dan dalam istilah lain muazin memberi izin – Ada buku terbitan di tangannya, dan aku berinisiatif mengumpulkannya, jadi pemilik berkata kepada saya : Untuk utusan Anda, apa yang Anda lakukan tidak lebih baik dari apa yang Anda lakukan ….

…Nasihat apa yang Anda miliki untuk seseorang yang khawatir dan takut akan mimpi yang mereka lihat dan mungkin dibesar-besarkan? Anda bukan satu-satunya yang menderita. Ini adalah salah satu sahabat mulia, yang adalah : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf berkata : Aku biasa melihat penglihatan itu membuatku muak sampai aku mendengar Nabi, damai dan berkah Tuhan besertanya, berkata : ( Visi yang baik berasal dari Tuhan . Dan jika dia melihat apa yang dia benci, biarkan dia berlindung kepada Tuhan dari kejahatannya dan dari kejahatan Iblis, dan biarkan dia melarikan diri tiga kali, dan jangan memberi tahu siapa pun tentang hal itu, karena itu tidak akan merugikannya .) Setuju . Dalam novel : ( Saya bisa melihat visi Oary dari mereka tapi saya tidak Ozml ) apapun : Oary aneksasi mata Humazah dan keheningan, seperti demam datang kepada saya dari ketakutan saya akan nilai nominal dalam pikiran saya . Dan Azmal : dengan menggabungkan hamza dan mengencangkan zai dan meme, saya tidak akan dibungkus dan diliputi demam dingin . Dan di novel ( selain itu saya tidak ulangi ). Dan dalam narasinya ( Jika saya melihat penglihatan itu lebih berat bagi saya daripada gunung ). Wahai saudara laki-laki dan perempuan saya, jangan panik dan takut, dan dengan beralih ke sunnah yang telah dimurnikan, Anda akan menemukan resep yang berguna karena itu datang dalam Sahih : ( Jika salah satu dari Anda melihat penglihatan yang dia benci, biarkan dia berbalik dan berbelok ke kiri tiga kali dan meminta Tuhan untuk kebaikannya dan berlindung dengan Tuhan dari kejahatannya ) , dan dalam sebuah narasi : ( Biarkan Tuhan mencari perlindungan kepada Tuhan dari Setan tiga kali ) , dalam novel ( dan mengingatkan mereka tentang salah satunya jangan menyakitinya ). Dan siapa pun yang melakukan resep ini, mimpinya tidak akan jatuh dan mungkin jatuh ke jalan yang tidak dapat diubah . Tuhan tahu…

