…Adapun keheningan : korupsi agama, dan kata-kata dusta . Dan itu menunjukkan penghinaan terhadap para Sahabat, dan cacat yang terhormat, dan siapa pun yang melihat seolah-olah dia bertepuk sebelah tangan, dia mencapai kefasihan dan yurisprudensi, karena Yang Mahakuasa berkata : ~ Lepaskan simpul dari lidahku, sehingga mereka mengerti perkataan saya ”dan dia memberikan kepemimpinan dan kemenangan dengan musuh . Adapun bibir, siapa pun yang melihat bibirnya terpotong, itu adalah lesung pipit . Jika dia melihat bibir atasnya terpotong, maka dia terputus dari orang yang membantunya dalam urusannya, dan konon tafsir bibir juga ada pada wanita ….

…Contoh penglihatan : Bagian ini saya akan berbicara tentang contoh beberapa penglihatan Nabi saw dan beberapa penglihatan para sahabat semoga Allah senang dengan mereka , dan saya mulai . Visi Nabi saw : ( a ) visi Nabi saw : Saya perhatikan di sini untuk Aisha yang disepakati diriwayatkan oleh Bukhari dalam Shahihnya berkata : (yang pertama adalah awal Rasulullah saw. padanya dari wahyu yang benar Dalam tidur, dia tidak melihat penglihatan kecuali itu datang padanya, seperti kaki pagi. ) (1) Novel datang dalam visi lain yang baik , dan perasaan yang tulus dan baik untuk salah satu masalah akhirat di hak para nabi . Seperti untuk minimal hal , Valsalehh berbeda dari yang tulus ; Seperti yang baik keluar tunggal , Fraaa nabi semua jujur , mungkin berlaku dan adalah yang paling , mungkin tidak berlaku untuk minimum juga ditandatangani pada visi ketika ia melihat visi dan melalui pembunuhan pemilik . Dan disamakan Pflq waxing tanpa lainnya , karena matahari dari nubuat adalah visi Mpadi lampu, ada masih bahwa cahaya dapat menampung bahkan matahari bersinar, itu dalam hati Noria berada di ratifikasi Bakraa Ka saya anak sulung , dan dalam hati gelap berada di ketidakpercayaan Khvacha sebagai ketidaktahuan Abu , dan sisa orang – orang di antara kedua status mereka masing-masing sebanyak diberi cahaya . (2) Contoh penglihatan Nabi saw contoh berikut : ( a – 1) dari Anas, semoga Allah meridhoi dia dari Nabi saw, dia bersabda : ~ Paradise Fright memasuki istana emas . saya mengatakan : Untuk siapakah ini . Mereka mengatakan : Untuk seorang pemuda dari Quraisy , saya pikir saya adalah dia Mereka mengatakan. : Untuk Omar bin Al-Khattab . (3) pembicaraan ini datang dalam novel lain : ~ Sementara saya sedang tidur, melihatku di surga ~ dan berkata :~ Mereka berkata : Umar, ~ mengatakan : Jibril dan Mullah Ikh nya ~ datang dengan benar dari hadits Abu Hurairah, semoga Allah meridhoi dia berkata : Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian : “ Saat aku tertidur, kamu melihatku di Surga , dan ada seorang wanita yang berwudhu di sebelah istanaku , jadi aku berkata , Untuk siapa ini? Mereka mengatakan Omar menyatakan kecemburuannya atas kecemburuan Follette . ~ Omar menangis semoga Allah meridhoi dia dan berkata : Anda menyerang ya Rasulullah , saw ? Dalam novel ketika Imam Ahmad : Abu Hurayrah berkata : Teriak Umar Kita semua di Dewan ini dengan Rasulullah saw. kepadanya Omar mengatakan : ayah dari Anda, O Rasulullah Allah , ? Oalik menyerang dan wudhu di sini Alaudhaeh yang kebersihan dan Hassan sebagai surga bukanlah tugas rumah , telah putra mengatakan batu (4) bahwa wanita yang menyaksikan Rasul berikutnya ke istana adalah suara atau berada di hidup kemudian dia melihat Nabi saw di surga bersama dengan umur singkat harus dia taruh dari orang – orang surga karena peramal adalah Rasulullah , saw , dan makhluk. bersama dengan umur pendek tunduk untuk menunjukkan bahwa ia menyadari suksesi nya dan memang begitu . ( a – 2 ) Atas otoritas Abdullah bin Omar, atas otoritas Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya. , dia berkata : “ Ketika saya sedang tidur, ketika saya melihat sebuah cangkir dengan susu di dalamnya , saya meminumnya sehingga saya dapat melihat bahwa irigasi saya mengalir di kuku saya. “ Kemudian saya memberikan bantuan saya kepada Omar bin Al-Khattab . Mereka berkata : Apa yang Anda tafsirkan itu, Wahai Rasulullah? Dia berkata, ~ Sains .