…Adapun bulu badan : tanamlah agar seorang laki-laki melahirkan istrinya . Banyaknya rambut tubuh untuk yang menderita meningkatkan kesusahannya, dan kehilangannya adalah pengampunan dari kesusahannya . Dan kelimpahan rambut tubuh untuk kebahagiaan, peningkatan kesenangan dan kekayaan, dan kehilangan kekayaannya pergi . Menambah bulu badan karena orang kaya adalah uang, dan orang miskin berhutang . Dan siapa yang kaya dalam oven, uangnya dihabiskan dengan mencuri . Dan jika dia miskin, maka dia harus menghabiskan utangnya dengan serius, lelah dan menuntut . Jika dia melihat rambut tubuhnya putih, maka jika dia kaya, kamu kehilangan uangnya, dan dia akan mengawasi kematian . Dan jika dia miskin, maka itu adalah hutang yang bisa dia bayar . Adapun ketidakmungkinan rambut tubuhnya, rambut binatang atau tujuh, ini menunjukkan kejatuhannya dalam kesulitan . Delusi dada sempit . Jika dhimmi saya melihat dadanya sesak, dia akan kehilangan uangnya . Dikatakan bahwa dada manusia adalah kemurahan hati, dan kesempitannya dengan kesedihannya . Banyaknya bulu di dada merupakan hutang yang ditunggangi, dan jika ia melihat dadanya berubah menjadi batu, maka ia akan keras hati . Ibn Sirin datang, seorang pria berkata : Saya melihat banyak rambut tumbuh di dada saya, dan saya diikat . Dia berkata : Saya membuat kepercayaan dan saya membayarnya . Dan kapasitas dada juga menunjukkan bendera . Adapun payudara, laki-laki perempuan dan putrinya, karena kecantikannya adalah kecantikannya, dan kerusakannya adalah kerusakannya . Barangsiapa melihat seorang wanita digantung di dadanya, maka dia melakukan percabulan dan melahirkan anak yang berzina, karena Nabi, damai dan berkah besertanya, berkata: “Pada malam penahananku, aku melihat seorang wanita digantung di sampingnya. payudara, jadi aku berkata, O Gabriel, siapa ini? Dia berkata bahwa dia lahir dari perzinahan . Dan diriwayatkan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya memiliki payudara besar yang telah mencapai hutan, bahwa Anda melakukan perzinahan dengan yang dilarang . Ini karena payudara berasal darinya dan dari kulitnya, dan itu dilarang . Sebaliknya, kebenaran dari penglihatan ini adalah pernikahan terlarang . Dan dikatakan bahwa jika seorang pria melihat susu di dadanya, jika dia membujang, dia akan menikah dan melahirkan dia, dan jika dia benar, dia menunjuk ke kiri, dan jika dia masih muda, dia menunjuk umur panjangnya . Adapun bagi perempuan muda, jika melihatnya, itu menandakan kehamilan dan persalinannya, dan bagi perempuan tua, jika dia melihatnya, itu menandakan kemiskinannya dan kehilangan uangnya, bagi seorang perawan jika dilihatnya itu menandakan dirinya. pernikahan, dan wanita muda jika dia melihatnya menunjukkan kematiannya . Dan panjang dada lelaki itu sampai mengenai dadanya, merupakan bukti dari tingkah yang tidak dipuaskan oleh Tuhan Yang Maha Esa, dan konon itu adalah bukti suara anak-anak . Jika dia tidak memiliki anak, itu menandakan kemiskinan dan kesedihan . Dan panjang payudara wanita itu di luar batas, bukti maksud kesedihan . Jika wanita dilanda kesedihan, mereka akan menarik dan menggaruk payudara mereka . Dan barang siapa yang melihatnya seolah-olah sedang menyusui seorang wanita, dia akan jatuh sakit, kecuali jika istrinya hamil, maka dia akan melahirkan seorang anak laki-laki . Jika visioner adalah seorang wanita, maka dia akan melahirkan seorang anak perempuan . Perut : siapa yang terlihat dan dari dalam pemilik pria dan putranya, atau kerabat klannya, atau lemari dan tempat berlindung anak-anaknya . Dan kecilnya sedikit dari ini, dan jumlah yang besar ini . Dan kecilnya dia tanpa kelaparan adalah kekurangan uang, dan jika dia melihat bahwa dia lapar, maka dia berhati-hati, dan dia mendapatkan uang sama dengan jumlah kelaparan darinya . Konon tulang perut memakan riba, dan berjalan tengkurap menjadi terbiasa dengan uang . Jika dia melihat perutnya mengecil, maka dia akan menjadi banyak barang bawaan . Rasa kenyang adalah kekayaan uang, dan haus itu buruk dalam agamanya, dan irigasi itu baik dalam agamanya ….

…Apakah diputuskan untuk seseorang yang ingin melihat penglihatan yang bagus untuk melakukan sopan santun sebelum tidur, misalnya, atau membawa beberapa kabel? Telah disebutkan bahwa beberapa orang yang sakit telah melakukan kesalahan seperti itu , karena itu ketika dia sendiri adalah orang tertentu , misalnya , dan kondisinya diperburuk oleh perkataan orang-orang yang meningkatkan penyakit dengan uraiannya kepadanya, seperti ucapan mereka : Ma’oun , dengan sebuah jiwa . . . Dll , karena situasi ini mungkin mendorong pemiliknya sampai dia mulai meminta seorang dewi untuk melihat mimpi yang melaluinya dia tahu apa kondisinya , dan dia mungkin berpikir tentang orang yang menyebabkan dia dalam situasi ini , atau dari penyihir , atau dari seorang puber , dan dia melihat dalam tidur , dan sering dia melihatnya sebagai mimpi pipa – Dan kasusnya begini – tetapi kita mungkin memiliki seseorang yang tidak menderita gejala patologis apa pun , jadi para sarjana ekspresi menyebutkan dalam hal bahwa dia memiliki akhlak, termasuk : jujur dalam ucapan dan aksen , tidur dalam cahaya , di sisi kanan , dan melafalkan surah ketika tidur : (Dan matahari memperjelasnya ) (1), dan Sura ( dan malam jika kabur ) (1), Surat : buah ara , ketulusan dan Almaoztin , ini sehubungan dengan Alquran , saya tidak menemukan bukti untuk alokasi pagar ini , dan memerintahkan panggilan lain untuk permohonan ini : ( Ya Allah, saya berlindung kepadamu dari mimpi buruk Dan saya mencari perlindungan dari Anda dari manipulasi iblis dalam bangun dan tidur , ya Tuhan , Saya mencari Anda visi yang baik, tulus, berguna , dan tak terlupakan . Ya Tuhan , tunjukkan padaku apa yang aku suka dalam mimpiku ) ‘1’. Tidak dapat dipungkiri bahwa do’a murni seseorang akan segera terkabul , terutama jika ia melakukan hal-hal yang membuat panggilan tersebut terjawab, termasuk : menjadi enak dalam makanan, bukan untuk minum atau makan apa pun selain yang baik , bersikeras pada Tuhan dalam permohonan , dan memohon seratus resep, ini pantas dia jawab – terutama – Jika ada perjalanan panjang yang perlu dibesar-besarkan dalam pakaian dan bentuk , dan saya tidak menemukan apa pun dari sunnah untuk mendukung permohonan ini. yang Ibn Hajar berikan pada saat penaklukan , maka itu tidak lebih dari doa , dan seseorang memanggil Tuhan dengan apa . Tuhan membukanya, mungkin apa yang Ibn Hajar uraikan dari pintu ini ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia mengelilingi wanita dan menghisap payudara mereka, dan bahwa ASI tidak mengalir kepadanya, maka dia adalah pria yang mencintai homoseksualitas dan terbiasa dengan laki-laki ….