~ (5) Berikut Wa’el Nabi saw ilmu susu Beberapa ilmuwan mengaitkan antara susu dan ilmu dengan mengatakan : susu Rizk diciptakan oleh kebaikan Tuhan antara terak darah Vrt seperti ilmu cahaya yang ditunjukkan oleh Tuhan dalam kegelapan ketidaktahuan , pepatah Vdob dalam mimpi sebagai orang yang menyimpulkan susu Dari darah dan darah, ia mampu menciptakan pengetahuan dari keraguan dan ketidaktahuan, dan untuk menjaga pekerjaan dari kelalaian dan salah langkah . Dalam satu pembicaraan bahwa ilmu perdamaian Nabi saw di Allah tidak mencapai gelar dalam itu , karena dia minum sampai ia melihat irigasi keluar dari anggota tubuh , dan sementara memberinya usia yang lebih disukai adalah tunduk pada referensi apa yang terjadi untuk usia Tuhan , sehingga dia Aeachzh pada Tuhan untuk disalahkan . (6) ( a – 3 ) dan Aisha, semoga Allah meridhoi dia : Rasulullah SAW ~ Aritk dalam mimpi tiga malam, aku menerima rajamu dalam pencurian sutra berkata : Ini Amrotk . Vokhv dari . wajah Anda Jika Anda , saya katakan : Bahwa ini adalah dari Allah, itu akan diteruskan . Disepakati firman uap ). (7) dan makna : pencurian sutra : gaun atau kain putih sutra . ini adalah mencatat dalam contoh pertama, contoh ketiga dari visi dari perdamaian Nabi saw bahwa perdamaian Nabi saw tidak Aabarhama Omar dan Aisha , Memahami jika mereka dari visi di mana visi adalah pada dirinya nilai nominal dan wajah tidak perlu diungkapkan dan ditafsirkan , apakah putra berkata batu dalam penjelasannya tentang hadits Ibn Umar dan visinya tentang api bahwa beberapa penglihatan tidak perlu diungkapkan . (8) Visi Abdullah bin Omar adalah melalui Nabi saw. dia penglihatan ketika pertama minum Omar ibn al – Khattab semoga Allah meridhoi dia ilmu susu ———— —– (1 ) menyetujui Aisha . Diriwayatkan oleh Bukhari dalam buku untuk mengekspresikan pintu pertama adalah awal dari Rasulullah Allah saw mimpi yang benar (351 \ 12 ) , dan diarahkan oleh Muslim di nuklir dijelaskan dalam kitab iman dalam pintu wahyu Leptis kepada Rasulullah , saw ( 2/197 ) – referensi sebelumnya . (2 ) Lihat Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Dikisahkan oleh Bukhari dalam kitab ungkapan , pintu istana dalam mimpi (416 \ 12 ) – op – diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnadnya di telapak tangan Anas bin Malik, lihat penjelasan misal Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Referensi sebelumnya . Dan Tirmidzi meriwayatkan dalam Sahih Sunan al- Tirmidzi dalam karakter kitab dan pintu kebajikan Umar bin al- Khattab semoga Allah meridhoi dia – terbitan Dar menghidupkan kembali warisan Arab – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) HR Bukhari seperti pada pembukaan ( 12/393) _ op – Muslim seperti dalam nuklir (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visi dari perdamaian Nabi saw dan impian dari sahabat , yang diterbitkan Dar Vanguard , Kairo : 1412 dari R 5 . (7) Dimasukkan oleh Al-Bukhari seperti dalam Al-Fath (12/399), referensi sebelumnya dan (7/223), dan diriwayatkan oleh Muslim seperti dalam Al-Nawawi (15/202) dalam Kitab Kebajikan Para Sahabat dan Kebajikan Aisha, semoga Tuhan senang dengannya, referensi sebelumnya . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – referensi sebelumnya (12/419). ** Dikutip oleh Dr. Fahd Al-Osaimi…