…Barangsiapa melihat bahwa dia ada di tengah-tengah seseorang, maka itu menurut mereka yang menyatakannya sebagai pembunuhan dan hukumnya ….

…Adapun tentang menyusui, barangsiapa melihat bahwa seseorang menyusui dari payudaranya, tidak ada gunanya bagi dirinya untuk menyusui bayi atau bagi ibu menyusui, dan jika ia melihat bahwa ia menyusui dari payudara wanita, maka ia sakit. Dan jika seorang wanita melihat bahwa seorang pria telah menyusui susunya, dia mengambil dari uangnya sebanyak itu dan dia membenci, dan jika dia melihat bahwa dia menyusui dari payudaranya, itu adalah warisan dari putrinya Dan jika dia melihat bahwa dia menyusui dari payudara laki-laki tidak ada gunanya baginya, dan jika dia disusui dari payudara perempuan lain, maka ada perbedaan pendapat. Sedangkan untuk penghisapan penis, baik untuk menyusui dan menyusui dan untuk memperoleh kebaikan dan menghilangkan suatu kebutuhan. Sedangkan untuk anggotanya, jika dibalik lebih baik untuk bayi yang menyusui dan tidak ada gunanya untuk menyusui. Dan sebagian dari mereka mengatakan melihat menyusui mendapat uang, dan jika dari orang atau hewan yang dagingnya tidak dimakan, maka uang haram, dan jika dari hewan yang dagingnya dimakan, maka halal dan itu Dikatakan bahwa barangsiapa melihat bahwa dia menyusui anak laki-laki atau menyusui darinya maka dia dikurung dan mendapat kesusahan, dan beberapa mengatakan barangsiapa melihat bahwa dia menyusui dari payudara ibunya adalah Memperoleh kehormatan dan pangkat, dan barangsiapa melihat bahwa dia mengelilingi wanita dan menghisap payudara mereka, maka dia adalah pria yang mencintai homoseksualitas…

…Mengisap Siapa pun yang melihat dalam mimpi bahwa seseorang sedang menghisap, ia membutuhkan uang darinya . Jika dia mengisap payudaranya, dia mengambil uang dari istrinya . Dan jika dia mengisap hidungnya, dia mengambil uang dari sakunya . Dan jika dia mengisap pahanya, dia mengambil uang dari klannya ….

…Apakah dihitung untuk melihat seseorang yang tidur untuk waktu yang sangat singkat, seperti orang yang tidur sebentar di siang hari, atau meletakkan tangannya di atas meja, selama bekerja, misalnya, dan kemudian tertidur untuk tidur siang yang sangat singkat , dan beberapa bahkan mungkin bersantai di lampu lalu lintas dan menutup mata mereka, dan melihat momen ini sebagai tidur Atau penglihatan, apakah penglihatan ini dapat diandalkan, dan apakah mereka mengungkapkan ….. ? Ini adalah pertanyaan yang sering ditanyakan oleh mereka yang tertarik pada seni ini, dan jawaban saya untuk itu adalah bahwa penglihatan dalam kasus seperti itu dapat diandalkan dan ekspresif, dan bahkan mungkin lebih benar daripada penglihatan yang terlihat dengan tidur yang lama dan berlarut-larut . Jadi, Anda menemukan ilmuwan yang tertarik pada seni ini lebih menyukai penglihatan tentang sihir, atau tidur siang; Itu adalah tidur tengah hari, tidak seperti yang lain . Beberapa telah disimpulkan kata-kata mereka dengan hadits dari Abu Sa`id [yang paling benar dari wahyu oleh ahli sihir ], yang disediakan oleh Ahmad dengan Marfoo ‘dan dikonfirmasi oleh Ibn Hibban . Dalam Al-Fath, Ibn Hajar menyebut bab tentang penglihatan malam, dan dia berkata, menjelaskannya : Yaitu, penglihatan seseorang di malam hari, apakah penglihatannya di siang hari sama atau berbeda, dan adakah perbedaan antara waktu masing-masing. ? Disebutkan bahwa Nasr bin Yaqoub al-Dinouri berkata : Penafsiran penglihatan pada permulaan malam memperlambat penafsirannya, dan dari paruh kedua ia dipercepat dengan bagian-bagian malam yang berbeda-beda, dan bahwa penafsiran tercepat dari penglihatan sihir, terutama saat fajar menyingsing . Tentang otoritas Jaafar al-Sadiq : Bahwa interpretasi tercepat dari visi tidur siang adalah . Dan jika semua ini lebih mengutamakan penglihatan siang hari daripada penglihatan malam, maka kami menemukan beberapa orang mengatakan bahwa ada kesamaan di antara mereka, dan tidak ada perbedaan di antara mereka, dan dari apa yang berasal dari apa yang diriwayatkan. tentang ini adalah apa yang datang dalam Sahih al-Bukhari, atas otoritas Ibn Sirin yang berkata : Penglihatan siang seperti penglihatan pada malam . Al-Qayrawani berkata, menjelaskan kepadanya : Artinya, tidak ada perbedaan hukum kalimat antara penglihatan siang dan malam, begitu juga dengan penglihatan perempuan dan laki-laki….

…Bisakah seseorang hidup tanpa mimpi? ! Untuk menjawab pertanyaan ini, satu hal penting harus jelas bagi kami. Yaitu : Haruskah kita membahas di sini visi yang berasal dari Tuhan, atau mimpi yang berasal dari Setan sebagai kenyataan, bukan metafora, atau mimpi pipa yang dari seseorang dan pemikirannya ……. ? Yang benar adalah bahwa penelitian yang telah saya lihat dan temukan menunjukkan bahwa ada obat yang digunakan untuk mengobati beberapa kasus, seperti gangguan saraf atau depresi, dan obat ini membantu menghilangkan mimpi !!!!!! Memang, beberapa dari kasus ini tercatat ketika tidur tanpa mimpi selama enam bulan !! Tetapi ditemukan bahwa ketika prosedur ini dibatalkan, otak melakukan proses kompensasi. Pada malam pertama saat otak kembali ke posisi normalnya, ia bermimpi selama 250 menit, misalnya, bukannya 100 menit, dan pada akhirnya penelitian tersebut mengakui ketidakmampuannya untuk menentukan penyebab fenomena mimpi . Tetapi masalah yang membingungkan para ilmuwan Barat ini dapat diselesaikan dengan sederhana, jika subjek penglihatan dikeluarkan dari cetakan materi biologis. Karena visi itu dari Tuhan, terkait dengan jiwa, dan tidak terkait dengan tubuh dan materi, dan itu di luar batas akal dan kendali manusia atau laboratorium, dan Rasul yang mulia, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, kata dalam hadits yang disepakati melalui Abu Qatada : [ Visi yang benar dari Tuhan dan mimpi dari Setan ]. Adapun mimpi, itu berasal dari Setan sebuah kenyataan dan bukan metafora, dan permusuhannya permanen bagi manusia, dan dia telah berjanji untuk duduk untuk kita dan mencegah kita dari jalan yang lurus, dan perangnya permanen, baik dalam keadaan sadar atau bermimpi , dan serangan ini dapat ditolak atau dikurangi dalam tidur dengan terus mengikuti urusan yang sah, dengan memelihara hukum-hukum Tuhan, dan dengan tidak berpaling dari mengingat Allah, dan Anda akan menemukan penegasannya dalam firman Tuhan. Yang Maha Kuasa : [ dan perkenalkan dia adalah kehidupan yang sulit dan Nhacrh hari Kiamat buta, Tuhan tidak buta Hchertna berkata, Aku melihat, dia juga ( apakah kamu mendapatkan tanda-tanda kami Vnciha dan juga hari ini berkesan ]! ( Rencana 124 : 126)….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia memukul seseorang dengan pedang dan tidak memotong atau melacaknya, maka itu diartikan dengan terjadinya perkataan dari dia kepada seseorang dan tidak mempengaruhi dia . Dan barangsiapa melihat bahwa dia menyerang seseorang dengan pedang dan menjadikan dirinya anggota, maka ini menunjukkan dikeluarkannya perintah untuk sekelompok keturunan yang terbunuh itu ….