Dan siapa pun yang melihat bahwa dia keluar dari hotel dan mengendarai sepedanya ketika dia pergi, dan jika dia sedang bepergian, dia akan menghentikan perjalanan, dan jika dia sakit, maka dia bukanlah Mahmud di sebelah kanannya ….

Surat Al-Mutafifin menyebutkan bahwa para pembacanya takut akan Tuhan Yang Maha Esa dan memenuhi takaran dan keseimbangan atau berlaku adil dan mengarah kepada amanah kepada umatnya, dan dikatakan bahwa jumlah dan beratnya dipandang sebelah mata.

…Kedermawanan dan anggur : Kedermawanan adalah indikasi wanita karena itu seperti taman untuk minum dan membawanya dan kesenangan rasanya, terutama karena gula narkotika tubuh berasal darinya, dan itu seperti mati rasa berhubungan dengan jus di dalamnya, dan itu menunjukkan pernikahan karena itu seperti sperma . Dan mungkin pria yang murah hati menunjukkan kuda yang bermanfaat karena banyaknya manfaat anggur, karena dia seperti penguasa, dunia, dan kuda dengan uang, jadi siapa pun yang memiliki kebun anggur seperti yang kami gambarkan itu akan menikahi seorang wanita jika dia adalah selibat, atau dia mampu menjadi pria yang murah hati, kemudian dia melihat konsekuensinya dan apa yang akan terjadi padanya pada saat kemurahan hati dalam pemilihan dan manajemen. Ini terjadi dalam periode waktu dan wanita itu sakit dan meninggal karena penyakitnya, dan jika dia hamil dia datang ke seorang budak perempuan, dan jika dia mengharapkan pembebasan, koneksi, atau uang dari penguasa atau di tangan dari seorang penguasa atau penguasa atau seorang wanita seperti ibu, saudara perempuan dan istri, yang dilarang dan dia tidak dapat melakukannya, bahkan jika kontrak pernikahannya tidak Dia harus menghubungi istrinya kepadanya, dan jika dia kaya, maka dia miskin, dan jika dia dalam permintaan dan kemunafikan di pasar dan industrinya, dia dimaafkan dan stagnan, dan jika itu terjadi pada waktu dan musim panas yang akan datang, masalahnya melawan dia, dan semua itu sah . Anggur hitam pada masanya adalah penyakit dan ketakutan, dan mereka mungkin cambuk bagi mereka yang memilikinya sesuai dengan jumlah cinta, dan tidak mendapat manfaat dari kegelapan warnanya dengan merusak substansinya . Anggur putih pada masanya adalah jus dan kebaikan dunia, dan di lain waktu dia akan menerima uang sebelum waktu yang dia harapkan . Dan barangsiapa melihat bahwa ia sedang memeras sebuah kebun anggur, ambillah sarinya dan tinggalkan apa yang tersisa, yaitu raja harus menguasai raja jus dengan paksa . Demikian pula sari tebu dan lain-lain, karena sari buah dan manfaatnya menang atas apa yang selain dari apa yang bersamanya dari apa yang tidak tersentuh api, kecuali apa yang dibedakan esensinya . Dikatakan bahwa siapa pun yang memungut anggur mendapat sejumlah uang dari istrinya, dan dikatakan bahwa uang itu 1.000 dirham . Dan dikatakan bahwa anggur hitam adalah uang yang tidak tersisa, dan jika mereka melihatnya terkulai dari pokok anggurnya, maka itu sangat dingin dan menakutkan . Beberapa komentator berkata : Anggur hitam tidak disukai, karena Tuhan Yang Maha Kuasa berkata : ~ Gula dan makanan enak .~ Zachariah, saw, biasa menemukannya bersama Maria, karena dia tidak membenci dan sebagian besar ekspresi membencinya . Dikatakan bahwa dia berada di sebelah putra Nuh ketika ayahnya memanggilnya, dan dia berwarna putih, jadi ketika warnanya berubah, anggur di sekitarnya berubah, dan asal mula hitam adalah itu . Dan apa yang buah tidak dipotong di semua bagian, dan tidak ada waktu dan tidak ada zat yang merusaknya, itu baik seperti kurma dan kismis, dan apa pun yang ditemukan pada saat itu dan dieksekusi pada waktu yang lain, itu baik selama waktunya kecuali apa yang memiliki nama yang dibenci atau berita yang buruk, dan di lain waktu itu akhirnya dibenci . Apapun yang memiliki asal mula yang menunjukkan kekejian dalam keinginan dan kesusahannya, dan di waktu lain dia dipukuli atau sakit, seperti keduanya . Karena Adam, saw, takut pada daunnya dan menyalahkan dia di pohonnya, dan dia khawatir dan menyesal, jadi ini perlu setiap saat, dan pohon serta kertasnya juga diperlukan . Apapun yang berwarna kuning adalah penyakit, seperti quince, hawthorn dan semangka, dengan kerusakan di luar hidupnya, dan selain kekhawatiran dan kesedihan yang menguning . Kalau rasanya asam dipukul dengan cambuk untuk memakannya, apalagi kalau sudah berangka, karena buah cambuk di ujungnya . Dan pohon-pohon itu, yang merupakan akar dari buahnya, adalah batang yang kering . Dan apa yang memiliki nama dalam turunannya manfaatnya, membawa interpretasinya ke kata-katanya jika itu lebih kuat dari artinya, seperti quince hijau di lain waktu adalah lelah, dan kuning adalah penyakit . Dan persik hijau : rasa sakit mereka atau saudara laki-laki, dan penyakit kuning . Dan jujube : pada waktunya dia ditunjuk oleh kompi atau divisi, dan hijau di samping waktunya adalah kemalangan dan kecelakaan yang menimpanya, dan kekeringannya setiap saat memiliki bunga biru, dan pohonnya adalah a pria yang berpikiran lengkap dan wajah yang baik, dan dikatakan sebagai pria terhormat yang merupakan pria yang penuh kesenangan, kebanggaan, dan kesultanan ….