…Jaber al-Maghribi berkata bahwa payudara pria melewati wanita, dan payudara wanita melewati gadis ….

…Sapi : Setahun, dan Ibn Sirin biasa mengatakan bahwa burung puyuh sapi adalah milik yang memilikinya, lebih saya sayangi daripada Mahazel, karena puyuh adalah tahun subur, dan labirin adalah tahun kesuburan, menurut cerita Joseph, saw . Dikatakan bahwa sapi itu tinggi dan punya uang, yang gemuk adalah wanita kaya, yang sedikit itu miskin, sapinya baik dan berguna, dan wanita bertanduk adalah wanita yang terbuang . Siapa pun yang berpikir bahwa dia ingin memerah susu dan dia melarang dia dengan tanduknya, dia marah padanya . Jika dia melihat bahwa orang lain memerah susu dan tidak mencegahnya, maka ureter mengkhianatinya dalam diri istrinya . Dan tumpukannya adalah uang yang tidak berharga . Konsepsi istrinya tentang dia, dan kehilangannya menunjukkan korupsi wanita itu . Beberapa dari mereka mengatakan bahwa penyitaan di hadapan sapi adalah kesulitan di awal tahun, dan itu buruk untuk itu di tengah tahun, dan mukjizatnya adalah parahnya di akhir tahun, dan Menyembelih sapi adalah malapetaka di antara sanak saudara, dan separuh dari yang disembelih adalah malapetaka bagi saudara perempuan atau anak perempuan, karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman : “ Dan jika itu satu, maka ada Setengahnya ”. Separuh daging adalah malapetaka bagi seorang wanita, dan sebagian kecilnya adalah musibah yang terjadi di tempat lain . Beberapa dari mereka mengatakan makan daging sapi adalah uang halal dalam setahun, karena sapi itu sunnah . Tanduk sapi dikatakan tahun-tahun subur . Siapa pun yang membeli sapi gemuk akan menyerang wilaya kota Amra jika dia memenuhi syarat untuk itu . Dan dikatakan bahwa siapa pun yang menabrak sapi akan mendapatkan harta milik seorang pria hebat, dan jika dia tidak menikah, dia menikahi seorang wanita yang diberkati, dan siapa pun yang melihatnya seolah-olah dia telah menunggang seekor sapi dan memasuki rumahnya dan mengikatnya, dia akan mendapatkan kekayaan, kesenangan dan kelegaan dari kekhawatiran es . Dan jika dia melihat dia menebas dia dengan tanduknya, dia menunjukkan kerugian, dan keluarga serta kerabatnya tidak aman . Dan jika dia melihat bahwa dia berhubungan dengan dia, dia akan menjadi tahun yang subur tanpa wajahnya . Jika warna-warna sapi itu dikaitkan dengan perempuan, maka itu seperti warna-warna kuda . Demikian juga, jika dikaitkan dengan tahun, dan jika dia melihat dalam draa seekor sapi sedang mengisap susu dari anaknya, maka perempuanlah yang memimpin atas putrinya . Dan jika dia melihat seorang budak memerah susu tuannya, maka dia menikahi istri majikannya, dan barangsiapa melihat bahwa dia telah mencakar sapi atau lembu jantan, dia akan jatuh sakit sebanyak itu digores . Dan barangsiapa memiliki sapi atau lembu yang melawan dia, dia akan menerima penderitaan dan hukuman dan saya takut dibunuh . Dan sapi itu dikatakan sebagai pertanda baik dari bola tersebut, dan siapa pun yang melihatnya bersama-sama menunjukkan gangguan . Adapun sapi-sapi yang memasuki kota, jika sebagian dari mereka mengikuti satu sama lain dan jumlahnya dapat dimengerti, maka mereka adalah tahun-tahun yang masuk ke dalam masyarakat, jika mereka gemuk maka mereka makmur, dan jika mereka kurus maka mereka kesulitan, dan jika mereka berbeda dalam hal itu, maka yang maju itu gemuk, kemakmuran berkembang, dan jika dia kurus, kesusahan berkembang, dan jika Mereka datang bersamaan atau tidak seimbang, dan kota itu adalah kota laut, dan itu selama perjalanan dan kapal-kapal dihadirkan sesuai dengan jumlah dan kondisinya, sebaliknya itu adalah godaan yang identik, seolah-olah mereka adalah wajah sapi dan juga dalam kebaikan yang mirip satu sama lain, kecuali bahwa semuanya nol, karena mereka adalah penyakit yang masuk ke manusia . Jika tanduknya berbeda warna, atau mereka menolaknya, atau jika api atau asap keluar dari mulut atau hidung mereka, maka militer, penyerbuan, atau musuh yang menyerang mereka dan turun ke halaman mereka . Sapi yang bunting adalah tahun subur . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia memerah susu sapi dan meminum susunya, dia akan kaya jika dia miskin, dan dia akan bangga dengan statusnya, dan jika dia kaya, kekayaan dan harga dirinya akan meningkat . Dan siapa pun yang memberinya anak sapi atau sapi kecil, dia memukul seorang anak . Dan setiap ras di bawah umur, yang kepala suku diartikan sebagai laki-laki dan perempuan, maka seorang anak adalah seorang anak . Dan daging sapi adalah uang, begitu pula daging . Diriwayatkan bahwa seorang pria mendatangi Ibn Sirin dan berkata : Saya melihat seolah-olah saya sedang menyembelih sapi atau lembu . Dia berkata : Saya takut kamu akan menggembalakan manusia, dan jika kamu melihat darah yang keluar, itu lebih parah. Saya takut itu akan mencapai orang mati . Jika Anda tidak melihat darah, lebih mudah . Aisha berkata : Aku melihat seolah-olah aku berada di atas bukit di sekitarku, menyembelih sapi, jadi Stolq berkata kepadanya : Jika kamu percaya dengan penglihatanmu, akan ada sebuah epik di sekitarmu . Begitu ….

…Aspek-aspek yang harus diperhatikan saat mengungkapkan penglihatan : Gambar berikut menggambarkan secara sederhana aspek-aspek ekspresi penglihatan : sisi Alquran / aspek hadits / sisi bahasa Arab / sisi lambang pada saat penglihatan / visi Apa itu? Saat menceritakan penglihatannya, orang yang mengungkapkannya melihat berbagai aspek yang saya jelaskan di gambar sebelumnya dan mencatat bahwa bagian atas terkait dengan pengucapan, dan bagian di bawah terkait dengan orang dari kata-kata atau orang dari penglihatan dan waktu di mana penglihatan itu terlihat . Mari kita memberikan contoh di sini dari apa yang Al-Bukhari meriwayatkan dalam kitab Shahih-nya : Pada otoritas Abu Sa`id al-Khudri, ia berkata : Rasul Allah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya damai, mengatakan : (( Sementara Saya sedang tidur saya melihat orang-orang memamerkan kaos pada mereka, beberapa di antaranya mencapai payudara, dan beberapa mencapai payudara di bawah itu, dan Umar ibn al-Khattab lewat dengan kemeja di atasnya. Dia menyeretnya )) , mereka berkata : Apa yang Anda berikan itu, Wahai Rasulullah? Dia berkata : (( Agama )) Fath Al-Bari 12/413 _ Al- Nawawi 15/159 Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya di sini, menyilangkan baju dengan agama, dan dia diminta untuk mengatakan : Mengapa Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, mengungkapkan baju di sini dengan agama? Jika kita melihat Alquran, kita masih memiliki pertanyaan ini. Yang Mahakuasa berkata : {Dan pakaian kesalehan, itu lebih baik. } [Al- A’raf : 26] Oleh karena itu, Rasulullah SAW, semoga doa dan damai Allah besertanya, diungkapkan di sini dengan agama, karena ada hubungan dalam arti. Dan jauh darinya semuanya buruk . Jadi, Rasulullah saw, semoga doa dan saw Allah besertanya, di sini dengan mengamatinya dengan sebuah visi, menafsirkannya dari aspek terkuatnya, yaitu Al-Qur’an, dan contohnya banyak, di antaranya : ekspresi kapal sebagai pembebasan, kayu dengan orang-orang munafik, batu dengan kekejaman hati, memakan daging manusia saat dia tidak ada, mengantuk dengan keamanan … dan lain-lain . Dia mengutip contoh lain dari kemungkinan mengartikan penglihatan melalui sunnah yang dimurnikan, jadi melihat pohon palem mungkin melintasi orang beriman untuk membandingkan Utusan dengan seorang pria Muslim dengan pohon palem, dan untuk berbicara tentang Ibn Umar, Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Allah besertanya, berkata : (( Salah satu pohon adalah pohon yang daunnya tidak rontok, dan itu adalah rupa seorang Muslim, jadi bicaralah padaku. Apa itu? Kemudian orang-orang jatuh ke pohon di lembah, Abdullah berkata : Jadi dia berpikir bahwa itu adalah pohon palem , dan aku masih hidup . Kemudian mereka berkata, ~Katakan pada kami apa itu, Wahai Rasulullah . ~ Dia berkata : Ini adalah tanggal . [ Fath al-Bari 1/145] _ Dan melihat sebotol air melewati wanita itu ke kata-kata Rasul, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, sebagaimana dibuktikan di al-Sahih (( Compassionate, O injesha with flasks )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ dan melihat pakaian yang melintasi agama sebagai Rasul, semoga Tuhan memberkatinya, berkata Dia menyerahkan pakaian yang dia lihat kepada Omar saat dia menyeretnya dengan agama . Jadi dari sini saya bisa menjelaskan kepada para pembaca yang mulia [ tahapan ekspresi penglihatan ]. Dalam bentuk berikut : visi dipertimbangkan dan aspek-aspeknya direnungkan dalam istilah : A – Simbol dan ekspresi visi Apakah ada hubungannya dengan : Al – Qur’an – Sunnah Nabi – bahasa Arab dan turunannya, kemudian b – Yang visioner dalam hal : status sosialnya, jenis kelamin dan fungsinya, dan kemudian c – waktu visi / apakah itu modern atau tua , musim panas atau musim dingin . . . Dan contoh lainnya adalah apa yang diceritakan Muslim dalam Sahihnya di dalam Kitab Wahyu : Atas otoritas Anas bin Malik, dia berkata : Rasulullah, semoga doa dan damai Tuhan besertanya, berkata : (( Aku melihat suatu malam saat orang yang tidur melihatnya seolah-olah kami berada di rumah Uqba ibn Rafi, jadi kami datang ke Bettab Ibn Tabab, dan saya memindahkan tumpangan kepada kami di dunia ini dan konsekuensinya. Kami memiliki di akhirat, dan bahwa agama kami telah baik . ” Perhatikan bahwa Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, mengungkapkan visi ini, dan Anda menemukannya mengungkapkannya dari sisi bahasa dan turunannya tanpa mengaitkan ekspresi dengan aspek Alquran, dan Sunnah misalnya, dan ini kami perhatikan melalui kontemplasi Anda terhadap ekspresi tersebut . Rasul, semoga doa dan damai Allah besertanya, adalah rintangan pertama untuk sebuah visi : dengan hasil yang baik dalam kenyataan dan ini di akhirat, dan pertama yang lebih tinggi dalam visi : dengan ketinggian dan kemenangan, dan ini di dunia ini, dan al-Rutab pertama dari Ratab Ibn Tabab : dengan kestabilan agama dan kesempurnaan aturannya. Untuk ini, dan Tuhan tahu yang terbaik, Nabi saw, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, mengungkapkannya untuk stabilitas dan kesempurnaan agama dan akhir peraturannya . Dan dia mengambil dari kata stabilitas yang berarti baik juga . Dan jika kita bertanya tentang alasan pengungkapannya dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya damai, dari aspek linguistik dan etimologisnya, maka jawabannya adalah : Karena dia lebih kuat dalam visi ini daripada di aspek lain , dan Ekspresinya dan inilah Rasulullah dari wawasan dan ilmunya yang bersumber dari ilmu Tuhan, jadi dia tidak mengutarakan keinginan yang dia ungkapkan dari Sisi ini . Oleh karena itu, ketika menceritakan penglihatan itu kepada mereka, orang yang lewat mencari sisi yang lebih kuat atau sisi baik dari penglihatan yang melaluinya mereka memangsa penglihatan ini. Tidak jelas bagi pembaca yang mulia bahwa tujuan mereka terhadap visi tersebut adalah mengetahui ekspresinya melalui melihat dan merenungkannya ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa seseorang telah membunuh seseorang dan menaruhnya di lehernya, dia akan menuntut agar dia jatuh cinta dan membebaskannya dari kerusakan itu sesuai dengan berat dan ringannya ponsel ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa dia mengikat seseorang atau seekor binatang, maka bagi beberapa orang itu adalah penjaga benda, dan bagi yang lain, seekor binatang terikat pada Mahmoud, dan seseorang tidak terikat pada Mahmoud ….