Dan siapa pun yang melihat kecelakaan atau lebih di telinganya, ini ditafsirkan oleh istri, anak perempuan, saudara perempuan, atau wanita serupa dari pria itu. Barangsiapa melihat bahwa telinganya menjadi usang karena itu adalah kematian salah satu dari mereka atau kepergiannya, dan barangsiapa mengira bahwa itu benar tuli, maka ini menunjukkan pemahaman, pengetahuan, validitas kepastian dan niatnya. Korupsi dalam agamanya, dan siapa pun yang melihat bahwa ia telah memasuki telinganya apa yang tidak disukainya saat bangun, atau bahwa sesuatu telah diganggu darinya, ia mendengar apa yang tidak disukainya, dan siapa pun yang melihat bahwa ia memiliki anting-anting di telinganya. telinga. Jika jenisnya terpuji, maka itu baik di sebelah kanan laki-laki perempuan, dan jika tidak patut dipuji, itu di kanan mereka dan dari Dia melihat banyak telinga, karena itu menunjukkan bahwa dia mendengar kata-kata dan tidak memperhatikannya dan tidak memahaminya…

…Kompresi dalam mimpi menunjukkan penebusan dosa di sebelah kanan . Tekanan tersebut mungkin mengindikasikan pengumpulan uang ….