Adapun mengisap, jika di bibir seseorang yang dicintai seseorang, maka itu baik untuk tidur dan bangun, dan jika di tempat yang tidak sesuai untuk itu maka itu tidak terpuji, dan itu mungkin menjadi indikasi meminta sesuatu yang tidak terjadi, dan untuk menghisap buluh dan apa yang dimakan, maka melakukan sesuatu tidak mungkin dengan cepat.

…Mengisap : Dia mengambil uang . Menyedot payudaranya mengambil uang dari istrinya . Serta setiap anggota menunjukkan kerabat ….

…Adapun menghisap berarti mengambil uang, dan jika payudara itu dari perempuan, dan jika di salah satu anggota, maka diartikan seperti yang disebutkan di atas pada bab tentang organ ….

…Jaafar Al-Sadiq mengatakan bahwa visi payudara terdiri dari lima aspek: laki-laki, perempuan, pembantu, teman dan saudara ….

…Abu Saeed, pengkhotbah, berkata: ~Barangsiapa melihat bahwa dia menyusui payudara seorang wanita, maka dia akan sakit .~ Dan jika seorang wanita melihat itu, apakah dia tua atau muda, dunia runtuh padanya ….

…Dan jika dia melihat bahwa dia memiliki banyak payudara, maka itu dalam tiga cara: keluarga, uang, dan ilusi ….

…Adapun payudara, mereka adalah anak perempuan, jadi apapun yang terjadi pada mereka dari Zayn atau Shin dikaitkan dengan mereka . Siapa pun yang melihat sesuatu yang tumbuh untuknya menggantikan mereka menunjukkan bahwa semakin sedikit anak perempuan yang menentangnya ….

…Payudara : perempuan . Apa yang terjadi di dalamnya pada gadis kebaikan atau korupsi . Hak adalah laki-laki, kiri adalah perempuan, dan susu mereka adalah indikasi laki-laki, karena itu adalah makanan dan hidupnya . Dan mungkin dia menunjukkan mata pencaharian dan kesuburan, karena salah satu tanda dan tandanya adalah luasnya kelimpahan dan kebaikannya . Jika seseorang menyusui dari dia, tidak ada gunanya dia untuk menyusui dan menyusui bayi, karena itu menunjukkan penghinaan, pemenjaraan dan kesedihan, ketika Musa dan ibunya menerima baik sebelum dan sesudah bahtera ….

…Beberapa pengekspres mengatakan visi payudara terdiri dari tujuh aspek yaitu perbendaharaan, uang, putri, kehidupan, kehidupan, agama dan kasih sayang ….

…Adapun nyeri di payudara, itu berbahaya ….

…Al-Kirmani berkata: “Barangsiapa melihat bahwa dia menghina seseorang dengan sesuatu yang tidak diperbolehkan baginya, maka yang dihina itu mengalahkan hinaan itu, dan jika hinaan itu dikeluarkan olehnya sebagai tanggapan atas apa yang dihina lawannya, maka dia akan dihukum. pahala buruk karena Tuhan Yang Maha Esa berfirman, ~Dan pahala buruk yang buruk adalah seperti itu .~…

…Dan dikatakan bahwa barangsiapa melihat seseorang menikahi istrinya, dia akan mendapatkan pernikahan itu jika diketahui dari perdagangannya bahwa dia akan menerimanya ….

…Dan barangsiapa melihat bahwa ia diambil oleh seseorang, maka ia akan mendukungnya, dan jika ia berasal dari keluarga raja, maka ia boleh menyapanya dengan tangannya ….

…Jika dia melihat bahwa dia menguduskan seseorang, maka yang keluarlah orang yang berbuat dosa ….

…Dan siapa pun yang melihat bahwa dia membeli pelana atau seseorang memberikannya kepadanya, dia membeli seorang budak perempuan atau melamar seorang wanita dengan banyak uang dan mendapatkan uang darinya dalam bentuk warisan ….