…Al-Sarraj : Dia adalah wali sebuah rumah, jadi siapa pun yang melihat bahwa dia telah meminjam pelita akan mendapatkan ilmu dan prestise . Rasanya mematikan lampu, batal ada laki – laki di sebelah kanan, tapi tidak batal, ayat : ~ Mereka ingin Atefaa cahaya Allah dengan mulutnya, tetapi Allah akan menyalakan ~ , dan melihat seperti berjalan di siang hari di SE, itu akan menjadi jalan yang sangat religius, katanya : ~ Dan dia akan membuatkanmu cahaya yang bisa kamu gunakan untuk berjalan .~ Jika dia melihat seolah-olah dia berjalan di lampu di malam hari, maka Ia harus bertahajud jika ia adalah salah satu dari keluarganya, jika tidak ia akan dibimbing pada suatu hal yang membuatnya bingung, karena kegelapan membingungkan dan terang adalah petunjuk . Dan barangkali dia dalam dosa, dia akan bertobat darinya, dan jika dia melihat seolah-olah sebuah pelita sedang mekar dari jari-jarinya atau dari beberapa anggota-anggotanya, maka suatu masalah yang samar-samar menjadi jelas baginya sampai dia yakin akan hal itu dengan bukti yang jelas. , dan jika dia melihat bahwa dia memiliki pelita, di dalam dirinya ada kekuatan atau ulama atau rezeki yang diberkahi, maka jika dia melihat memiliki pelita, cahayanya adalah matahari, karena dia memelihara dan menafsirkan Alquran, dan pelita itu. meningkatkan cahaya hati dan kekuatan dalam agama dan mencapai apa yang diinginkan . Dikatakan bahwa Siraj adalah seorang sarjana yang saleh, ahli hukum, atau pedagang yang boros . Dan siapa pun yang melihat lampu di rumahnya, seorang anak laki-laki akan lahir untuknya, Mubarak . Dan barangsiapa melihat bahwa ia memiliki lampu di tangannya, atau lilin, atau api, maka padamkanlah, dan jika ia seorang sultan yang terisolasi, atau pecundang, pedagang, atau pemilik, uangnya hilang, karena Tuhan Yang Mahakuasa berkata : ~Seperti perumpamaan tentang orang yang dibakar oleh api, ketika dinyalakan apa yang ada di sekelilingnya, Tuhan akan meninggalkan terang mereka dan menghancurkan mereka .~ Dan lampu di rumah itu untuk dinikahi seorang wanita lajang, dan bagi pasien itu bukti kesehatan . Jika bahan bakarnya padam . Ini menunjukkan kesuraman . Dan pelana semuanya menunjukkan munculnya hal-hal yang tersembunyi ….

…Persegi atau persegi panjang : Salah satu makna terpenting kita keluar dari bentuk ini adalah hidup dalam kehidupan duniawi ini dan berjuang dalam kerja keras dan menunjukkan rumah kerja dan harapan. Hal ini berdasarkan apa yang terjadi di dalam Sahih bahwa Rasulullah SAW membuat garis dengan garis persegi, kemudian meletakkan garis di dalamnya di luar Dan dia meletakkan garis kecil di sebelah kanan garis ini di tengah, dan dia mengatakan tentang garis di tengah ini yang melambangkan seseorang, dan muraqa ini adalah hidupnya, dan yang keluar dari alun-alun adalah harapan, dan dia berkata tentang garis-garis kecil itu bahwa itu adalah gejalanya. Jika salah satu meleset, yang lain akan memukulnya , dan seterusnya …..

…Jaafar Al-Sadiq mengatakan bahwa visi chimera menyampaikan tujuh manfaat dari ayah atau saudara laki-laki, dan anak, harga diri, martabat, umur panjang, keadilan dan agama . Dan dikatakan bahwa siapa pun yang melihat bahwa dia membungkus sebuah gulungan di kakinya, dia akan bepergian . Dan siapa pun yang melihat bahwa dia membungkusnya ketika dia berniat untuk bepergian, dia akan pergi dari dunia jika pembungkus itu ada di kaki dan asalnya . Dan siapa pun yang melihat gulungan yang diletakkan, itu ditafsirkan dengan uang, terutama jika dia menyimpannya. Adapun sandang diartikan sebagai presiden yang merupakan seorang dermawan di sebelah kanan visioner, dan mungkin dia adalah seorang pertapa yang direformasi . Al-Kirmani berkata: Sebuah visi yang baik untuk perempuan dan bermanfaat, terutama jika mereka bertunangan, dan persilangan perlu memahami warnanya dan menyilangnya, sebagaimana disebutkan dalam Usul tentang warna ….

…Hijau : Yang Maha Kuasa bersabda : (pada mereka baju Sondos sayur dan Aestbrq ) AL hak 21 – berarti kebahagiaan dan uang baik ( Snblatt dan tujuh sayur dan Iabsat lainnya ) Surah Yusuf 46. berarti kemakmuran datang dalam wawancara dengan Abdullah bin Salam di sebelah kanan di pintu Hijau dalam mimpi dan taman kanak-kanak hijau ( saya melihat seolah-olah tiang ditempatkan di padang rumput hijau …) – yang berarti kebahagiaan, keberuntungan, dan kerja bagus…

Dan barangsiapa melihat bahwa laut yang mengalir dari spesies cair kemudian mengubah kepemilikan tempat itu, dan dikatakan bahwa jika jenisnya adalah sesuatu yang dipuji dalam ilmu ekspresi, maka itu lebih baik di sebelah kanan raja, dan jika jenisnya tidak disukai maka ia menentangnya ….

…Adapun tafsir tentang penyakit tidak patut dipuji, karena itu adalah korupsi dalam agama, dan mungkin para pencari dulunya memperbanyak kebohongan. Dikatakan bahwa dia yang melihat bahwa penyakitnya telah lama kehilangan dosa-dosanya dan bertemu Tuhan dalam kondisi terbaiknya dan beberapa dari mereka mengatakan bahwa siapa pun yang melihat bahwa dia sakit tanpa rasa sakit maka dia akan melihat biji mata dan tidak mau. meninggal tahun itu, dan jika pasien melihat bahwa itu menjadi kenyataan. Tubuh ketika di luar rumahnya adalah kematiannya kecuali dia berbicara kepada orang dan berbicara kepada mereka, karena ini adalah tanda dia tidak bersalah. Dan siapa pun yang melihat bahwa Sultan sakit, dia tidak terpuji di sebelah kanan pencari, dan jika ada di antara dia dan pertengkaran, dia dikalahkan. Dan barangsiapa melihat bahwa matanya lemah, maka ia kekurangan mata pencaharian, kesusahan, ilusi, dan kesedihannya, dan jika ia melihat seseorang yang menyembuhkan atau membunuhnya, maka ia menunjukkan kebaikan dan kebenaran. Kebenarannya mungkin bohong, dan siapa pun yang melihat dengan mulutnya kelemahan saat dia menyakitinya , karena dia mendapat kesedihan di pihak kerabatnya, dan siapa pun yang melihat sakit di lehernya, dia akan percaya bahwa dia mengabaikan, dan barangsiapa melihat bahwa hatinya lemah dan kesakitan, maka dia makan yang terlarang atau menunjukkan kemunafikannya. Di dalamnya bisa ditunjukkan dengan usia manusia yang sudah tua dan kebutuhan membungkuk serta pendapatnya. Namun, di sisinya ia kesakitan, dan itu menandakan hati yang gelisah, kesedihan, dan dada sesak. Dan siapa pun yang melihat bahwa hatinya sakit, dia akan memiliki sedikit belas kasihan kepada anak-anaknya. Dan barangsiapa melihat tangannya sakit, maka saudara, pasangan, atau temannya mengeringkan saudara laki-lakinya atau pasangannya atau temannya. Karena ini adalah kesaksian dan barangsiapa yang melihat sakit perutnya yang lebih berat menandakan cintanya kepada sanak saudaranya dan barang siapa yang melihat rahasianya sakit menandakan bahwa ia lupa berurusan dengan istrinya….